莫因性幻想而羞恥:給親密關係中失去性愛的你

莫因性幻想而羞恥:給親密關係中失去性愛的你
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我們想讓你知道的是

情欲的想像是生命力的奔放表現,也是維持情欲活力最有力的工具,向幻想發聲可以讓我們擺脫個人和社會的諸多障礙,而這些障礙正是我們感受不到愉悅的原因。

文:埃絲特・沛瑞爾(Esther Perel)

與自我形象衝突的情欲幻想

幻想的弔詭和你我腦中的情欲風景,提供內心深處最奇妙、也最坦白的樣貌。幻想表達自己真實的一面,而這是用其他方式很難取得的。我們赤裸裸地,用神祕方式傳遞最深層的願望。

然而,說到內在冥想,多數人口風卻緊得可以,即使是對自己的伴侶(或許跟伴侶更開不了口)。當親密關係揭露令人不安的隱私,絕口不談情欲就成了不變的規範,雖然我們暢談自己做了什麼,卻很少人願意透露自己在做某事時,內心在想什麼。

在最基本的層次上,我們的不情願源自單純的不好意思。多數人很早就被教導不可對他人傾訴自己的幻想,並將雙手遠離自己的身體。有些人接收到的訊息更嚴厲,把無辜的好奇變成持久不散的羞恥。我們被訓練要保持緘默,二話不說就對性抱持懷疑,也難怪我們在傳達最深層的思維時,充滿不自在。當我們向對方坦誠,就要冒著被嘲笑、被批判的風險,我的患者索雅說得好:「依照我成長的方式,不能喜歡性愛這件事,更別說是談論,因為那樣而上床的人全都是蕩婦和變態狂,所以我嘴巴閉得比什麼都緊。」

只要我們三緘其口,別人也不會談論。很多人獨自體驗性幻想(儘管公開的性無所不在)。

因為我們不知道別人在想什麼、做什麼,所以無從比較,無從衡量自己正常與否,我們害怕與眾不同而淪為怪胎。

假如我們的情欲想像較保守,和外在人格的面貌較一致,就比較不會造成問題。在情欲想像中,每個人都有一些偏好,至少其中幾種是我們必須偷偷進行,而不會被良心發現的。懂得與妻子溫柔做愛的男人無須遮掩,同樣地,幻想愛人將十二朵玫瑰覆蓋在床上的女人也是。他們對浪漫的渴望,完全不會造成不自在或罪惡感。每個人都應該這麼幸運才對,小紳士與小淑女的想像如此體貼有禮,輕易就逃過內心的道德委員會。但是,情欲的心智很少是這麼溫良的。

引起情欲的事物經常跟我們偏好的自我形象衝突,或者跟道德和意識型態的信念衝突,所以才有渴望被主宰的女性主義者;將個人情欲融入創傷經驗的性侵害倖存者;幻想脫衣舞孃、女按摩師、脫星,以提高閨房情趣的丈夫;感覺和寶寶肌膚接觸,能帶來官能享受且激發情欲的母親;想像和心理病態男友火辣辣做愛的妻子(而且知道自己永遠不會嫁給這個人);以及必須想到他在健身房看見的猛男,才能通過男友這關的愛人。

我們認為,產生如此淫穢的思想肯定是自己出了問題,認為這類幻想不屬於婚姻美滿婦女的情欲生活,主宰與物化是正派丈夫與父親心中容不下的禁地。

我們對情欲想像感到愈不自在,罪惡和羞恥感也愈明顯,內心的檢查員就愈有力量。拉夫跟雪倫共同生活十五年,兩人從各方面看來是很快樂的夫妻,但在一起沒多久,每次做愛時,拉夫就會幻想心愛的雪倫在漆黑的戲院被一名十七歲的辣妹取代。對拉夫來說,他的內心世界就像一場部族戰爭,一方是溫柔的愛人,另一方則是對女人上下其手的色魔。他坦承:「這跟我的形象不符。我絕不會碰十七歲的女生。我自認是正人君子,沒辦法跟這樣的形象連在一塊。我不可能向雪倫承認這點,我幾乎也沒辦法向自己坦承。」

各種不當的行為會激起情欲想像,包括侵略、野蠻的色欲、幼稚的需索無度、權力、報復、自私和嫉妒等,如果它們長久存在於伴侶之中,可能威脅到關係的穩定性,為愛情蒙上陰影,所以將它們驅逐到想像邊緣,到無法造成傷害的地方,是比較容易且明智的作法。進入情欲的前廳,人該有的應對進退被頭上腳下地翻轉,禮儀只供人踐踏。禁地不見了、性別亂了套、矜持走了調,權力的失衡被大剌剌地演示出來,凡事都只是為了獲得刺激(只要能讓人興奮就百無禁忌,刺激變成了唯一的正義)。我們在幻想中扮演現實裡不敢扮演的角色。

溫和的侵略

情欲幻想有種超自然的力量,能一次解決一個以上的問題。儘管瓊妮的幻想說明她個人的衝突矛盾,但也回應一個整體來說禁止女性性欲的文化,這個文化過去大規模地投入時間與精力,以確保女性性欲不致失控。值得讚許的是,女性不斷克服這項禁令,凡是有新的禁制令,她們的想像也更有抗拒力。

意識中,瓊妮認同她故事中的女性,但她也創造了男性,而且細節一應俱全。事實上,所有角色都由她來扮演,她知道性掠奪者的意義,瞭解色欲和冷酷無情。從代償的角度來說,她透過牛仔來感受侵略、自私和力量,這些特性在她的心目中被歸屬於陽剛,以至於只能透過男性角色表達。

許多女人認為,模擬被迫接受的誘惑,為性侵略提供了安全的出口。女性採取性侵略,和文化中認定的女性特質有著嚴重衝突,導致我們只能透過想像來抒發,讓杜撰的攻擊者表達許多女人不願表達的侵略性。

有許多女性曾遭受性虐待,這對幻想被強暴來說,是令人心寒的背景,但這些想像情節中的突襲並非真實,很少女性會把黑眼圈或淌血的嘴唇融入情欲想像中。性治療師傑克・莫林指出,幻想裡的強暴者明顯是非暴力的,暴力在幻想中被以溫和的方式顛覆,女性透過這樣的方式,安全地體驗「健康的主宰和投降」所帶來的喜悅。

不再因性幻想而感覺羞恥

我執業的目標是創造一個對性友善的地方,免於批判和道德化,人們可以毫無顧慮地談論自己的性欲,這麼簡單(但其實往往一點也不簡單)就能帶來深度效果。性被用來照亮衝突,而非親密和欲望,也是著手療癒這些具破壞性分裂的方式。


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【影音】整理數十萬張空拍影像,就像一場馬拉松:看見・齊柏林基金會「數位典藏」計畫

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我們想讓你知道的是

「透過影像為環境發聲」是齊柏林畢生在做的事,也是看見・齊柏林基金會要接力做下去的事。打造一座把台灣存起來的影像資料庫,讓齊柏林留下的影像資產得以傳承世代,「數位典藏」計畫需要你我一同支持響應。

2017年,《看見台灣》的導演齊柏林匆匆離開這個世界,留下無數珍貴空拍影像資產;這些跨越1990年代到2017年、長達25年台灣自然與人文地景變遷的真實紀錄,不只保留了台灣之美,更在學術研究、環保倡議和環境教育上有著無可取代的價值。然而,龐大的影像素材需要經過「數位典藏」才能被有效應用,因此「看見・齊柏林基金會」成立的初衷,就是為了承接數位典藏的使命,讓齊導畢生的心血,能夠世代傳承,發揮永續的影響力。經過兩年的摸索,基金會最終研擬出最合適的數位典藏計畫,不只將齊導作品數位化、分類歸檔,更要建置線上影像資料庫,並將繼續記錄台灣的使命傳承下去。

根據看見・齊柏林基金會統計,齊柏林導演在空中拍攝超過2500小時所累積的影像,約為10萬張空拍底片、50萬張數位照片,上千小時的空拍影片;要為如此龐大的影像資料建檔與整理,勢必耗費許多金錢、時間與人力。不過,只要能集結眾人之力,這一場數位典藏人員及專業志工接力的馬拉松,將會是美麗而撼動人心的一段旅程。

「數位典藏」做什麼?

數位典藏(digital archive),意思是將有保存價值的實體或非實體資料,透過數位化(諸如攝影、掃描、影音拍攝、全文輸入等)與加上屬性資料等詮釋資料(Metadata),建立數位檔案的形式,作為永久保管儲存。

而看見・齊柏林基金會的數位典藏計畫可分為三大工作線,分別為:

  • 傳統底片組:挑選底片→掃描成數位檔案→建立屬性資料→歸檔
  • 數位照片組:挑選照片→建立屬性資料→歸檔
  • 空拍影片組:挑選影片→建立屬性資料→歸檔

除了要將齊導留下來的影像作品數位化歸檔,數位典藏計畫還包括改版建置「iTaiwan8影像資料庫」,也就是建設完整的線上影像資料庫系統,讓齊導作品更便於靈活運用,也能讓更多世人看見。

飛行2500小時累積的空拍影像,怎麼整理?

  • 整理底片/數位掃描

數位典藏組專員詹宇雯的工作,是負責整理傳統底片。即便存放在防潮櫃中,傳統底片仍面臨逐漸老化褪色的壓力,需要與時間賽跑進行數位化保存;然而大多未經篩選的10萬張底片,有些因為直升機震動導致些微的畫面模糊,也有因飛行路線連續較重複的地景構圖,而詹宇雯的其中一項任務,就是拿著放大鏡一一檢視精挑,並標註定位和勘誤照片資訊。

「整理底片最常發生的問題就是人工出錯,因為以前留下的資料可能是齊導或其他志工整理出來、用手寫的,貼紙可能貼錯或資料寫錯。」詹宇雯說起某次經驗,當時有一張台北車站的照片被貼了很多年份,為了找出正確年份,她試圖辨識照片裡招牌跑馬燈上的氣溫、股市市值等資料,交叉比對推斷出正確年份。雖然偶有這種偵探辦案一樣的趣事,但大多數時候是耗費專注度與眼力的過程。

完成底片挑選的階段,接著進到底片掃描數位化。然而,這步驟並不容易,除了整體的影像品質控制與檔案管理,齊柏林導演留下的底片最遠距今至少11年,老化褪色的底片容易出現色彩偏誤,須進行色彩還原,再修掉畫面上的髒點、存成解析度高的數位影像才算完成。

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Photo Credit:TNL Brand Studio
整理傳統底片的過程,必須拿著放大鏡一一檢視精挑,標註定位和勘誤照片資訊。
  • 建立屬性資料

所謂「建立屬性資料」,其實就是為影像添增各種描述紀錄的資訊,有了這些資訊,龐大的影像資料才能被有效率的搜尋、管理。數位典藏組副組長陳宣穎表示,以齊導拍攝的影像為例,包含:拍攝主題、地點及詮釋地景的關鍵字都屬於此範疇;而其中投入最多時間的便是「定位」和「建立關鍵字」這兩項任務。

「定位」指的是找出拍攝主體所在地點和座標,有時可透過既有的飛行軌跡紀錄來推測,但更多時候是在沒有軌跡紀錄的狀態下,憑藉地理知識及照片上的蛛絲馬跡判讀位置。如果影像拍攝年代久遠,或是地景變化很大,就需要運用更多歷史圖資或佐證資料去搜索、推論。

「我們要一張一張照片判讀,建立屬性資料。像是早期的傳統相機沒有定位功能,常常看到照片中只有一大片山稜線,此時我們就要仔細比對地圖、衛星影像,想辦法查找,盡可能貼近正確。」陳宣穎說。

「建立關鍵字」看起來似乎相對輕鬆,然而事實上,光是決定有哪些關鍵字可以使用,就是一門功夫。第一步必須辨認影像中的景物,例如一塊農田種植的是什麼作物,就必須蒐集其他資料輔助判斷;其次,由於空拍照片尺度不一,在畫面中佔比多大的景物需要設立關鍵字,也需要經過討論訂定規則;最後,還必須從使用者的角度思考,依據一般人的搜尋習慣設立關鍵字。

因此,在建立屬性資料的過程中,看見・齊柏林基金會也特別諮詢多位專家,共同研究規劃出適合台灣空中影像的關鍵字建置邏輯,並以此基礎進行分門別類、校正檢核,確保影像被妥善歸納及運用。

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建立屬性資料時需要大量對比地圖,並依照訂定好的規則建立屬性資料,使歸納邏輯一致。
  • 影音資料典藏

相較於照片整理,動態影片的典藏工程更為多元複雜。首先,要針對近千小時空拍影片進行盤點,接著進行特殊格式轉檔與備份,再逐步建立邏輯編碼、標示檔案管理方式,以推動後續屬性資料建立。

「影片整理最大的兩個挑戰,其一是影片內容橫跨的範圍很大,導演可能是台中起飛、屏東降落,因此要去判斷每個影片節點的地景定位;其二是飛機上升的垂直範圍很大、晃動又劇烈,有時候會遇到『果凍效應1』致使內容失真。」影音製作組專員鄭宇程說明,由於各時期的影片拍帶檔案格式、影像內容品質、影片時長都不同,大大增加了管理建檔難度。

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Photo Credit:TNL Brand Studio
影音資料的典藏,需要讀取大量的檔案,逐格檢視、分段建立屬性資料、調色等。

加入數位典藏的馬拉松,傳承接棒台灣之美

從一步步定義操作流程、統一色彩管理語言、購置影像處理設備等,到培訓志工與實習生、讓人力支援一步到位、避免巨量資料的協作過程中出現錯誤,都是數位典藏計畫的範疇。多元內容創意部副總監王俐文表示,「數位典藏」四個字說來簡單,但過程繁複龐雜,需要所有人一致的專注、耐心、細心、以及熱忱。

「iTaiwan8影像資料庫」作為看見・齊柏林基金會數位典藏計畫的目標之一,改版上線只是第一步,接下來除了完成龐大影像資料的典藏,更大的挑戰是要繼續記錄台灣,讓影像不會只停留在2017年。

「透過影像為環境發聲」是齊導畢生在做的事,也是基金會要接力做下去的事。而數位典藏計畫,就是齊導生命的延續,也是基金會動力的源頭。要打造一座把台灣存起來的影像資料庫並不容易,看見・齊柏林基金會亟需各界的支持,共同建置屬於台灣最美的影像資料庫。讓我們一起守護齊柏林留下的影像資產,讓土地脈動的珍貴影像得以傳承世代,發揮更多價值。

捐款支持看見・齊柏林基金會,透過影像為環境發聲


註1:果凍效應(rolling shutter)是數位相機CMOS感光元件的一種效應,當使用電子快門來拍攝高速移動的物件時,原本垂直的物件拍攝出的畫面卻為傾斜甚至變形。(資料來源:維基百科)


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