電視媒體如何討論新興宗教?以日本和泰國的談話性節目為例

電視媒體如何討論新興宗教?以日本和泰國的談話性節目為例
Photo Credit: StockSnap@Pixabay CC0 Creative Commons

我們想讓你知道的是

雖然近代研究或輿論常提到宗教信仰的個人化傾向,但其實透過媒體及傳播工具,許多宗教信仰其實也常成為公共生活空間的一部份。

文:納豆青木瓜沙拉

最近因妙禪的名車事件,新興宗教議題再次引起討論,前些日子公視「有話好說」節目,也請了學者專家討論妙禪與台灣的新興宗教。這讓我想到自己看過幾則日本與泰國討論新宗教與社會議題的電視節目,覺得是個有趣的對照。這篇文章主要想介紹日本與泰國兩個此類節目,目的不在說哪種媒體討論方式較好,也不在討論新宗教是非。希望透過這兩個節目,一方面可以看看在台灣外新宗教如何在媒體上被討論,另一方面也對照新宗教與不同社會關係間的異同。

日本 「そこまで言って委員会NP」:戰後宗教檔案事件簿

首先是日本讀賣電視台的「そこまで言って委員会NP」。這是以政治、經濟到各方面話題為主的談話節目,節目進行通常會先播放與主題相關的VTR,接著再由來賓8人和學者等討論相關內容。雖如節目名稱所言希望把對話尺度放大,挑戰播放界限,但因形式上仍為綜藝節目,實際進行中常會有許多搞笑內容與橋段。

2015年11月8 日當天播出主題為「戰後70年!沒有神也沒有佛了嗎?宗教與人類有何改變?徹底驗證特別節目」(戦後70年!神も仏もないのか?宗教と人類はどう変わったか徹底検証SP!)。節目中分了4部份,第一部份討論「神道與日本人」,第二部份討論「基督教與伊斯蘭教」,第三部份討論「戰後的宗教事件檔案」,第四部份討論「科學與宗教」。除2位主持人外,一共有8位來賓,每個主題還另有2位學者專家參與討論(如下表)。因本文主題在新興宗教,與節目第三部份最相關,所以會集中描述此部份,但也會敘述節目進行過程。

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四個部份都會先播放相關議題VTR,然後各別向來賓及學者們提出問題,接著再從回答中進一步討論。下面先整理四個部份的問題及所有人的回答:

第一部份「神道與日本人」

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問題:你如何看日本人的「宗教觀?」

第二部份「基督教與伊斯蘭教」

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問題:消弭以宗教為因的世界紛爭和恐怖攻擊該怎麼作才好?

第三部份「戰後宗教事件檔案」

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問題:你在意哪個事件呢?

第四部份「科學與宗教」

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問題:你在意哪個事件呢?
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問題:假如你是萬能的神,想要作什麼?

接著來看第三部份討論日本戰後新宗教事件的詳細內容。在介紹VTR中,內容主要描述戰後日本五個受矚目的新宗教事件:

1.高度成長期對大叔的愛?「耶穌的方舟」(イエスの方舟)失蹤事件

昭和53年(1978年)5月基督教信仰團體「耶穌的方舟」,發生了在東京都國分寺市共同生活的領導者千石耶穌(千石イエス)和信徒26人的消失事件。媒體稱其為「現代的神隱教團」(現代の神隠し教団),甚至在日本國會也被提起。雖然當時被輿論認為是教團對少女的誘拐,但最後卻發現沒有任何違法行動,只是女信徒們在經濟高度成長期中心裡不滿足,渴望溫暖的共同體,而與被稱為「大叔」(おっちゃん)的領導者共同生活而已。

2.泡沫經濟時代甚至連演藝圈都捲入!?「統一教會」靈感商法事件

文鮮明在韓國成立的統一教會,在世界上共有194國有據點、且約有300萬人的信眾。在日本藉由煽動不安情緒,讓人買下高價壺瓶,因而受到許多投訴。這種靈感商法(或稱宗教取財)後逐漸變成社會問題,根據資料從1987年2012年的受害總金額高達約1147億日圓(約310億台幣)。另外,一些女藝人和奧運選手參加的國際共同結婚儀式也引起國民關心。

3.最棒對不對?(最高ですか?)腳底的幸福「法華三法行」(法の華三法行)巨額詐欺事件

平成十二年(2000年)5月法華三法行的福永法源代表,被以詐欺嫌疑逮捕。福永代表以「腳底診斷」,接著「這樣下去的話會變成癌症」的話語引起信眾不安,以騙取高額金錢,後被判12年刑期。但出獄後籌拍了描述他本人前半生的電影「圍牆中的神」(塀の中の神様),於2016年上映。受害者律師團等批評這是描寫完全不知反省而且有再犯可能人物的電影。

4.木乃伊?定說?灌頂(Shaktipat)?「Life Space」(ライフスペース)成田木乃伊遺體事件

原為自我啟發課程,後來自稱受到印度聖者賽巴巴指定而成為導師guru的男性,主張以「灌頂」(Shaktipat)行為一直拍打就可以治病,漸漸地變化成新宗教教團。平成十一年(1999年)在千葉縣成田市飯店中,發現男性會員木乃伊化的遺體,團體男性代表以殺人罪被起訴,被判7年刑期。

5.奧姆真理教的多數兇惡事件

引起地下鐵沙林事件、坂本律師一家殺害事件等多數殘忍事件的奧姆真理教,在事件後改稱為「Aleph」(2000年1月)及後來分裂出來的「光之輪」(光の輪)(2007年)兩個團體。據警察廳統計,直至2014年底為止,Aleph仍約有1450人信眾。他們現在仍稱死刑犯松本智津夫為其導師(guru),並認為奧姆真理教事件全都是栽贓,是黑暗組織的陰謀。現在仍持續以瑜伽教室、網路、煩惱諮詢等活動吸引新信徒,全國每年都仍有百人以上入會。

VTR結束後,在問題「你在意哪個事件呢?」回答中,主持人對選擇「法華三法行」的人不少感到意外,於是請宗教學者島田裕巳先談。島田因為判刑代表已出獄,所以好奇他本人究竟如何看這事件,究竟是詐欺還是真的聽到天之聲?雖然不少人覺得很難相信,但島田認為實踐的人不少,像是聚集在渋谷等地,表示其確有動員人群的力量。紀藤正樹律師說這些團體雖然出事後改名(「法華三法行」改成「天華的救濟」(天華の救済)、「奧姆真理教」改為「Aleph」、「Life Space」改為「SPGF」,「統一協會」改為「世界平和統一家庭連合」),或是如冤罪的「耶穌的方舟」等仍持續經營,即使有過去的報導、文獻等以實名記載這些團體,但新信眾仍然不停加入,成為嚴重問題。

但島田認為宗教邏輯有時候和一般人本來就不太一樣,像「耶穌的方舟」信眾認為領導者「千石大叔」仍然活著;紀藤律師也指說「健康」常是關鍵字,像是法華三法行、Life Space甚至是奧姆真理教也都有治病面向,通常信眾會形成對教團的依賴心,會擔心若離開之後是不是疾病會復發。但這種為「健康」所付出的金錢是否能稱為詐欺也是問題,不過在法華三法行事件中,因為在「腳底診斷」前已經用隱藏式攝影機及錄音了解諮詢內容,後來在診斷時就能一言命中,並且以癌症說辭等固定手段進行詐欺,所以在法庭上能夠提出證據審判。

談到「耶穌的方舟」,宗教學者島田指出這是個日本少見的原理主義基督教教團,事件後在福岡博多設立了名為「錫安女兒」(シオンの娘)的Club,他自己曾兩度造訪,可說是日本最健康的Club,女性的手連碰都不能碰,但卻因為其知性如大學教授、女性等,能夠讓客人感到很舒服,最後大家一起唱歌,還會親自送行。紀藤律師認為「耶穌的方舟」事件影響了後來日本的宗教事件,尤其是「奧姆真理教」事件。因在1979到1980年間,那時個人信仰和家庭問題間界線不明確,家人擔心而向媒體舉發,個人信仰卻被誤解而在輿論中擴大,也因此後來在面對奧姆真理教時,家人們雖向媒體投訴,但媒體卻因之前的耶穌的方舟事件後對此類個人信仰與家庭間紛爭問題變得較謹慎,甚至是搜查當局也顯得較遲疑,也因此最後導致了殺人事件和地下鐵沙林毒氣事件等,可說是日本新宗教歷史上一個非常不幸的偶然。


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