1217反空汙大遊行，什麼才是全台灣最大的汙染源？
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根據環保署2016年委託雲林科技大學做的研究報告，全台灣pm2.5的汙染，有六成六來自境內，一向被認為是空汙的罪魁禍首的中國，影響佔了三成。
反空污大遊行今（17）日於台中、高雄登場，要求政府應減少使用燃煤、別讓中南部成為燃煤犧牲者，吸引大批民眾到場響應。兩地遊行都以「減煤」為主要訴求，南部遊行更特別針對高屏、台南的國營發電廠、工業區排放汙染，呼籲各單位進行改善，還給民眾應有的呼吸權。
台中市反空汙遊行的四大訴求之一，包括了台中市政府應收回台中火力發電廠許可證、中火在2018年前減煤二成等，現場也有各種要求行政院、環保署南遷等標語，希望政府能苦民所苦。另外，也重申各縣市前30大污染源應減少排放二成，並加速空氣品質資訊網即時指標。
台灣健康空氣行動聯盟理事長葉光芃表示，空氣污染對人體的危害是全面的，吸入後會隨著血液循環全身，甚至連胎兒都受影響，恐影響智力，影響下一代的競爭力。
葉光芃表示，他肯定台中市長林佳龍，因為生煤自治條例在他的任內制定，台中市議會送中央通過，給台中市政府很好的基礎推動減煤與無煤，希望林佳龍有更大的肩膀，讓台中成為無煤的城市。
《風傳媒》報導，葉光芃說，國際研究指減少燃煤使用比管制汽機車等移動汙染源還有效，因此希望政府必須用最快、最有效的方式終結空污。葉光芃也強調，減煤後全民也要節能，才不會有供電缺口。
綠色公民行動聯盟副秘書長洪申翰也於遊行後表示，近期少數政客、媒體不斷炒作非核家園與減煤的衝突。洪申翰指出，北海岸居民害怕核電廠，中南部居民因空污問題焦慮，核電跟燃煤應該要一起減，不能犧牲核電來減煤、或是犧牲燃煤成就非核，「政客不該操作這種弱弱相殘的事。」
遊行開始前主辦環團也安排遊行民眾，在台中市議會前草地排出「NO COAL」大字，象徵台灣要加入全球減煤、抗暖化行列。
黃國昌：「空汙不修法，不會有發展」
而由南部反空汙大聯盟發起的反空汙大遊行，則直指中南部空汙肇禍主因為工廠汙染，高達五成以上。南部反空汙大聯盟總召陳椒華表示，依據中興大學環工系莊秉潔教授研究，今年中南部空來自境外汙染為一至一成五，另五成為工廠汙染、另各有二成為交通與逸散污染。
聯盟指出，中鋼、中油、台電三家的汙染物總排放（包含硫氧化物、氮氧化物、有機揮發物等）已超過3萬噸，遠比車輛汙染排放超過2倍，要求這三家公司應具體減污，表示政府只用空汙基金減車輛污染，對空污改善不大。
《蘋果日報》報導，高雄反空污大遊行出發前，剛解除罷免威脅的時代力量主席、立委黃國昌也到場支持。黃國昌強調，空污是老議題，空污法必須趕快修改，不修法不會有進展，他也會努力督促召委排入議程。國民黨主席吳敦義也到場表達支持，他說，民眾若非忍無可忍，不會走上街頭來抗議，表達對空氣汙染傷害國民健康不滿。
不只電廠，空汙都從哪裡來？
空汙問題嚴重，許多人將矛頭指向電廠，而根據環保署委外計畫分析，台灣「本土」產生的PM2.5來源眾多，移動汙染源、工業及其他類型汙染源各佔三成。
《中央社》報導，環保署副署長詹順貴今（17）日表示，空氣污染有多重來源，每一面向都不應忽視，不能否認境外污染源的存在，同時也應正視其他的境內污染源，若只管制單一種類型的汙染源，無法產生全面性的成效。
詹順貴說，不同污染源有不同治理方式，不是鎖定單一目標「打到死」就能解決空污，這樣的觀念只會讓空污治理在原地踏步。
而根據環保署2016年委託雲林科技大學張艮輝教授等人進行「強化空氣品質模式制度建立計畫（第二年）」，除了針對台灣上空的汙染源進行分析，也模擬評估台中電廠對臺灣空氣品質的影響，發現台灣境內汙染確實高於境外汙染，而污染事件除了電廠排放影響之外，仍有其他影響因素存在。
報告指出，台灣PM2.5的汙染，有六成六是出自國內，中國則在境外影響最高，占了將近三成。
報告比較點、線、面源各細類排放源之影響，發現北部空品區PM2.5濃度受餐飲業影響最大（14%），竹苗空品區為車行揚塵（6%），中部、雲嘉南、高屏三空品區主要的PM2.5排放源則都是大貨車（9-10%），花東空品區為礦場（19%），宜蘭空品區為水泥及預拌混凝土（6%）。
雖然電力業占比並非最高，但詹順貴強調，不能否認電廠對區域性的污染，像是桃園大潭電廠燃氣產生的氮氧化物，對桃園、新竹的影響相對較大，中火對於中彰投地區的影響也大，只是若將全台空污問題歸咎於中火，相當不公平。
反空汙大遊行後，環保署也將於明（18）日向賴清德報告初步方案，預定在21日的行政院會上通過。
2017台灣空氣汙染管制大事記
- 6月10日 斗六空汙遊行反六輕
六輕12張生煤許可證明天就到期，反空污遊行要政府「終止雲林的悲情」
- 12月14日 行政院通過《空氣汙染防制法》修正草案
新增台化條款、台塑條款？鬆綁天然氣電廠？一次看懂《空污法》修法4大重點
- 12月14日 行政院發言人徐國勇表示台灣空汙「多來自境外」，引發汙染源討論
政府說空汙都是中國來的卻被「打臉」，林佳龍：今年起台中不放煙火
新聞來源：
- 台中反空污大遊行》拒讓中南部成燃煤犧牲者 環團估萬人上街喊訴求（風傳媒）
- 中市反空污遊行 環團肯定首長願出席（中央社）
- 只治電廠 詹順貴：空污治理將原地踏步（中央社）
- 【反空污遊行】黃國昌南下高雄取暖 「空污是老議題」（蘋果日報）
- 呼吸是人權，空汙零容忍，南部反空汙大遊行（苦勞網）
核稿編輯：楊之瑜
當風水成為我們的語言——跟著風水名師的腳步，重訪全球知名景點
我們想讓你知道的是
無論古今中外，能夠永傳不朽的建築物，除了奠基於各地深厚的⽂化底蘊，和當時重要的哲學思考之外，其實也都依循著天⼈地合⼀理念，觀察當地的環境與氣候、為了服務使⽤者的需求⽽建設。
江名萱老師深入研究風水的契機，可以說是因為旅行所帶來的啟發——在旅行至北京故宮的時候，對於整個建築群落的方位、形狀、位置等都遵循著青囊經的原理所設計，有著強烈的感觸。
因此，原本就熱愛旅行的江老師，帶著強烈的好奇心和求知欲，走訪世界，考察各地的建築物。他發現，能夠永傳不朽的建築物，除了奠基於各地深厚的文化底蘊和當時重要的哲學思考之外，其實也都依循著當地的環境與氣候、使用者的需求而建設，和江老師順應自然的風水概念不謀而合。例如巴黎的聖母院、印度的泰姬瑪哈陵等建築，都能在天人合一的設計下，達到一種平衡、和諧的效果，並且更好地利用自然的能量。
與天對話：巴黎聖母院
「建築物的存在，是要為裡面的人所服務。所以，所謂好的建築風水，其實是應天、應地、應時、應人制宜。」因此，雖然我們可以看到聖母院中央的玫瑰窗，是一個非常強大的風水符號，代表光明、能量和生命力；聖母院的塔尖，也象徵著穩定、領導力，以及上達天聽的請求。但更重要的是，屬於宗教建築物的聖母院，為所有信仰著神的人們，所帶來的莊嚴、平靜感受。「聖母院營造出非常強烈的和諧的氛圍，你可以想見當時的設計師，在設計這個建築物及其所創造出來的空間時，所有的考量都是為了讓人的內在可以安靜下來、與天／神對話。」江老師指出。
巴黎聖母院建築風格是哥德式建築，它的建造開始於1163年，耗時超過200年。教堂的尖頂屋頂，不只是融合了各種藝術風格的幾何美學，更代表著天地宇宙之間的聯繫。這種尖頂建築形式，在古代被視為智慧和神聖，有向上流動的能量。象徵著天空和地球之間的聯繫，連接聚集天地宇宙之間，讓整個建築物更加神聖，充滿生氣和活力，並為⼈們帶來好運和幸福。
在古代文化的哲學中，太陽代表著宇宙和自然界的秩序、生命和創造⼒、上帝神性力量等等。所以在建築的設計和規劃中，必須要考慮季節的變化，和太陽的位置，以確保光線在建築空間中，可以達到最佳的利用。聖母院的三扇玫瑰花窗，被認為是世界上 最美麗的玻璃藝術品之⼀，當你走進聖母院中，透過玫瑰花窗所照進來的彩色光芒，加上吟誦詩歌的聲音，還有焚燒香料所產生的煙霧，體現了像是引導人們的心靈，通往宇宙智慧神性的力量，彷彿可以治癒和平衡我們的身心。
「整體而言，巴黎聖母院的每一項設計、每一處細節，都讓人感到非常平靜。」江老師又補充道：「這就是好的風水，所帶來的能量。」
深埋於地的愛：泰姬瑪哈陵
談完了聖母院，江老師又繼續分享她在泰姬瑪哈陵的經歷。「如果聖母院是一棟與天對話的建築，那麼泰姬瑪哈陵想要傳達的，則是一份深埋於地的愛。」位於印度的泰姬瑪哈陵，不只是印度文化的代表性建築，也是世界文化遺產之一。泰姬瑪哈陵始建於1632年，耗時約22年完工，在建築風格上，它結合了印度傳統建築和伊斯蘭建築的元素，以白色大理石為主要建材，建築外牆有細密的浮雕和嵌花紋飾，表現了印度文化的細膩和精緻。在陽光照耀下，白色大理石的建築散發出耀眼的光芒，展現出浪漫、華麗的氣息，「但是當你走進泰姬瑪哈陵之後，除了感受到它的莊嚴、神聖之外，還有一份濃烈的愛情。」江老師說道。
蒙兀兒帝國的第五代皇帝沙賈汗，和他的妻子慕塔芝．瑪哈王后深深相愛，即使沙賈汗要前往戰爭的最前線，慕塔芝也會相伴在旁，兩人感情十分深厚。但令人惋惜的是，慕塔芝在1631 年的征戰途中難產而亡，沙賈汗在悲痛之餘，承諾為她建造天上人間、無與倫比的美麗陵墓——泰姬瑪哈陵。
這座象徵沙賈汗畢生激情和財富的美麗紀念物，每年吸引了成千上萬的國內外遊客前來參觀，感受這份愛情的真切。「剛才講到聖母院有尖塔，我們可以注意到，泰姬瑪哈陵的屋頂也是尖頂，同樣象徵著天空和地球之間的聯繫。皇帝沙賈汗希望透過泰姬瑪哈陵向上連接，跟他⼼愛的瑪哈王后能夠永恆緊密在⼀起。」泰姬瑪哈陵在風水上還有一個特點，就是利用水池來達到陰陽平衡的作用。「水是陰性的象徵，而白色大理石所建造的陵墓則是陽性，因此，水池的存在可以平衡建築物和自然環境之間的陰陽能量，創造出和諧的能量和氛圍。」除此之外，江老師也認為在像印度這樣炎熱的地區，利用水池的清涼氣息，撫平人們的情緒、創造安定氛圍，進而幫助人們減輕壓力、放鬆身心。因此泰姬瑪哈陵也是一個「應天、應地、應時、應人而制宜」而建成的建築典範。
傳世六百年之作：北京紫禁城
紫禁城是中國古代明、清兩朝24位皇帝的居所，建於明成祖永樂4年（1406），於永樂20年（1420）完工。占地面積72萬平方公尺，建築面積約15萬平方公尺，是世界上現存規模最大的宮殿型建築，整個建築群給人威嚴而神聖的感覺，是皇權的象徵。雖然紫禁城至今已有六百多年的歷史，但依然保持著它的輝煌和美麗，其中風水的佈局，是紫禁城能屹立不搖至今的重要因素之一。
當年永樂皇帝在建造紫禁城的時候，他要求紫禁城建築佈局形狀和方法，都要符合風水學中的宇宙觀，以及天地人萬物合一的理論。因此，紫禁城的主要建築，都建在南北的中軸線上，這代表著能夠吸收天地間的能量，東西方向的建築物較少，是為了可以利用南北向的通風和自然循環，達到環境的舒適感。
以紫禁城太和殿的設計為例，這個皇帝接近朝臣的宮殿，不僅考慮到太陽的位置、建築物的形狀、360度的方位等等，還有周遭的水源、水流、風向、陽光以及山水環境、生活機能等多個面向。例如太和殿的正門面向南方，就是為了要確保日照充足，可以為太和殿帶來更多的光線和暖氣。而在正午時分，陽光會直射在皇帝的龍椅上，讓這裡充分地接收滿滿的太陽能量。
青囊經中提到：「明地德，立人際，因變化，原始終，此謂之化成。」紫禁城風水設計，是創造出一個巨大的立體空間，裡面有陰陽、南北、前後、東西、左右、內外、動靜、虛實，是因為建築師／設計師能夠將這些元素完美的連結起來，因此成就了永垂不朽的紫禁城。而整個紫禁城的建築群，也因為與自然環境融為一體，呈現出一種高超的的藝術美感。
「如果我們回到600年前，紫禁城建造之初，想必是永樂皇帝將想法、理念，與設計者溝通之後，所誕生的結果。他們當初的偉大理想是什麼？風水方法又是什麼？在整個建造的過程中，永樂皇帝和設計者之間的信任也是非常的重要。作為皇帝，永樂皇帝必須展現領導者的遠見和決策力，但又必須給予設計者充分的自由和支持。讓他們充分發揮自己的才華和創造力。如此一來，才能共同完成這件舉世無雙的建築作品。」江老師補充道。
「風水的學問，是全世界共通的，我們東方有陰陽五行術數之源的《河圖洛書》，西方也有由四元素和以太所對應而形成的梅塔特隆立方體。」建築設計最精彩、也是最核心的表現，就在於它如何讓人心的空間、建築的空間、自然的空間、宇宙的空間，互相連結滲透，能量循環不已。對江老師來說，無論古今中外，這些能夠矗立千百年之久的建築物，都是能順應著自然的脈動、四季的變化，讓建築引導著宇宙、自然的能量，為身在其中的使用者所服務，同時創造出最適合使用者的安適環境，使用者自然能夠感到心神平靜，從而展現宏大的精神面貌。江老師也相信，風水的千年智慧，是值得我們現代人細細研究、推廣的一門學問。
