基督教的創生:耶穌是哲學家、革命家還是邪教頭目?

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史書是人寫的,一般是為當時統治者的利益服務。後人應當多動點腦筋,有時候只需要計算一下年份就知道可能不是這麼回事。無論如何,尼祿這個暴君迫害基督徒劊子手的形象被「維護」了近兩千年,不管跳進什麼河也洗不清了。
文:張丹紅
耶穌是哲學家、革命家還是邪教頭目?
有關耶穌事蹟的傳說數不勝數。他在以色列巡迴講道,宣揚如何按照上帝的旨意生活。他以奇蹟證明上帝的存在,例如讓瞎子重見光明、讓癱瘓者健步如飛。耶穌過著既貧窮又瀟灑的生活,對清規戒律嗤之以鼻。他的信徒越來越多,很多猶太人認為他就是《舊約聖經》(Old Testament)中預言的救世主。這使羅馬統治者對耶穌恨之入骨,他們一來擔心自稱上帝兒子的耶穌對自己構成競爭,二來打從心底排斥他宣揚的一神教,因為羅馬人受希臘人的影響,信奉的是多神教。大祭司彼拉多(Pontius Pilate)在希律國王(上面提到的那位國王的兒子)面前惡語相告,說耶穌自封先知,蠱惑人心,不利於社會安定。國王與他的爸爸一樣多疑,於是對耶穌下了逮捕令,並判處他絞刑。
獄方為了使這位自稱是先知的人更不光彩,讓兩名小偷與他一同受刑。三人被釘在十字架上時,烈日當空,饑渴與手足的劇痛折磨著他們。看守找了塊陰涼地方,以死囚的衣服為賭注躑骰子玩。正當太陽升至最高點的時候,天空突然漆黑一團。耶穌大叫:「完成了。」他的頭垂下時仍在喃喃自語:「父啊,我將我的靈魂交到你的手裡。」說完便斷了氣。
第一個見證耶穌復活的是抹大拉的馬利亞(Mary Magdalene)。她是耶穌最忠實的追隨者之一,跟隨他巡迴講道,像現在的追星族。她還主動承擔了廚娘的角色,自我奉獻的精神大於追星。有關她曾經是妓女的說法,《聖經》沒有提供佐證,只是說耶穌曾經從她身上驅趕了七個惡魔。心目中的先知辭世三天之後,抹大拉的馬利亞帶著香精準備為死者擦拭身體,但被眼前的情景驚呆了:墓前的石頭被挪開,棺材蓋打開,裡面空空如也。正當抹大拉的馬利亞傷心欲絕之時,一個園丁模樣的男人朝她走過來。女人問:「是你偷了耶穌的屍體嗎?」話剛說出口,她便認出面前的男人不是別人,正是三天前在十字架上斷氣的大師。這之後,耶穌又多次在朋友們面前出現,四十天後升天。
耶穌是希伯來語「耶和華救主」的意思。猶太人是一個宗教色彩很濃的民族,而且很多人認為「天將降大任於斯人也」指的便是他自己,或是他的兒子,因此,耶穌的名字很常見。於是有人稱基督故事裡的耶穌為「拿撒勒的耶穌」,這樣不至於和張三、李四家的耶穌混淆。「基督」在希伯來語裡的意思是「救世主」,是個頭銜,所以我們常聽到「耶穌基督」的說法,這是耶穌自封的還是別人給他戴的高帽,不得而知。
不管你信不信耶穌是基督,你的生活多多少少與他相關。我們對時間的計算就是從他的生日來的。他降生的那一年是西元前一年,次年是西元一年,西元〇年不存在。基督教世界乾脆直接稱基督後一年、基督後二〇一六年。不過,據歷史學家考證,拿撒勒的耶穌不是在聖誕夜來到人世的,而是一月初的某一天。他出生的年份也有誤,很可能是西元前的幾年。也就是說,基督教世界每年十二月二十五日隆重地為耶穌祝壽很可能是自作多情,以訛傳訛。可以確定的是:約瑟夫不甘只做養父,而是一鼓作氣和馬利亞生了至少六個孩子。他因為相信了聖嬰的故事,而被後來的天主教會封為聖人。
據史料記載,彼拉多於西元(或基督後)二十六年至三十六年擔任巴勒斯坦部分地區的羅馬行政長官。他定期巡視所轄地區,處理司法事務。耶穌正是在此期間傳教,最多不超過三年。彼拉多的死刑判決使耶穌只活到三十歲。很多人深信耶穌是被十二個信徒之一的猶大(Judas Iscariot)以三十個銀元所出賣,並把猶大等同於猶太人,這讓猶太人倒楣了兩千年。其實,就算猶大出賣耶穌是真,也不說明猶太人比其他民族更卑劣。首先,每個民族都難免有幾個利慾薰心的小人;其次,另外十一個信徒加耶穌本人都是猶太人,十二比一,正能量佔絕對優勢。被基督徒視為先知和救世主的耶穌按照今天的觀點可被稱為傳教士、哲學家或職業革命家,見仁見智,在羅馬當局者的眼裡,他則可能是煽動家或猶太邪教組織的頭目。
耶穌徒弟的徒弟集體抑鬱創作《聖經》
最初猶太人被稱為希伯來人,祖先是亞伯拉罕(Abraham)。西元前一九〇〇年(中國的夏朝),亞伯拉罕帶領族人來到富饒的迦南(Canaan),就是後來的巴勒斯坦。一場大旱逼迫猶太人逃亡埃及。當時已經會修築宮殿和金字塔的埃及人從心底裡瞧不起這些草原來的牧羊人,把他們當奴隸使喚。法老竟下令將猶太人的新生嬰兒扔進尼羅河,以阻止外來族人的數量增長。西元前十三世紀(中國的商朝)的某一年某一天,從事了四十年牧羊工作的猶太人頭目摩西(Moses)看到一名同胞慘遭埃及人的欺淩,挺身而出,一陣拳腳讓那個埃及人歸了西。消息很快傳到法老的耳朵裡,摩西就日夜趕路逃到了紅海對岸阿拉伯地區的米甸(Midian)。在那裡,摩西與當地首領的女兒結了婚,接著當起牧羊人,樂不思蜀。有一天,他趕著羊群到了何烈山(Mount Sinai/Mount Musa)附近,上帝耶和華在燃燒的荊棘中顯現,提醒他不要忘記在埃及的同胞。
摩西肩負重任回到埃及,並上演了《舊約聖經》中最驚心動魄的一幕:猶太人以為神不知鬼不覺地逃脫了法老的魔掌,突然,前面是波濤洶湧的紅海,後面是聞聲追趕而來的埃及人。摩西向大海伸出手杖,紅海便分開一條道路,猶太人輕鬆走過;當埃及人入海時,紅海再度波浪滔天,法老的士兵被海水吞噬,無一生還。
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超越運動場上的勝利,定義屬於自己的成功

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運動競賽中,總有站上頒獎台、榮獲金銀銅牌的高光時刻,但每每在賽事裡,即使遭逢意外受傷,仍要堅持運動精神、完成比賽的運動員們,也值得獲得全場觀眾們的熱烈鼓掌。場外勿以一時成敗論英雄,成功應由運動員自己來定義。如同Nike秉持Just do it的精神!鼓勵大眾全力以赴、放手一搏,何謂成功?將無所定義!

0.03秒,對日常生活中的你我,可能只是一個彈指的瞬間;解鎖手機的指尖滑動,可能都遠多於這剎那。但對於2023年成都世大運游泳賽道上的台灣選手王冠閎來說,這卻是奪得金牌或銀牌的差距。在200公尺蝶式的決賽中,與日本選手寺田拓未僅有0.03秒的差距,王冠閎以1分55秒69的成績奪下銀牌,也為接下來的亞運增添信心。無關排名,王冠閎在賽事中的全力拼搏,更值得所有人鼓掌喝采。事實上,從甫落幕的世大運,到即將登場的2023年杭州亞運,甚至延續到眾所期待的2024年巴黎奧運,贏與輸或許是運動場上寫實的成功象徵,但無論是否如願奪牌,展現竭盡所能對勝利渴望的運動員,或許更值得人們的尊敬與鼓勵。
個人的成功 需要時間來累積

逐漸受到國人關注的田徑場上,陳奎儒肯定是引起熱議的體壇新星。在2017年台北世大運的男子110公尺跨欄項目中,跑出了13.55秒的成績,不僅奪得銀牌,更打破全國紀錄。隔年2018雅加達亞運再以13.39秒紀錄突破自己樹立的全國紀錄,睽違48年由台灣選手拿下男子110公尺跨欄銀牌。但你可曾想過,幼年時的他曾需穿鐵甲衣、輔助器來協助正常行走。
陳奎儒身旁的訓練團隊成員們,總是會給予他「一直很努力地在進步」的評鑑,他也曾在媒體訪問中說道:「從小到大我都不是最好的,因為不被看好,所以每次我都想做到最好。」如鐵一般的意志,逐步精進、超越輸贏,達成看似不可能的目標,讓陳奎儒終能踏上東京奧運的最高殿堂,與美國、牙買加的頂尖選手們同場競爭。

「雖無法改變家庭環境,但我能改變自己的命運!」拳擊甜心黃筱雯,從小父母離異、父親更多次吸毒入獄,仰賴爺爺開計程車扶養長大,接觸拳擊運動後,靠著自己的雙手,擊敗原生家庭的束縛,扭轉自己的命運,在東京奧運一舉奪銅,在2023年世錦賽更拿下第二面金牌。
無論在田徑場、拳擊場上的運動員們,即使有場邊教練與支援團隊的陪同,仍是需要一人扛起身心靈的龐大壓力。成功絕非一蹴可及,一時的輸贏並無法定奪每一位運動員的成就,因為往往在跌倒之後的重新邁步前進,步伐會更加地堅毅有力,運動員背後的故事也將更加的立體、鮮明而耀眼。
大我的勝利 不受限於運動場上
近年來,從持續吹起熱血旋風的HBL高中籃球聯賽,以及2023年成都世大運中華男籃締造隊史新猷的第11名佳績,加上赴日參加世界大學籃球系列賽,擊敗美國NCAA一級球隊與地主日本白鷗大學球隊的政大雄鷹籃球隊,再看到因COVID疫情睽違三年重啟的威廉瓊斯盃籃球邀請賽上,中華藍和中華白兩隊的拼搏表現,都讓台灣民眾們重拾起對於籃球運動的熱愛。在球類運動的團隊項目裡,成敗或許會因個人如英雄般的表現而影響輸贏,但藉由團隊凝聚眾志成城的力量與態度,更可讓球隊中的每一位球員都互相砥礪與交互成長,所展現出共好、共榮的團隊精神遠比隊伍能否奪牌的成果還更值得我們感動與學習。

另一方面,步出競技場外,運動員也能夠在社會中發揮其影響力,藉由不同方式來啟發更多新世代,感受運動的正向力量,進而創造更好的社會良性互動,這何嘗不也是一種運動的勝利呢?空手道競技場上的「小清新」文姿云,就曾在Nike與Teach For Taiwan團隊的邀請下前往花蓮,陪伴當地8所偏鄉小學的62位學童們,擔任一日老師,親自寫教案、帶領學童們上課、進行分組競賽,而文姿云也希望透過個人對於空手道運動的執著及拚勁,讓更多孩童們能體驗運動精神的重要性,進而對自我人生產生更多的決心與動力。
而身為中華男籃主控的陳盈駿,如同他控球後衛的角色,在籃球場外更是完美的詮釋「分享」的精神。陳盈駿攜手Nike,以他的生活口號「Have a nice Ray」,走訪偏鄉從事公益活動,透過籃球運動,教育基層孩童,更分享身為籃球運動員會面臨的挫折與挑戰,鼓勵偏鄉孩童勇於挑戰自己不設限。讓運動的成功定義不僅侷限場上的勝負,反而將運動的精神扎根全民心中,亦是一種廣義的勝利。
屬於未來的勝利,全世界共享

透過運動所彰顯出的成功,更可能是屬於全人類的。馬拉松界知名的Breaking 2計劃,就是一項無關世界排名與競賽輸贏的範例。挑戰人類在體能上的極限,當那1:59:40的紀錄終於達成,勝利並不僅屬於Eliud Kipchoge一人獨享,而是全人類共同努力的成就。
文化上的成就更可以透過運動的表現形式,達到前所未有的高度。2023年9月即將舉行的第19屆亞運,首度將Breaking(霹靂舞)列入正式競技比賽項目,同時亦將於2024年首次登上巴黎奧運,體壇人士更積極倡議將其延續至2028年洛杉磯奧運。目前正努力進行亞運培訓的台灣Breaking(霹靂舞)國手孫振就曾表示:「正因有著長達50年的嘻哈文化來支撐,才能孕育出Breaking如此獨特的競技舞蹈,進入奧運殿堂。」

更多女性投入運動領域的未來,也是全球體壇發展上的一大成功。身處變革最前線的全球女性,正重新定義著運動的意義,Nike全球女性品牌副總裁Liz Weldon曾說到:「在過去的50年裡,我們在展現了反叛精神的同時,也引領著進步的方向—Just Do It。我們一直鼓勵世界各地人們只管放手去做。」女性透過競技體育、健身等不同形式的運動,為體壇注入一股充滿靈魂、齊心團結,以及不受框架約束的感動。無分性別族群、人人皆能動起來的下一代,相信必將是運動的一大成功。

運動場上的贏與輸或許是運動成就的光與影,但頒獎台上的光榮僅僅只是一位運動員生涯的驚嘆號。但背後無數動人的運動故事與運動員展現的不服輸的精神,是一個接一個的逗號與未完待續。正如Nike持續支持各領域頂尖好手追求卓越,秉持Just Do It的精神,鼓勵運動員放手一搏,成就屬於自己定義的成功。
漫畫設計:劉若瑜
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