該滾的始終是恐懼和歧視，不是女權運動者，也不是同志

不久前，聯合國《兒童權利公約》審查，反同團體的行為再次震驚各界；除了發表歧視性言論，一名反同人士竟高舉「LGBT滾出台灣」的標語。這不禁讓人想到去年此時風起雲湧的平權運動，甚至是多元成家三法初次闖關的2013年、台灣同志平權運動初始的幾十年前或是女權運動開始的19、20世紀，這些恐懼和歧視竟如此雷同。說到底，是一樣生而為人的同志該滾，還是這些已重演多次的歧視該消失？人類真的無法擺脫重蹈覆轍的歷史宿命嗎？

翻開歷史，在十八、十九世紀，女性是無權投票、參政的，一如今日同志無權結婚。但當女權運動者們開始爭取應有的權益時，反對者們由於害怕改變，或是不願意受壓迫的一方獲得平等的權益，便盡情地「滑坡」，幻想出各種荒謬的反對理由。這篇〈二十世紀初男人宣導「女權是危險的」〉，其中整理的各種宣傳圖，便是最佳的佐證。

當時的反女權人士認為，一旦女性獲得參政權，便會拋下所有責任：不做家事、不帶小孩等等，這些家事全部得由男性負責（但這些本來就應分工不是嗎？）除此之外，女權份子甚至會回過頭來剝奪男性的參政權！

這些荒唐而不可理喻的謬論是否似曾相似？是的，當護家盟等反同團體踏上街頭、豪擲信徒千萬善款登廣告反同時，所使用的理由便讓這種荒謬滑坡的歷史重演：他們高喊「同婚過後人類會絕種」、「同志可結婚會有人獸婚、跟摩天輪結婚」，甚至還有「同婚過後爸爸媽媽不見了」、「性平教育把小孩教成同志」等等這些聳動的謠言。

但其實仔細想想：女性與男性的參政權兩者並不衝突，雙方頂多是達到平等（其實也仍未完全平等），怎麼可能讓男性遭受剝奪？

同樣的，同志可以結婚，原有的異性戀一樣可以結婚，何來人類絕種之說？（更何況透過生殖醫學，不孕症夫妻或者同志配偶也都能擁有孩子）。更進一步，要是「可以結婚」、「受到有有關同志的性平教育」就會改變性傾向，照這邏輯，異性戀一直都能結婚，且一直是教育和文化的主流，同志應該早就變成異性戀才是阿，但事實顯然並非如此。獲得平權以及教導尊重多元並不會改變原有的性傾向，只是讓受壓迫者獲得平等，以及透過教育避免歧視，如此而已。

說到歧視，當時20世紀的反女權人士不僅否定女性平權，認為她們只應在家照顧小孩，更在宣傳圖中表示女權份子都未婚、將之醜化，圖中並用刑具將她們的嘴巴封住以阻止她們發言。看似匪夷所思，但21世紀的現在，歷史仍在重演：反同人士在公眾場合動粗，且竟高舉同志滾出台灣的標語，他們認為同志無權結婚，同婚合法社會將崩解、天氣太熱也是同志的責任、指責同志破壞家庭同時，卻對外遇的異性戀未置一詞等等；更別提網路上和街頭上種種惡意辱罵抹黑和動粗攻擊：2013年反同遊行時，現場的同婚支持者遭到包圍限制人身自由、去年在反方集會場合舉彩虹旗卻遭踢斷肋骨等等，相較於踢斷異議者肋骨，同志遊行參與者們僅僅與來嗆聲的反同人士合影。

Photo Credit: 陳志遠

現在回顧百年前對女性的壓迫和歧視，我們難以置信；同樣的，多年後我們向後代談起這段歷史，他們也會露出「怎麼可能」的表情吧。但別忘記，在這些歧視的歷史不斷重演時，許多人已經沒有「以後」了：1993年燒炭的北一女同志情侶們、2000年因性別氣質遭霸凌而亡的葉永鋕同學、2011年不堪霸凌而輕生的楊允承同學、2016年臺大的畢安生教授等，從家庭、校園、職場到我們的日常生活，還有很多我們來不及認識的人們皆可能，或是也已經因性別不友善的大環境而消失。因此，讓歧視的歷史不再重演，絕對是所有人該努力的方向。

具體的實行方式除了加速婚姻平權的修法進程、透過完善的教育，讓人們認知並尊重多元，此外是否也應透過訂定反歧視法或是建立人權委員會等，其下增設具備各領域專家的闢謠、宣導部門，除了對於已出社會的民眾進行性別觀念再教育，也定期透過媒體來闢謠網路上各種似是而非的流言，和建立對於性平教育相關的溝通平台等等，也都是值得討論的方案。

異性戀是人，同志當然也是，在憲法人人平等的保障之下，都應有一樣的權益。看看國際的平權趨勢和過往的歷史便知，時代是要往前走的，同樣是違反宗教教條和過去的世俗價值，受壓迫的女性拿回了應有的權益，同志也應獲得應有的平權。別再讓歷史重演了，該滾的始終是恐懼和歧視，不是女權運動者，也不是同志。

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責任編輯：潘柏翰
核稿編輯：翁世航