《荷蘭爸爸的教養真心話》:從四歲開始的荷蘭義務教育,專心玩才是重點

我們想讓你知道的是
荷蘭的工作階級觀不像亞洲社會這麼重。雖然荷蘭社會也跟台灣一樣較尊崇白領階級的工作,卻不代表藍領階級的薪水就很差。
文:韋岱思(Thijs Velema)
教育的藍圖:認識荷蘭的教育體系
台灣父母「考到好的名校,孩子的將來才有保障!」VS. 荷蘭父母「孩子的教育若與能力差太遠,不斷受挫反而會影響他對學習的興趣。」
從四歲開始的義務教育,專心玩才是重點
荷蘭的義務教育自四歲開始,頭兩年小朋友上的是幼稚園,主要學習怎麼跟其他小朋友互動玩耍,練習過團體生活,不像台灣小朋友幼稚園就開始學外文或注音符號,專心玩才是重點。到了六歲便準備成為小學新鮮人!
荷蘭小學除了以學區區分,也跟宗教教派有關。荷蘭國民教育之所以與宗教密不可分,是因為十九世紀荷蘭國立教育體系成立當時,宗教在荷蘭社會扮演非常重要的角色,教會跟家庭都很堅持孩子應該學習自己信仰的教派,不想跟其他宗教派別「混」在一起,一個學區內通常會有三所不同宗教教派的小學,雖然上課內容差不了多少,但是教育理念仍會隨著宗教信仰而略有不同。
以我長大的小鎮為例,雖然人口僅有六千人,但這個學區內就有一所基督教小學、一所天主教小學,以及一所無宗教的小學。
上了中學以後,荷蘭學生就過著跟台灣學生更截然不同的生活了。
荷蘭中學教育的三種學制:適才適所,讓學生進入最適合自己的學制
荷蘭中等教育分為三種學制,主要依照學生的能力跟屬性區分,有點像台灣也有的「技職管道」跟「升學管道」,根據學生的能力及興趣取向,讓他進入最適合自己的學制。
第一個類別叫「VMBO」(Voorbereidend Middelbaar Beroeps Onderwijs , 預備中等技職教育),大約六成的小學畢業生都是進入這個類別,四年就可以畢業,算是技職教育,較偏向技術取向。VMBO分成四個不同的「行業別」,為學生未來繼續在「經濟」、「照顧與醫療」、「農業」和「科技」領域就業預做準備,有一點像台灣的二專或五專的前幾年。
第二個類別叫「HAVO」(Hoger Algemeen Voortgezet Onderwijs ,高等普遍中學教育),大概有兩成的學生是走這條路線,必須念五年才可以畢業,HAVO有點像升學班跟技職班之間的彈性選項,也有點像科技大學的先修班,學生畢業後可以申請就讀荷蘭的應用科技大學。近幾年來,荷蘭的應用科技大學跟不少台灣的科技大學簽訂合作計畫,我自己就遇過不少荷蘭科技大學的交換生來台學習。
最後一種類別叫做「VWO」(Voorbereidend Wetenschappelijk Onderwijs,預備學術教育),約有兩成的小學畢業生會念這種要六年才能畢業的學制,這也是跟台灣的國、高中最類似的體制,算是升學班吧。不過跟台灣不一樣的是,VWO學生一畢業就可以依照他們專攻的領域(理工組、生物醫療組、文學組及社會科學組)申請荷蘭十一所大學的各個科系,不須像台灣還得經過高壓的大會考,也沒有所謂「最好的」科系,大家都是依照自己的興趣跟能力申請。
對荷蘭年輕人來說,中學學制的選擇影響他們未來受教育的路線跟出社會的職業選擇,這恐怕是「升學第一」的台灣人很難想像的。其實,荷蘭教育界對此也有非常激烈的討論,最常聽到的問題是:「一個小學畢業生才12歲,這麼小的年紀就要做出如此關鍵的人生選擇,篩選分流的過程,真的公平嗎?」
荷蘭也有學測,但不是「一試定生死」
那麼究竟該怎麼評估學生適合哪種學制呢?說到底,還是靠考試。
在此我得先介紹一下荷蘭版的「學測」。
荷蘭小學六年級生都得參加一場國家指定的考試,叫做Cito toets,參加這考試要花上幾天的時間,各個科目都會考到,不只考學生的基礎知識,也測試學生的認知與理解能力。考試的分數便成為中學學制篩選的重要參考:考試分數高於某一個水準表示學生有能力上VWO,低於VWO的水準但高於最低水準可以念HAVO,剩下的就要去念VMBO。
不過考試分數只是個參考,並不是「一試定生死」,畢竟考生有可能因為太緊張而失常,或運氣好考得超乎預期,所以最後由老師決定學生進入中學後應該念哪一個類別。
因此,如果學生平常表現相當好,但Cito toets當天失常,老師會建議學生試著念高一點類別;相反的,若老師覺得某個學生過去學業表現沒那麼優秀,但Cito分數很高,也會建議他先從較技職取向的學制開始。
荷蘭父母這樣想:藍領工作收入不輸白領,學習過程開心才是教育重點
讀到這裡,可能很多台灣父母會想,若考試只是參考數據,由老師給建議,為什麼不叫孩子去念升學班就好了,不然就是去跟老師拜託一下,給孩子評分評得高一點。
這就是荷蘭父母跟台灣父母最大的不同。台灣社會還是有很強的「萬般皆下品,唯有讀書高」的傾向,覺得先把孩子逼上第一志願,往後人生選項便會多很多,也比較能找到衣食無虞的工作。其實許多荷蘭父母認為,如果孩子的教育與他原本的能力相差太遠,孩子念書會很辛苦,若實力明明跟不上還硬要念,不斷受挫的結果,反而會影響孩子對學習的興趣,還會降低他的自信,甚至自我放棄。
另外還有一個原因,就是荷蘭的工作階級觀不像亞洲社會這麼重。雖然荷蘭社會也跟台灣一樣較尊崇白領階級的工作,卻不代表藍領階級的薪水就很差,特別是念科技相關行業的科大生,畢業後從事需要專業技術的職業(例如水電工),薪水不見得低於升學班的學生。換句話說,孩子即使不念大學,也不代表他未來的日子一定會很苦。
關於學制,荷蘭國內的爭議與反思——荷蘭跟台灣的教育體制各有所長,沒有絕對的好或不好
不過荷蘭國內倒是對於何時該決定孩子的走向,有激烈的討論跟批評。首先,許多人認為12歲真的太小了,有的孩子發展得快,有的孩子發展較慢,12歲的認知能力根本無法完全判斷自己的未來,因此容易發生判斷錯誤,使得不少原本有潛力的孩子,無法選擇最適合他的教育路線。
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當風水成為我們的語言——跟著風水名師的腳步,重訪全球知名景點

我們想讓你知道的是
無論古今中外,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的⽂化底蘊,和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著天⼈地合⼀理念,觀察當地的環境與氣候、為了服務使⽤者的需求⽽建設。
江名萱老師深入研究風水的契機,可以說是因為旅行所帶來的啟發——在旅行至北京故宮的時候,對於整個建築群落的方位、形狀、位置等都遵循著青囊經的原理所設計,有著強烈的感觸。
因此,原本就熱愛旅行的江老師,帶著強烈的好奇心和求知欲,走訪世界,考察各地的建築物。他發現,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的文化底蘊和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著當地的環境與氣候、使用者的需求而建設,和江老師順應自然的風水概念不謀而合。例如巴黎的聖母院、印度的泰姬瑪哈陵等建築,都能在天人合一的設計下,達到一種平衡、和諧的效果,並且更好地利用自然的能量。
與天對話:巴黎聖母院
「建築物的存在,是要為裡面的人所服務。所以,所謂好的建築風水,其實是應天、應地、應時、應人制宜。」因此,雖然我們可以看到聖母院中央的玫瑰窗,是一個非常強大的風水符號,代表光明、能量和生命力;聖母院的塔尖,也象徵著穩定、領導力,以及上達天聽的請求。但更重要的是,屬於宗教建築物的聖母院,為所有信仰著神的人們,所帶來的莊嚴、平靜感受。「聖母院營造出非常強烈的和諧的氛圍,你可以想見當時的設計師,在設計這個建築物及其所創造出來的空間時,所有的考量都是為了讓人的內在可以安靜下來、與天/神對話。」江老師指出。

巴黎聖母院建築風格是哥德式建築,它的建造開始於1163年,耗時超過200年。教堂的尖頂屋頂,不只是融合了各種藝術風格的幾何美學,更代表著天地宇宙之間的聯繫。這種尖頂建築形式,在古代被視為智慧和神聖,有向上流動的能量。象徵著天空和地球之間的聯繫,連接聚集天地宇宙之間,讓整個建築物更加神聖,充滿生氣和活力,並為⼈們帶來好運和幸福。
在古代文化的哲學中,太陽代表著宇宙和自然界的秩序、生命和創造⼒、上帝神性力量等等。所以在建築的設計和規劃中,必須要考慮季節的變化,和太陽的位置,以確保光線在建築空間中,可以達到最佳的利用。聖母院的三扇玫瑰花窗,被認為是世界上 最美麗的玻璃藝術品之⼀,當你走進聖母院中,透過玫瑰花窗所照進來的彩色光芒,加上吟誦詩歌的聲音,還有焚燒香料所產生的煙霧,體現了像是引導人們的心靈,通往宇宙智慧神性的力量,彷彿可以治癒和平衡我們的身心。
「整體而言,巴黎聖母院的每一項設計、每一處細節,都讓人感到非常平靜。」江老師又補充道:「這就是好的風水,所帶來的能量。」
深埋於地的愛:泰姬瑪哈陵
談完了聖母院,江老師又繼續分享她在泰姬瑪哈陵的經歷。「如果聖母院是一棟與天對話的建築,那麼泰姬瑪哈陵想要傳達的,則是一份深埋於地的愛。」位於印度的泰姬瑪哈陵,不只是印度文化的代表性建築,也是世界文化遺產之一。泰姬瑪哈陵始建於1632年,耗時約22年完工,在建築風格上,它結合了印度傳統建築和伊斯蘭建築的元素,以白色大理石為主要建材,建築外牆有細密的浮雕和嵌花紋飾,表現了印度文化的細膩和精緻。在陽光照耀下,白色大理石的建築散發出耀眼的光芒,展現出浪漫、華麗的氣息,「但是當你走進泰姬瑪哈陵之後,除了感受到它的莊嚴、神聖之外,還有一份濃烈的愛情。」江老師說道。
蒙兀兒帝國的第五代皇帝沙賈汗,和他的妻子慕塔芝.瑪哈王后深深相愛,即使沙賈汗要前往戰爭的最前線,慕塔芝也會相伴在旁,兩人感情十分深厚。但令人惋惜的是,慕塔芝在1631 年的征戰途中難產而亡,沙賈汗在悲痛之餘,承諾為她建造天上人間、無與倫比的美麗陵墓——泰姬瑪哈陵。

這座象徵沙賈汗畢生激情和財富的美麗紀念物,每年吸引了成千上萬的國內外遊客前來參觀,感受這份愛情的真切。「剛才講到聖母院有尖塔,我們可以注意到,泰姬瑪哈陵的屋頂也是尖頂,同樣象徵著天空和地球之間的聯繫。皇帝沙賈汗希望透過泰姬瑪哈陵向上連接,跟他⼼愛的瑪哈王后能夠永恆緊密在⼀起。」泰姬瑪哈陵在風水上還有一個特點,就是利用水池來達到陰陽平衡的作用。「水是陰性的象徵,而白色大理石所建造的陵墓則是陽性,因此,水池的存在可以平衡建築物和自然環境之間的陰陽能量,創造出和諧的能量和氛圍。」除此之外,江老師也認為在像印度這樣炎熱的地區,利用水池的清涼氣息,撫平人們的情緒、創造安定氛圍,進而幫助人們減輕壓力、放鬆身心。因此泰姬瑪哈陵也是一個「應天、應地、應時、應人而制宜」而建成的建築典範。
傳世六百年之作:北京紫禁城
紫禁城是中國古代明、清兩朝24位皇帝的居所,建於明成祖永樂4年(1406),於永樂20年(1420)完工。占地面積72萬平方公尺,建築面積約15萬平方公尺,是世界上現存規模最大的宮殿型建築,整個建築群給人威嚴而神聖的感覺,是皇權的象徵。雖然紫禁城至今已有六百多年的歷史,但依然保持著它的輝煌和美麗,其中風水的佈局,是紫禁城能屹立不搖至今的重要因素之一。
當年永樂皇帝在建造紫禁城的時候,他要求紫禁城建築佈局形狀和方法,都要符合風水學中的宇宙觀,以及天地人萬物合一的理論。因此,紫禁城的主要建築,都建在南北的中軸線上,這代表著能夠吸收天地間的能量,東西方向的建築物較少,是為了可以利用南北向的通風和自然循環,達到環境的舒適感。
以紫禁城太和殿的設計為例,這個皇帝接近朝臣的宮殿,不僅考慮到太陽的位置、建築物的形狀、360度的方位等等,還有周遭的水源、水流、風向、陽光以及山水環境、生活機能等多個面向。例如太和殿的正門面向南方,就是為了要確保日照充足,可以為太和殿帶來更多的光線和暖氣。而在正午時分,陽光會直射在皇帝的龍椅上,讓這裡充分地接收滿滿的太陽能量。
青囊經中提到:「明地德,立人際,因變化,原始終,此謂之化成。」紫禁城風水設計,是創造出一個巨大的立體空間,裡面有陰陽、南北、前後、東西、左右、內外、動靜、虛實,是因為建築師/設計師能夠將這些元素完美的連結起來,因此成就了永垂不朽的紫禁城。而整個紫禁城的建築群,也因為與自然環境融為一體,呈現出一種高超的的藝術美感。
「如果我們回到600年前,紫禁城建造之初,想必是永樂皇帝將想法、理念,與設計者溝通之後,所誕生的結果。他們當初的偉大理想是什麼?風水方法又是什麼?在整個建造的過程中,永樂皇帝和設計者之間的信任也是非常的重要。作為皇帝,永樂皇帝必須展現領導者的遠見和決策力,但又必須給予設計者充分的自由和支持。讓他們充分發揮自己的才華和創造力。如此一來,才能共同完成這件舉世無雙的建築作品。」江老師補充道。
「風水的學問,是全世界共通的,我們東方有陰陽五行術數之源的《河圖洛書》,西方也有由四元素和以太所對應而形成的梅塔特隆立方體。」建築設計最精彩、也是最核心的表現,就在於它如何讓人心的空間、建築的空間、自然的空間、宇宙的空間,互相連結滲透,能量循環不已。對江老師來說,無論古今中外,這些能夠矗立千百年之久的建築物,都是能順應著自然的脈動、四季的變化,讓建築引導著宇宙、自然的能量,為身在其中的使用者所服務,同時創造出最適合使用者的安適環境,使用者自然能夠感到心神平靜,從而展現宏大的精神面貌。江老師也相信,風水的千年智慧,是值得我們現代人細細研究、推廣的一門學問。