莫因性幻想而羞恥:給親密關係中失去性愛的你

莫因性幻想而羞恥:給親密關係中失去性愛的你
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我們想讓你知道的是

情欲的想像是生命力的奔放表現,也是維持情欲活力最有力的工具,向幻想發聲可以讓我們擺脫個人和社會的諸多障礙,而這些障礙正是我們感受不到愉悅的原因。

我請阿曼達思考,奈特之所以興奮,是因為他幻想中的那些女人都不真實。就是因為沒有心理情結才引燃他的欲火。因為,如果這些女人真實存在,如果她們有感情、需求、不安全感和個人意見,那麼就算擺滿一整櫃子的靴子也起不了作用。複雜的人格在這些幻想中明顯被窄化,他得到他想從她們身上得到的。色情片中的女人一定要相當空洞(亦即物化),才能吸收他想像的投射,並滿足他的需求。

奈特讓貪婪女妖的形象突然出現。對瓊妮來說則是牛仔,我們的幻想往往住滿這些不受束縛的性欲化身,有了他們,我們就可以體驗簡單的喜悅或不可壓抑的色欲,不受成人親密關係的糾纏。這些令人愉快的陌生人,幫我們迴避欲望的混沌和愛情的偶發事件。

男性為男性製作的異性戀色情片,幾乎都與社會學家季登斯所謂「低度情感,高密度性愛」有關,一方面符合許多男人把性和感情分開來的需求,並且將穩固的關係與一時衝動分開。

但它也提供一個不是立即明顯的目的。雖然反對色情的人主要把焦點擺在男性性欲的侵略和暴力,季登斯卻表示這些故事展現的男性生殖力,只證明了男性對於性的不安全感。色情片中許多女性的角色(她們本身並不脆弱)中和了男性的脆弱,因為她們總是反應激烈且完全獲得滿足。男人不必為自己的缺陷煩惱,因為女人處在欲仙欲死的狀態,而那完全拜他所賜,是她確認他的男子氣概。

奈特聆聽我對色情的初步解構,我感覺到他巴不得趕緊落跑。他不認同色情片其實反映出男性對性的不安全感,但他承認自己需要不受感情拘束的區域,性在那裡可以是原始且沒有負擔的。在那裡,他的所有脆弱、缺陷和依賴性,都暫時被擱置一邊。

要不是錄影帶就在那裡,我大概不會主動針對奈特的觀賞習慣提出如此深入的討論。奈特和阿曼達在一起的時間並不長,他們還在進入正軌的階段。通過兩人感情的各種面相,我感覺阿曼達的不安全、偏見和對美感的要求,會使她很難接受奈特因色情片而興奮,而不感覺被威脅。

至於奈特,他對阿曼達的敏感並沒有特別強烈的反應,他不太在意這些錄影帶對她的影響,而且故意含糊其詞。他太愛她了,所以無法用那種方式激發她的情欲,這種論點實在太詭譎。暴露一個人內在的情欲世界,需要的敏感度和說話技巧多於奈特所展現的。同樣地,進入伴侶的幻想世界需要的分離感,多過阿曼達鼓起勇氣所能達到的程度。

有些人從窺看伴侶的祕密想像而達到亢奮狀態,但對有些人來說則是一場災難,不僅沒能使兩人的情欲更豐富,反倒造成傷害。

邀請某人進入我們情欲心靈的最深處,其實要冒滿大的風險。當幻想未能被對方完全接收,極有可能會產生巨大的摧毀力量。但是當對方接收的方式讓我們感到被認同和接納,我們就會放心不少。

幻想本身或許無法讓人產生親暱感,然而揭露幻想內容,卻表達並鼓勵深層的愛與信賴。

在此同時,進入另一個人的情欲心靈圖譜需要花力氣理解,加上相當程度的情感分離性,或許我們不喜歡自己所聽到的,也或許我們不覺得那樣性感,這種具憐憫心的物化談何容易,尤其是在情欲這個方面。

如果因為我們不熟悉的事物而激起伴侶的欲望,誘惑就是先判斷再問問題(如果有問題的話),一開始的開放式詢問,可能很快就退化成彼此防衛的退縮行為。

當情欲感知自己遭到批判,就會找地方躲起來。它不再是私人的情欲,而是祕密的情欲。

我贊同隱私,主張揭露自己的性事應該謹慎行事。探索一個人的性欲,不等於將它公諸於世,承認需要也不代表要分享細節。把情欲的一面帶進親密關係的方式有很多種,這些方法並非全然要求話語或文字敘述,如何處理端視個別狀況和伴侶的相容性。

我們的文化嚴格禁止情欲幻想,以至於討論情欲幻想就會引起許多人的焦慮和羞愧。然而,幻想標示出心理和文化揮之不去的陰影。

探索幻想可能增進自我覺察,這是創造與與改變不可或缺的一步。當我們在情欲的本質外圍繞上警戒線,性愛就被掐頭去尾,死氣沉沉也不太親密。人們沒能看到的是,乏味、無趣的性關係,往往是關閉想像所造成的後果。

情欲的想像是生命力的奔放表現,也是維持情欲活力最有力的工具,向幻想發聲可以讓我們擺脫個人和社會的諸多障礙,而這些障礙正是我們感受不到愉悅的原因。瞭解幻想能為我們做什麼,就能幫助我們瞭解自己在性和情感上追求什麼。

我們從情欲的白日夢中找到能量,它讓我們抱持熱情,意識到自己的性欲。

相關書摘 ▶我們需要在一起,也需要分開:給困在親密關係卻失去性愛的你

書籍介紹

本文摘錄自《情欲徒刑:給困在親密關係卻失去性愛的你》,時報出版
*透過以上連結購書,《關鍵評論網》由此所得將全數捐贈兒福聯盟

作者:埃絲特・沛瑞爾(Esther Perel)
譯者:陳正芬

根據日本在2016年針對一千位三十歲至五十九歲的已婚男女所做的調查「是否是無性夫妻?」回答「是」的比例竟然高達59.1%。隨著年齡增長,無性婚姻的比率也提高,這種「零性福」的狀況不僅在日本,在臺灣或其他國家也有日漸增多的趨勢。

當愛還在進行,性卻已成往事?你多久沒跟另一半好好做愛了?你敢把你的情欲想像告訴對方,進而得到實踐嗎?能不能讓做愛不牽涉其他因素,純然就為了得到肉體的愉悅?你應該知道性幻想中的主從關係、猥褻、虐待、多人性愛,與道德和品格都無關。


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