為何要讓他們信仰的上帝來否決大法官的意見?論黃國昌罷免案

為何要讓他們信仰的上帝來否決大法官的意見?論黃國昌罷免案

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將於12月16日舉行的黃國昌罷免案,其實真正的意涵並非針對黃國昌,而是這個社會對「安定力量聯盟」的投票。

文:石牧民(美國德州大學奧斯汀分校亞洲研究系博士候選人)

新北市第12選區(汐止、金山、萬里、瑞芳、平溪、雙溪、貢寮)現任立法委員黃國昌罷免案,即將於12月16日進行投票。支持黃國昌委員,不願意黃國昌委員被罷免的選民,必須在投票當天投下「不同意罷免」。

投票前,你還必須知道一個事實。發動此次罷免案,以華語教會基督徒為主體的安定力量聯盟,一再鼓吹,要罷免「支持婚姻平權法案」的黃國昌。但是,基本的事實是,當前同性婚姻在台灣國內必須法制化,是出於大法官會議釋字748號解釋案;也就是說,台灣國內的同性戀者即將能夠依法締結婚姻,不是黃國昌委員行使其立法委員職權的結果。

而黃國昌委員卻要因此面臨罷免投票。支持婚姻平權的國會議員不只黃國昌委員一人,同性戀者的婚約將要受到法律保障也不是黃國昌委員行使國會議員職權的結果,而黃國昌現在可能要被罷免了。

汐止罷免黃國昌文宣
Photo Credit:劉宇
汐止當地罷免黃國昌的文宣。

這個事實,說明什麼呢?12月16日的投票,跟黃國昌的國會議員身份無關,不是針對黃國昌的投票;12月16日的投票,是針對安定力量聯盟的投票。

安定力量聯盟的組成,以基督徒為主體。基督徒信仰一個上帝。在台灣這個國家裡,並非所有國民都信仰這個上帝。作為一個信仰自由,並且政教分離的國家,台灣的信仰有多元的活力。從實際的角度來看,基督徒所信仰,上帝和《聖經》的權威,不及於具有其他信仰的國民。從而,也對具有其他信仰的國民不具約束力。

這原是多元自由社會中,美好的現象。而安定力量聯盟的基督徒,卻讓原來美好的差異,變成對立。宣稱依著上帝旨意來進行罷免的他們,是和台灣國民對立的。他們怎麼和你對立呢?

大法官會議,是台灣這個國家司法的最高機關。當大法官會議在釋字748解釋案判定民法未保障同性戀者的婚約屬於違憲,那就是台灣這個國家的司法主體,對國家中「何謂平等?」這個價值,表達了最終的意見。黃國昌委員對於「何謂平等?」的意見,和國家最高司法機關的最終意見相符。

安定力量聯盟,卻怎麼說呢?他們說,「我們的上帝不喜悅你們。」於是,安定力量聯盟秉持他們所信仰,但對於其他國民不具權威的上帝之教條,要對黃國昌委員對於「何謂平等」的意見發動攻擊;同時,也是在對台灣這個國家最高司法機關對於「何謂平等」的意見發動攻擊。

他們是這樣跟這個國家的國民對立的。拿著台灣國內具有其他信仰的人所不相信的「上帝」,來否定台灣這個國家最高司法機關對於「何謂平等」的意見。

在這一群聲嘶力竭吶喊的人們和他們鼎力信仰的「上帝」與台灣的對立當中,黃國昌要被這群人罷免,不是因為他擔任國會議員的表現是否稱職,而是因為他「掃著風颱尾 sàu-tio̍h hong-thai-bué」,他剛好是立院裡勢單力薄小黨的黨主席,他支持了婚姻平權法案,他是個完美標的。

但這次罷免投票的意義,不在於黃國昌,而是在於安定力量聯盟。這是一次針對這一群秉持著你所不信仰的上帝,來與你珍重的平等對立的人投票。你同意他們認為他們的上帝凌駕台灣這個國家對於「何謂平等」的意見嗎?於是,更簡單的問題其實是,你信他們的上帝嗎?

如果不信,為什麼要被他們的上帝動員來罷免黃國昌委員呢?

你不信他們的上帝。你也不同意他們宣稱的上帝之教條。你更不要在一場投票中,竟然投輸一群宣稱其信仰凌駕你的信仰,宣稱其信仰凌駕你所相信的平等的人,

那麼,很自然地,你12月16日要出門,針對他們投下「不同意票」。

責任編輯:楊之瑜
核稿編輯:羊正鈺


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本文章內容由「爆米花數位」提供,經關鍵評論網媒體集團廣編企劃編審。


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