拉、賽特、荷魯斯,這些電玩常聽見的角色你都認識嗎?

拉、賽特、荷魯斯,這些電玩常聽見的角色你都認識嗎?
Photo Credit: lienyuan lee CC BY 3.0

我們想讓你知道的是

太陽對古埃及人來說是偉大的存在,因為對太陽的看法不同,而有兩種跟太陽相關的神話。

作者:近藤二郎

要說被視為赫里奧波里斯神話最高神的太陽神拉(阿圖姆),在古埃及的眾神中也是最重要的神祇,其實一點也不為過。

有關太陽神拉的太陽神話具有許多版本。首先是關於太陽運行的神話。古埃及人將每天周而復始的白天與黑夜,看成是太陽神拉在天空航行。

航行天空的拉擁有三種樣貌,日出之際和聖甲蟲神凱普里(Khepri)同化成為拉凱普里神,日正當中則和鷹頭人身的荷魯斯神同化成為拉荷魯阿克提神,黃昏時和創世主阿圖姆融合成拉阿圖姆神。

太陽神拉白天乘的是太陽船(Mandjet),晚上乘的是夜暮船(Mesektet)。

白天的拉一邊統治世界,一邊在眾神陪同下巡視。到了黃昏,便會用盡氣力十分疲倦。

入夜後在冥王歐西里斯的陪同下搭乘夜暮船,為了讓衰弱的肉體重生而開始冥界之旅。

拉神做完冥界之旅後,為了重新變成朝陽復活,必須和潛伏在冥界的蛇神阿波菲斯(Apophis, 亦稱Apep,阿佩普)戰鬥,並贏得勝利。最後拉神在眾神的幫助下打勝,得以從東面的地表升起。這時在拉神身邊充分發揮輔助功能的,是在歐西里斯神話中擔任壞人的賽特神。

太陽神話也有其他故事。

拉神想要消滅不順從自己的人們,便派遣哈托爾女神化身的獅子,以「拉之眼」的身分來到地上。

看到哈托爾在地上進行大殺戮而感到心情沉重的拉神,終於因為憐惜人們又召回了哈托爾。

主宰太陽的埃及最高神:拉(Ra)

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Photo Credit:商周出版

古埃及眾神之中,擁有最重要力量的就是拉神。祂是以鷹頭頂著太陽圓盤的男性姿態呈現。其他還有公羊頭的男性或貓等外型。大多數的場合都會帶著象徵王權的笏或王冠。

祂是赫里奧波里斯神話中的創世神,和阿圖姆神結合後取得神性,化身為拉阿圖姆繼續享有創世神的地位。既是太陽神也是宇宙神,在埃及全土擁有許多神廟。不管是白天的永遠性還是一年四季的轉換,都是由拉神支配。

中王國時代以後,隨著阿蒙神信仰的盛行而與阿蒙神結合成阿蒙‧拉神,確保其地位。拉神本身除具備普遍性外,也與其他神祇有所關聯。

身為王權創造者,從被視為最早的法老起,歷代法老均自稱是「拉神之子」以維持王權的正統。金字塔的建造也跟拉神有關。

象徵王權的天空之主:荷魯斯(Horus)

荷魯斯擁有鷹的身體,是埃及最古老的神祇之一。雖然廣受崇拜,但古代的聖域在哪裡?信仰的起源為何?至今仍不清楚。

歐西里斯神話中,祂是歐西里斯和伊西絲的兒子。赫里奧波里斯神話中則又變成拉神的兒子。

本來的職務是天空之主,和太陽的關聯頗深,所以和太陽神融和成拉荷魯阿克提神受到崇拜。古埃及藝術經常可看見擁有翅膀的荷魯斯樣貌。

歐西里斯死後,兒子荷魯斯幾經爭戰才統一埃及登基為王,因此法老們被視為荷魯斯生生不絕的替身。荷魯斯是守護他們王位的神,有時也會戴著代表埃及全土王權的雙重王冠。

荷魯斯信仰也遍及國外,尤其受到努比亞的信仰。希臘人也將荷魯斯和太陽神阿波羅等同視之。

掌管死與重生的冥界之王:歐西里斯(Osiris)

歐西里斯和拉神、荷魯斯並列為同樣重要的神。沒有動物的外型,主要被畫成人或木乃伊的樣子,多半頭戴白冠,皮膚顏色有黑有綠。黑色象徵冥界和尼羅河的肥沃土壤,綠色則表示植物新發的綠芽。腳像纏著布條般併攏。

原本是主掌豐饒的神祇,被視為跟尼羅河的氾濫有關。

在聖地阿比多斯原本崇拜的是地方神亨提門修,歐西里斯取代該神屬性後,化身為「冥界之王」,象徵死與重生,歐西里斯神話於焉誕生。

祂是喪葬之神,審判死者也是歐西里斯的職務。由於歐西里斯對死者一視同仁,因此受到王權主義和民間信仰兩方的崇拜。

到了托勒密王朝後,和聖牛阿比斯(Apis)結合成新的神祇──塞拉皮斯神,也受到希臘人的信仰。

在國外也受到供奉的母親女神:伊西絲(Isis)

伊西絲女神是赫里奧波里斯九柱神之一,也是歐西里斯神的妹妹和妻子,荷魯斯神的母親。頭上頂著象形文字的名字,多半身著古典的埃及服裝。

最早為三角洲布希里斯地方的信仰,很快就受到整個埃及的供奉。擁有許多功能,被當成各種女神看待。

伊西絲在眾神之中擁有最強的咒語,又被稱為「女魔法師」。伊西絲的法力無邊,就連太陽神拉在祂面前也不得不說出作為自己弱點的真名。

伊西絲是理想的妻子和母親。因為身為荷魯斯,也就是法老的母親,法老們都自稱是「伊西絲的兒子」。

伊西絲在國外的影響力也很大,受到希臘、羅馬的信仰。抱著荷魯斯的伊西絲被視為是聖母瑪利亞的原型。

混亂與力量的象徵:賽特(Set)

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賽特自古是沙漠之神,代表世界的混亂。外型很奇特,以無法特定的動物型態展現。

早王朝時代,其地位和荷魯斯神同樣重要,在赫里奧波里斯神話中被吸收為九柱神之一。

由於被希克索的統治者視為他們的神祇,和異國的關係也很深厚。因此埃及之所以受到外敵攻擊,被認為跟賽特有關,甚至犯罪、生病和惡劣的氣候都是賽特帶來的。在歐西里斯神話中,被賦予殺害歐西里斯、與荷魯斯爭戰的角色。

然而賽特神並非單純只是邪惡的化身。從祂幫助拉神打敗蛇神阿波菲斯來看,其實角色極其複雜。一般形容賽特的詞語為「力量強大者」,另外鐵也被稱為「賽特之骨」。塞提一世、塞特納赫特都是擁有賽特之名的法老。

賽特展現的是易怒好爭鬥、力量強大無法控制的神祇形象。

赫爾莫波里斯神話的創世神及神的書記:托特(Thoth)

頭腦靈活聰明,在埃及神話中擁有最多職務的就是托特神。最常見的造型是擁有非洲朱鷺的頭部。

在赫爾莫波里斯神話擔任創世神──八柱神的書記。審判死者時,紀錄心臟重量的也是托特神。祂發明了語言、數學,因此被當成書記、學者、醫生等跟文字、知識相關職業的守護神。

被認為公正且公平的托特神,身為「拉的宰相」而成為高官們的範本。因為在赫里奧波里斯神話中製作曆書,又被稱為「時間的主人」。

由於必要時會介入荷魯斯和賽特之間永無止境的爭戰進行調停,被視為不會犯錯、能看穿未來的「魔法主人」,廣受人們祈求神諭。

被當成「月神」和太陽神拉並列,托特神的祭典於每年的第一個月舉行。

充滿知性與多才多藝的托特神,等同希臘人眼中的智慧之神赫密斯(Hermes)。

工匠信奉的孟菲斯守護神:卜塔(Ptah)

孟菲斯古老的地方神,外型為人身或木乃伊。戴著造型獨特、緊貼頭型的藍色頭盔。

卜塔是神的鐵匠,在孟菲斯神話中是創世神。因此成為手工業和藝術的守護神,尤其在埃及全土手工藝盛行的地區受到祭祀,和工匠、工人的關係深遠。

有時會被視為地底之神,跟歐西里斯一樣。對法老而言,也是軍隊的守護神。

代表宇宙秩序的法老姊妹:瑪特(Maat)

造型被畫成蹲著的女性是女神瑪特。有時也會是站著,身穿合身的長袍,頭上經常插著一根長羽毛。

瑪特是展現宇宙秩序與神的法律的存在。在死者受審判時,死者的心臟和瑪特的羽毛會被同時放在天平上。

關於瑪特的神話不多,只知祂是托特的妻子和拉神的女兒。因為是在位中法老的姊妹,法老們皆自稱是「瑪特所愛的人」。

墓地守護者、木乃伊製作之神:阿努比斯(Anubis)

以胡狼型態展現的神祇,過去原是埃及最有力量的喪葬神,之後被歐西里斯奪去該功能。

在歐西里斯神話中,幫助伊西絲將歐西里斯遺體做成木乃伊保存。因此被認為是防腐處理的發明者,也是製作木乃伊業者的守護神。在墓地附近設有阿努比斯的神廟。另有一種說法是,祂是歐西里斯和賽特妻子奈芙蒂斯的私生子。

意思是「荷魯斯之家」的女神:哈托爾(Hathor)

擁有巨大力量、受到丹德拉(Dendera)等埃及各地的信仰、起源相當古老的女神。外型為母牛,或是頭上頂著角狀頭飾環繞的太陽圓盤之女性。

擁有許多性格,因身為底比斯西方沙漠的女主人,而被視為死者的守護神。也是愛與美的女神、音樂之神,贏得廣大的信仰。等同希臘人眼中的愛芙羅黛蒂(Aphrodite, 羅馬的維納斯)。

象徵母性、沉穩的貓之女神:芭斯特(Bastet)

外型是貓的女神,原本是母獅,隨著性格日益沉穩,外型也跟著變化。聖地是布巴斯提斯(Bubastis),古王國時代是代表北方的女神。

芭斯特女神不具備攻擊的性格,為家庭的守護神。同時也是母性的象徵,會守護懷孕中的女性。祂是「拉神的貓」,也曾參與消滅蛇神阿波菲斯之役。

另外也有傳說阿努比斯是芭斯特女神的兒子。

用轆轤做出世界的神的陶工:庫努姆(Khnum)

「神的陶工」庫努姆擁有公羊的外觀,主要信仰中心為亞斯旺的象島。利用尼羅河的泥土在轆轤上造出萬物。因其製陶的能力,被視為是創造神。

庫努姆也被視為拉神的巴──進入冥界的拉以公羊的外型展現。在發源地也被視為尼羅河的瀑布神,洪水就是因為射出「庫努姆之箭」所引發的。

代表太陽神的聖甲蟲之神:凱普里(Khepri)

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凱普里是聖甲蟲(金龜子、推糞蟲)之神,外型是整隻聖甲蟲或是頭部為聖甲蟲的人身。

古埃及人將從地下冒出來的聖甲蟲視為從地平線上升的太陽一樣。因此聖甲蟲在地底世界主掌生命的重生,人們習慣在護身符、印章和裝飾等方面採用聖甲蟲圖案。

凱普里是拉神的型態之一,拉凱普里代表日出時的拉神。

太陽神拉的天敵、渾沌的蛇神:阿波菲斯(Apophis)

巨大的蛇神,從未以人的外貌展現。生於原始之水,試圖將世界拉回創世之前的混沌狀態。

阿波菲斯為太陽神的天敵,每晚在冥界不斷與拉神以及幫助拉神的眾神們作戰。

來自沙漠的侵略者將日蝕、月蝕等負面力量視為「阿波菲斯的兒子們」,認為都是阿波菲斯搞的鬼。

書籍介紹

《圖解 古埃及文明:這樣認識古埃及真有趣》,商周出版
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作者:近藤二郎
譯者:張秋明

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Photo Credit:商周出版

責任編輯:朱家儀
核稿編輯:翁世航


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