文言文與古典世界是台灣最珍貴的文化遺產，別毀了它

文：老貓

文言文那麼難，距離現代生活那麼遠，除非你的工作是在殯儀館念祭文，否則有誰在離開學校之後還碰得到文言、用得到文言呢？這種對現代生活毫無意義的死語言，還有必要在國民教育課程裡，浪費寶貴的學分時數去教、去學嗎？

答案是毫無疑問的：有必要。

不是因為學文言可以提升語文能力，強化倫理道德，或增進智慧，促進美學素養，或傳承文化。這些都不是學習文言的重點。重點在於文言文是我們的文化遺產，並且是團結台灣的象徵。維護文化遺產，增加台灣的團結力量，沒有什麼比尊重文言文以及其後所代表的古典世界更重要的了。

古典世界是真實的存在，並非死亡的化石

從正體漢字這樣的文化遺產，到文言古文這樣的文化遺產，台灣人對傳統文化的認知歧視實在偏頗得讓人驚嘆。對正體字我們用所有的力氣擁抱，為它付出，為它辯護，為它感覺榮辱與共；但對文言文，我們則盡其所能嘲笑貶抑，認為它落伍、退化、不合時宜、毫無意義，應該從國文課本裡消失。

這中間的差別理由是什麼？同樣是文化遺產，何厚此而薄彼？只因為文言比較難，用的人比較少，批評起來方便，為他辯護的人講不出美妙的道理嗎？文言文作為意識形態討伐的對象，沒有什麼比它更好攻擊的了。

在「去中國化」流行的年代，台灣對傳統文化的態度，曾經有一度以為任何「與中國相關」的東西都應該去之而後快。但大部分時候反對者只反對了名目上的東西，例如把中船改成台船，把中肯改成台肯，而沒有意識到更深入骨髓的文化浸潤。

例如我們的政治新聞充斥著清君側、鍘駙馬、東廠奸人、難登大位……，這一類從舊時代挖掘回來的陳言廢語。這些陳舊的比喻為什麼流行，不是因為我們活在帝王時代，而是因為它根植在我們的文化之中，是我們的戲劇、民俗、俚語、廟會、生活，乃至潛意識所渲染的核心。

去中國化為什麼不受歡迎？因為這些深入骨髓，鑲嵌在靈魂之上的文化無法廢除。如果不徹底摧毀這底層的文化基礎，切斷這些跟靈魂同生的連結，所有的字眼上的修改都只是自愚愚人的表面文章而已。

有人會說，正是要淘汰這些陳言廢語、落伍的帝王思想沒錯啊。但討論文化議題不要忘了文化的複雜多樣、良莠同存。不妨舉個例子。

著名的紀錄片《無米樂》，描寫嘉南平原上四個農民日出而作，日落而息，樂天知命的故事。片頭，我們會看到崑濱伯大清早就來到田間的土地廟，三炷清香朝天敬拜，一串閩南語口白流暢而出：

敬奉玉皇大帝大天尊，賜福在眾弟子，平安幸福，事業順遂，五穀豐收，國泰民安，風調雨順，合境平安。

這就是典型的華夏傳統。宇宙觀、宗教觀、人生觀，盡在這短短的數十秒展示無遺。崑濱伯在日本殖民時代讀初中，但即使這樣也無法消去根植在文化骨髓裡的舊傳統。樂天知命是文化傳統中特別讓人讚美的質樸美德。那不只是因為道德，也因為裡面的天道觀。

崑濱伯也許不知道什麼是天道觀，但在傳統廟會、戲曲、俗諺、說唱以及鄉里日常對話的過程裡，那些從天道觀衍生的情節，自然會形塑在這種環下成長的每個人的人生價值與信念。當我們隨口說著「老天有眼」的時候，恐怕很少人意識到，這個能夠賞善罰惡的天的概念，可以沿著清明元宋一路追溯到《尚書》的時代。

你身上就清楚地烙印著古典世界的胎記

表面上我們活在充滿現代性、西方性的世界，但揭開表層，你就會發現那些古老的、看起來已經死亡的古典世界，仍然在你我身上好好地活著。

即使你可以斬釘截鐵地否認自己身上有任何文化傳統，但只要你姓著漢姓，拿著筷子，吞著月餅，吃著麻婆豆腐，立冬就想進補，感覺自己身體虛、肝火旺，過年煩惱紅包要發多少，知道叔叔、舅舅有別，惦記著不要買到路衝的房子……這個清單可以無限延伸下去。

你身上就清楚地烙印著古典世界的胎記。妙的是許多人對台灣人身上所蘊含的古典胎記一無所知，就夸夸其言大談台灣文化是全新的文化（但他仍然用傳統漢字書寫他的主張）。

例如有些人喜歡說我們現在使用的中文裡用了多少日本人製造的「中日文通用詞」（舊稱和製漢詞），因此可以論證台灣文化裡面早就累積了無數日本元素，跟中華文化已經大不相同。這種理論乍聽頗有道理，可惜禁不起分析：

一、這些中日文通用詞，有來有往，有些是日本製造傳入中土，有些是中國製造傳入日本（如地球、時代、機器、天主、物理、幾何等）。使用這些詞彙的人只是同時享受了中日雙方共同的文化遺產（詳情可參此文）。

二、而這些詞彙絕大部分是為了輸入西方文明而產生的翻譯。中日雙方都在接受西方文明的洗禮，而不是中方單獨接受日本文明的洗禮。誰的翻譯好就用誰的，但這裡的重點並不是誰做了翻譯，而是翻譯後面輸入的是誰的文明。中日雙方在現代化的過程中都是西方文化的輸入國。

三、使用這些通用詞不是台灣獨有的現象，而是整個華文世界從明末耶穌會教士輸入西學以來共同的現象。所以不幸的事實是，使用這些通用詞不只無法證明台灣的獨特性，反而剛好證明了台灣跟整個華文世界同步的一致性。

從漢字到文言文到傳統文化，這裡並沒有明顯的界線可以讓我們清楚地切割，說這些我留著，那些我不要。我們和舊傳統之間那千絲萬縷的關聯，並不是口中說無關，因此就會無關的。

Photo Credit: Daniel Aguilera Sánchez @ Flickr CC BY SA 2.0

「我到哪裡，哪裡就是中國」