教宗訪緬籲以寬恕取代仇恨,未提「羅興亞」一詞遭人權團體批評

教宗訪緬籲以寬恕取代仇恨,未提「羅興亞」一詞遭人權團體批評
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11月29日,教宗方濟各在緬甸主持首場公開彌撒,並呼籲衝突的族群勿冤冤相報,應代之以寬恕和憐憫。外界對於教宗的說法看法不一,但知名羅興亞維權人士喬敏認為,教宗擁有觸及這項議題的微妙方式。

(中央社仰光29日綜合外電報導,譯者:劉文瑜)

天主教教宗方濟各(Pope Francis)於27日前往緬甸,展開為期四日的訪問行程,盼能鼓勵緬甸盡力遏制羅興亞危機。而29日,方濟各在緬甸主持首場公開彌撒,在這個被控「種族清洗」的國家堅定為種族權利辯護,並呼籲衝突的族群勿冤冤相報,應代之以寬恕和憐憫。

EN: Jesus will surely crown all efforts to sow seeds of healing and reconciliation in your families, communities and the wider society of this nation. His message of forgiveness and mercy uses a logic that not all will want to understand, and which will encounter obstacles. Yet his love is ultimately unstoppable. PT: Jesus premiará os esforços por espalhar sementes de cura e reconciliação nas vossas famílias, comunidades e na sociedade. A sua mensagem de perdão e misericórdia obedece a uma lógica que nem todos quererão compreender, e que encontrará obstáculos. Contudo o seu amor é definitivamente imparável. ES: Jesús recompensará la labor de sembrar semillas reconciliación en vuestras familias, comunidades y en toda la sociedad. Su mensaje de perdón y misericordia se sirve de una lógica que no todos querrán comprender y que encontrará obstáculos. Sin embargo, nadie puede detener su amor. IT: Gesù premierà gli sforzi di seminare semi di guarigione e riconciliazione nelle vostre famiglie, comunità e nella società. Il suo messaggio di perdono e misericordia si serve di una logica che non tutti vorranno comprendere, e che incontrerà ostacoli. Tuttavia il suo amore è inarrestabile. FR: Jésus récompensera vos efforts de semer des graines de guérison et de réconciliation dans vos familles, vos communautés et dans la société. Son message de pardon et de miséricorde utilise une logique que tous ne voudront pas comprendre, et qui rencontrera des obstacles. Cependant son amour est inéluctable. #ApostolicJourney, #Myanmar, #ViagemApostólica, #ViajeApostólico, #ViaggioApostolico

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教宗提及種族衝突的「暴力傷痕」,但敦促人們勿採取報復,說這「不是耶穌會用的方式」。

自8月以來,已有62萬羅興亞穆斯林逃往鄰國孟加拉。聯合國(UN)曾以「教科書式的種族清洗」形容緬甸當局在若開邦(Rakhine)鎮壓穆斯林少數族裔羅興亞人。

緬甸天主教代表曾建議教宗避免提到「羅興亞」(Rohingya)一詞,以免觸動當地人的敏感神經,對緬甸60萬名天主教徒不利。在這場彌撒中,教宗也未提及「羅興亞人」一詞,但在布道時提到緬甸數十年來不間斷的種族歧視和衝突。

「我知道緬甸有許多人背負著暴力傷痕,肉眼可見及不可見的傷痕。」「我們也許會認為,憤怒和報復能夠療癒傷痕。但復仇不是耶穌會用的方式。」

他呼籲人們放下怒氣,代之以「寬恕和憐憫」。

45歲的教師波金(Bo Khin,音譯)從瓦城(Mandalay)來到仰光,他告訴路透社:「我們可能再也沒這樣的機會了。教宗住在羅馬,我們無力負擔前往那裡的費用。他來緬甸探訪我們,讓我們非常開心喜樂。」

教宗於28日與緬甸實際領導人翁山蘇姬(Aung San Suu Kyi)會面,並且發表演說,堅定捍衛種族權利。不過,教宗因未直接提及羅興亞人而遭人權團體批評。

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各界對方濟各處理羅興亞議題的反應不一,有些羅興亞人對教宗感到失望,因為他沒有公開直接挑戰緬甸當局,提及他們所受苦難,甚至沒有提到他們的名稱。

不過前國會議員、知名羅興亞維權人士喬敏(Kyaw Min,音譯)表示,他明白教宗所受的壓力,也讚賞他微妙地觸及這項議題的方式。

喬敏告訴法新社:「他說,有些人受到脅迫,必須讓他們享有人權…,這就是在說羅興亞人。」

緬甸民眾盼教宗帶來和平

中央社》報導,居住在仰光的政治人物,也是緬甸博愛慈善救援會(NCV)主席的尹茂策表示,教宗訪緬有更深層的議題,就是和平議題:被迫離開家園的羅興亞人確實應該給予憐憫關注,但這是歷史留下的問題,長久居住的當地的民眾不應該被仇視。

他指出,緬甸在1947年為脫離英國殖民,由翁山將軍與少數民眾達成彬龍協議,允許各少數民族保有自治權,原本由英國殖民時期留下的孟加拉人就一直在若開邦內,這些人可以視為緬甸人,但近幾年不斷湧入的新移民,確實也構成治理上的困擾。

尹茂策表示,他和所有緬甸人都殷切期望,和平能夠早日實現,結束70多年來的紛擾和糾結,但錯綜複雜的種族、宗教和利益分配問題,並非一年半載能夠解決,緬甸軍方的強勢,雖然部分由於仍有少數武裝組織不願放下武器,但執政者的大緬族主義,也是導致國家不能和平的原因之一。

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責任編輯:周慧儀
核稿編輯:李牧宜