《三生三世紅樓夢》:賈元春點戲,預示賈府結局

《三生三世紅樓夢》:賈元春點戲,預示賈府結局
清朝孫溫所繪大觀園|Photo Credit: 孫溫 Public Domain

我們想讓你知道的是

我們具體地看一看賈元春點戲,如何跟賈府命運發生關聯,如何跟《紅樓夢》主要人物的命運發生關聯。

文:馬瑞芳

《紅樓夢》有個重要特點,我們把它叫「文備眾體」,也就是說,《紅樓夢》裡有詩、有詞、有文,有賦,而且都是按照人物的特點寫詩,寫詞,寫文,寫賦。《紅樓夢》跟戲劇的因緣也很深。其實,根據曹雪芹身邊的點評者記載,曹雪芹本來是打算寫戲劇的,是他周圍的人把他拉到寫小說的路上。曹雪芹對戲劇非常熟悉,運用自如。《紅樓夢》第五回的《紅樓夢十二支曲》就是他自創的北曲。《紅樓夢》裡的人物經常看戲,經常說戲裡的情節、人物、辭藻。他們僅僅是普通的看戲、談戲嗎?不是,他們什麼時間看什麼樣的戲有講究,他們看戲的內容和他們自己命運的有講究,什麼樣的人關心什麼樣的戲文,說什麼樣的戲文,也都有講究。紅樓人物點戲、看戲、說戲,都是為小說人物的命運和結局鋪陳。

看戲先得點戲,元妃省親有個重要內容,就是賈元春點戲。

賈元春點戲,預示了賈府和她自己的命運。

賈府為了迎接元妃省親,特地成立戲班子,派賈薔到姑蘇採買了十二個妙齡女孩,聘請了教習,買了演戲用的行頭,這些女孩都被安排在梨香院,派賈府曾唱過戲的女人帶領和管理,儼然是一個完整的劇團。這個戲班子的出現,說明紅樓人物之間的關係。

賈元春點了四齣戲:

第一齣,豪宴;
第二齣,乞巧;
第三齣,仙緣;
第四齣,離魂。

賈元春點這四齣戲是小說的巧妙布局。

那麼,這四齣戲是什麼樣的戲?

賈元春決定家族的命運

在《紅樓夢》中,對整個家族命運、對小說情節有著重要作用的人物是哪幾個?

首先是賈元春。我這樣說,可能有的朋友不以為然。賈元春不是個次要人物嗎?她怎麼能越過主要人物發揮作用呢?那是因為,這個次要人物是對家族命運發揮主要作用的。警幻仙子給賈寶玉看的金陵十二釵判詞和畫冊。賈元春排在林黛玉和薛寶釵之後,曹雪芹寫她的筆墨不多,但她在整個家族中的位置比林黛玉、薛寶釵都重要。因為她決定整個賈府的榮辱,也相應地決定其他人的命運。

其次是王熙鳳,鳳姐理家對賈府的敗落具有重要作用,在賈府敗落過程中,王熙鳳本人的命運也產生大逆轉。

最後才是《紅樓夢》的愛情男女主角賈寶玉和林黛玉。而薛寶釵的命運,則由林黛玉的命運和賈寶玉的命運決定。

我們具體地看一看賈元春點戲,如何跟賈府命運發生關聯,如何跟《紅樓夢》主要人物的命運發生關聯。

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Photo Credit: 臺灣商務出版
冷子興演說榮國府。

賈元春點的第一齣戲《豪宴》,脂硯齋的評語是:「《一捧雪》中,伏賈家之敗。」《豪宴》這齣戲是清初戲劇家李玉的作品《一捧雪》裡的一齣。《一捧雪》寫的是莫懷古的家裡有九世相傳的珍貴玉杯「一捧雪」,大奸臣嚴世蕃想占為己有,向莫懷古索要。莫懷古不敢不給又不捨得給,就用贗品代替。莫懷古的門客湯勤向嚴世蕃告密說玉杯是假的,嚴世蕃把莫懷古害得家破人亡。老僕莫成代替莫懷古被處死,莫懷古的侍妾雪豔刺殺湯勤後自殺,這就是至今還在京劇舞臺演出的《審頭刺湯》。莫懷古藏在戚繼光的家裡,後來嚴嵩和嚴世蕃倒臺,莫懷古復職,莫成和雪豔得到皇帝封贈。《一捧雪》裡的《豪宴》寫莫懷古因為補官到京城,以世交的關係拜謁嚴世蕃,把自己的門客湯勤推薦給嚴世蕃。眾人在一起飲酒看戲。這裡邊還有個戲中戲《中山狼》,實際指湯勤是中山狼,得志便猖狂。

《一捧雪》寫家破人亡的悲劇,按說賈元春不會點這樣的戲。但是她偏偏第一齣就點這個,是不是她作為一個有政治頭腦的女性,已經預感到家族將會發生不幸,透過點戲來提醒這個家族?這是我們可以推敲的。最重要的是,點戲是為小說構思鋪陳。

為什麼說這齣戲預示賈家之敗?因為賈家將要發生一件跟搶奪玉杯「一捧雪」相似的事件。賈赦看上了石呆子的扇子,要買來收藏,石呆子偏偏發了呆勁,說一萬兩銀子也不賣。賈璉去買沒辦成,賈雨村卻辦成了。賈雨村如何辦成的?他利用手中的權力,說石呆子欠了官府的銀子,把他的扇子抄來送給賈赦。賈雨村也是個中山狼式 [1] 的人物,他在沒有得志或者勢力還不大時,千方百計巴結賈府,當賈府面臨困境時,他再狠狠地踹一腳,就像湯勤一樣。後來賈赦因為鴛鴦抗婚不自在,藉口賈璉無能撒火,問:為什麼雨村能把扇子弄來,你就弄不來?賈璉說了幾句不以為然的真心話,賈赦就把賈璉打得起不了床。所以平兒罵賈雨村是「餓不死的野種」。按照曹雪芹的構思,賈赦霸佔石呆子的扇子,導致石呆子家破人亡,是賈府被抄的原因之一。所以說《豪宴》「伏賈家之敗」。

如果僅僅是賈赦恃強凌弱,還不足以造成賈府敗落,賈府敗落的最主要原因是賈元春喪命。這是賈元春點第二齣戲預示的。

第二齣戲《乞巧》,脂硯齋評語說:「《長生殿》中,伏元妃之死。」《長生殿》是清初著名戲劇家洪升的劇作,演唐明皇跟楊貴妃的悲劇。《乞巧》是劇中《密誓》一齣。七月七日楊貴妃在長生殿乞巧,希望她和唐明皇情緣長久,這時唐明皇來了,楊貴妃說起牛郎和織女的情緣,傷心流淚。唐明皇對天發誓,願意跟楊貴妃「生生世世,共為夫婦,永不分離」。後來安史之亂發生,唐明皇攜楊貴妃外逃到馬嵬坡,六軍不發,唐明皇只好下令縊死楊貴妃。看過曹雪芹《紅樓夢》後面內容的脂硯齋既然認為這齣戲暗伏元妃之死,極大能,元妃也是因為失寵而被賜死。而元妃之死又成為賈府之敗的重要原因。

第三齣戲《仙緣》,脂硯齋評語是:「《邯鄲夢》中,伏甄寶玉送玉。」《邯鄲夢》即《邯鄲記》,是明代大戲劇家湯顯祖的名作。根據唐傳奇《枕中記》寫成。寫的是盧生在夢中得到嬌妻,大富大貴,出將入相,又因為官場傾軋,被貶到雲南。盧生醒來時才發現,他的大起大落只不過是黃粱一夢。《仙緣》這一齣,是寫盧生夢醒後看破了人生,被呂洞賓引渡上天,

接過何仙姑手裡的花帚掃花。脂硯齋認為這齣戲預伏了將來甄寶玉送玉的事。

我認為,《仙緣》預示的是賈寶玉和王熙鳳兩個人的命運。

甄寶玉送玉,當然是給賈寶玉送玉。甄寶玉是在什麼情況下,為什麼和怎麼樣給賈寶玉送玉?因為曹雪芹所著後三十回已經遺失,成了永遠的謎。根據脂硯齋幾處評語透露的線索,這個「甄寶玉送玉」的情節,可能既牽涉到賈寶玉的結局,也牽涉到王熙鳳的結局。為什麼這樣說呢?根據脂硯齋透露的後三十回線索推測,賈府敗落進程中,林黛玉已死,薛寶釵成了寶二奶奶,王熙鳳喪失了榮國府管家婆的地位,回到邢夫人那邊。

邢夫人、賈璉等人都不善待她,落魄的鳳凰不如雞,王熙鳳跟平兒調了個個兒,平兒成了正室夫人,王熙鳳成了侍妾。這事也早就有預示,那就是四十四回王熙鳳打了平兒,李紈說,她們兩個人應該換個個兒才對。王熙鳳還被派幹粗使老媽子幹的活,掃雪。她在穿堂掃雪時,撿到了賈寶玉丟失的通靈寶玉。至於賈寶玉的玉是不小心遺失,還是因為討厭「金玉良緣」故意丟棄?都有可能。王熙鳳沒有把通靈寶玉交還賈寶玉。然後,王熙鳳被休,通靈寶玉帶回了金陵,這塊玉陰差陽錯地到了甄寶玉的手裡。甄寶玉就來給賈寶玉送玉。

這樣說有沒有依據?有。根據是脂硯齋的評語提供的後三十回的線索。第二十一回有條回前脂硯齋評語,談到後三十回的內容,還具體寫出了回目。二十一回的回目是「賢襲人嬌嗔箴寶玉,俏平兒軟語救賈璉」,襲人對賈寶玉沒日沒夜地跟姊妹們玩發脾氣,教訓賈寶玉,賈寶玉聽從了襲人的教訓,表示以後改;平兒發現了多姑娘留下的頭髮,在王熙鳳馬上要進來時,給賈璉藏了起來。脂硯齋評語大體意思是:讀者看到這一回的文字寫得妙,如果看到後三十回相似的情節就會更覺得妙了。現在是寫襲人嬌嗔寶玉,平兒救賈璉,是寫丫鬟,後邊直接寫到她們的主子,薛寶釵勸誡賈寶玉,賈寶玉不聽;王熙鳳在賈璉跟前充英雄,賈璉不理。今天的賈寶玉和賈璉都可以勸可以救,後來卻不聽勸也不能救了。今天的王熙鳳英氣颯爽,後來的王熙鳳身分低微、命運不濟,人世居然發生了這麼大的變遷!

脂硯齋的評語原話:

按此回之文固妙,然未見後三十回猶不見此之妙。此曰「嬌嗔箴寶玉,軟語救賈璉」,後曰「薛寶釵借詞含諷諫,王熙鳳知命強英雄」。今只從二婢說起,後則直指其主。然今日之襲人、之寶玉,亦他日之襲人、之寶玉也;今日之平兒、之賈璉,亦他日之平兒、之賈璉也。何今日之寶玉猶可箴,他日之玉已不可箴哉?今日之璉猶可救,他日之璉已不可救耶?「箴」與「諫」無異也,而襲人安在哉?寧不悲乎?「救」與「強」無別也甚矣,但此日阿鳳英氣何如是也,他日之身微命蹇,展眼亦何如彼耶?人世之變遷如此,光陰之倏爾如此。

這段長評語具體說明什麼事?說明二十一回的賈寶玉還聽襲人的勸告,後三十回的賈寶玉根本不聽薛寶釵的勸,不僅不聽勸,他還丟下薛寶釵和麝月出家做了和尚;二十一回的賈璉偷情平兒還能救他,後三十回賈璉的醜事暴露,平兒已經救不了賈璉,賈璉和王熙鳳因為「頭髮事件」 發生更加激烈的衝突,但是那時的王熙鳳已經不是當日的王熙鳳,而是不能掌握自己命運的王熙鳳,王熙鳳大鬧的結果,是賈璉以嫉妒為由將她的正室地位取消,把王熙鳳跟平兒換了個個兒。王熙鳳仍不服輸,所以出現「王熙鳳知命強英雄」的情節。

根據《仙緣》的內容,我認為很可能是賈寶玉雖然跟薛寶釵成了親,薛寶釵也想按照正統理念來重塑賈寶玉,但是賈寶玉根本不聽薛寶釵的勸解,看破人生,連命根子通靈寶玉都丟了,出家做和尚。

至於甄寶玉如何來給賈寶玉送玉,送玉發揮了什麼作用?我現在還未發現任何線索。

第四齣戲《離魂》。脂硯齋評語是:「《牡丹亭》中,伏黛玉之死。」《牡丹亭》是湯顯祖的名作,《離魂》就是《牡丹亭》中《鬧殤》一齣改成的折子戲。《牡丹亭》寫的是,杜甫的後人南安太守杜寶只有一女杜麗娘,美麗聰慧,純真可愛。她讀《詩經》「關關雎鳩,在河之洲」,從鳥兒成雙,領悟到「人何以不如鳥乎?」自己年輕美麗何以沒有伴侶?跟丫鬟春香一起到後花園。杜麗娘看到滿園春色,感慨年華虛度,很傷感,回到閨房,入夢,在夢中跟書生柳夢梅在牡丹亭畔幽會,夢醒之後,杜麗娘到花園中尋夢沒尋著,傷心至極,病倒了。杜麗娘從春天病到深秋,在中秋之夕,想看看中秋的明月,結果看到的卻是秋雨淅淅瀝瀝,西風颳著梧桐葉一片一片飄落,杜麗娘心病難醫,心事無人可訴,就帶著對愛情的渴望,告別了圍在身邊的雙親,在連宵夜雨中離開了人世。

《離魂》寫杜麗娘病重而死。脂硯齋認為這齣戲預伏了林黛玉之死。也就是說,從《牡丹亭》杜麗娘之死,可以推見林黛玉之死。

林黛玉應該是在瀟湘館淚盡而死。她是為賈寶玉而淚盡,並沒有什麼「調包計」之類的誇張性、淺表性情節。

《紅樓夢》中寫林黛玉進入大觀園後,賈寶玉到瀟湘館看望,當時是春天,賈寶玉進入瀟湘館看到的景色是「鳳尾森森,龍吟細細」,瀟湘館的竹木非常茂密,春風吹拂著竹葉發出優美的響聲,很符合寶黛愛情開始的生機盎然和詩意盎然。林黛玉死後,賈寶玉再到瀟湘館,看到的就是一片荒涼冷落景象。脂硯齋的評語透露出這一內容:「與後文『落葉蕭蕭,寒煙漠漠』一對,可傷可歎。」曹雪芹寫林黛玉之死,受到杜麗娘之死的影響。

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Photo Credit: 臺灣商務出版
回賈府省親的賈元春。

賈元春是「楊貴妃」嗎?

既然賈元春點戲預示了賈府和她自己的命運,那麼賈元春到底是什麼結局?這就需要分析賈寶玉在太虛幻境看到與賈元春有關的圖、歌詞、紅樓夢曲。

圖是一張弓,弓上掛著一個香櫞。什麼意思?「弓箭」的「弓」是「皇宮」的「宮」諧音,「香櫞」的「櫞」是「元春」的「元」諧音,意思是住在深宮裡的賈元春。

關於賈元春的歌詞是:

二十年來辨是非,
榴花開處照宮闈。
三春爭及初春景?
虎兔相逢大夢歸。

最後一句在有的版本裡是「虎兕相逢大夢歸」。大意是:火紅的石榴花盛開,為皇宮生色。賈元春得寵,她的三個妹妹迎春、探春和惜春都不如她,所以三春都不及初春,但不幸的是賈元春死得太早了。賈元春死因為「虎兔相逢」或「虎兕相逢」,有很多解釋。第一種認為「虎」「兔」代表年月,賈元春死在虎年和兔年交替之際,這是續書的寫法。第二種是屬虎的人遇到了兔年,或屬兔的人遇到了虎年,這樣說有一定的道理,但曹雪芹想用它說明什麼深刻的道理?卻又沒道理可挖。第三種則認為影射康熙皇帝和雍正皇帝的交替,康熙死於虎年,雍正繼位後,在兔年改了年號。如果是這樣,那麼聲稱不敢干涉朝政的曹雪芹,小心翼翼地避開文字獄的曹雪芹,豈不成了成心往老虎嘴裡探頭了?第四種則採取脂硯齋早期抄本己卯本的「虎兕相逢大夢歸」,虎和兕都是兇惡的動物,這兩種兇惡的動物象徵著兩派勢不兩立的政治勢力惡鬥。而賈元春就死於這種鬥爭中。

我覺得第四種解釋比較有可能。對隱晦地描寫虎兕相逢,小說有過伏筆:王熙鳳曾夢到娘娘來找她要一百匹錦,卻並不是元妃來要。這位並不是元妃的娘娘要賈府的錦,暗喻另一派政治勢力要奪取賈府的錦繡前程。王熙鳳的夢可能預示另一位娘娘代表的勢力跟賈府發生爭鬥。當然,虎兕也可以指賈府和它的對立面。從前八十回看,似乎只有忠順王府因為蔣玉菡的關係而跟賈府有過矛盾。而跟賈府關係一直很好的是北靜王。兩位王爺間的爭鬥會不會跟賈府敗落有關?也有可能。但是從現存的脂硯齋各種評本中,賈府介入王爺之間的爭鬥而導致衰亡,還沒有發現明確的線索。

關於賈元春還有《紅樓夢曲.恨無常》:

喜榮華正好,恨無常又到,眼睜睜,把萬事全拋。蕩悠悠,把芳魂消耗。望家鄉,路遠山高。故向爹娘夢裡相尋告:兒命已入黃泉,天倫啊,須要退步抽身早!

恨無常,是說賈元春早死。她是怎麼死的?就像《乞巧》預示的像楊貴妃,被皇帝賜死?那麼,她是在什麼情況下,在哪裡被賜死的?小說文本和脂硯齋的評語都沒有透露。這支曲子有的話很奇怪,比如「蕩悠悠」,可以形容靈魂飄動,也可以暗示活人用白綾吊起來在空中的形象,也就是說,元妃很可能是縊死的。還有「望家鄉,路遠山高」也令紅學家覺得費解。如果賈元春死在京城,賈府就在帝城之西,有什麼「路遠山高」可說?如果解釋為賈元春是在外地死的,那麼,她是因為什麼到了外地又是因為什麼死的?這些疑點,找不到任何線索。我認為,賈元春既然託夢囑咐爹娘「退步抽身早」,說明她的死還不至於馬上株連家族,那麼,她就不太可能是被皇帝賜死。這樣一來,「望家鄉,路遠山高」,既可以解釋為宮門深似海,所以路遠山高,也可以解釋為已是陰陽兩隔,路遠山高。

對賈元春之死,有很多紅學家做了很多推測。有一種推測是:柳湘蓮參加了農民起義,當義軍兵臨城下時,皇帝知道柳湘蓮跟賈寶玉的關係,就賜死了元妃。這是楊光漢教授早在二十世紀八十年代就提出來的「奇談怪論」。類似的奇談怪論這些年還不斷地出現。有的專家甚至於提出,正因為賈元春之死的政治性太明確也太危險了,所以畸笏叟才不把曹雪芹後三十回涉及賈元春之死的內容傳出來,也不把後三十回的殘稿傳抄出來。所以《紅樓夢》成了殘稿。這樣的推測有一定的道理,但也僅僅是推測,並沒有過硬的文本依據。

脂硯齋說:「所點之戲劇伏四事,乃通部書之大過節、大關鍵。」脂硯齋既然說是「通部書」,那麼就不僅是前八十回還包括後三十回,也就是說脂硯齋在看過全書後,發現賈元春點戲是全書的大關鍵。而賈元春之死是賈府的大關鍵,但是賈元春到底是如何死的,脂硯齋的評語曾經在關於賈元春的曲子邊批「悲險之至」,它到底悲到什麼程度,險到什麼樣子。只能猜測。這可能是《紅樓夢》最大也最有趣的謎。

賈元春之死有兩點比較明確:

其一,賈元春臨死之前用託夢的形式向爹娘囑咐:賈府的榮華歲月很快就要結束了。家人要早一點兒從官場退步抽身,避免家族覆滅的悲劇。

其二,賈元春之死可能突然發生。

賈元春的命運不僅表現在賈寶玉神遊太虛幻境時看到的畫冊、判詞、紅樓夢十二支曲的「恨無常」,還表現在她送出的燈謎:

能使妖魔膽盡摧,
身如束帛氣如雷。
一聲震得人方恐,
回首相看已是灰。

謎底是爆竹。爆竹在瞬間發出極大的聲響和光亮,但是轉眼之間就化為灰燼。這是賈元春突然死亡,富貴榮華轉眼即逝的暗示,也是賈府榮華轉眼即逝的暗示。


[1] 編註:戲曲劇目。敘述戰國時趙簡子獵於中山,射一狼,將殺之,得東郭先生搭救,後狼反欲為害東郭先生的故事。後明代康海、王九思、汪廷訥、陳與郊均有同題材的劇作。後世用來比喻忘恩負義之人。

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書籍介紹

本文摘錄自《三生三世紅樓夢》,臺灣商務出版

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作者:馬瑞芳

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特別收錄

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  • 大觀園鳥瞰圖:賈寶玉怡紅院與金陵十二金釵寓所地圖
  • 四十七幅清代刊本插圖,描摹清朝貴族少男少女群像。
馬瑞芳 三生三世紅樓夢
Photo Credit: 臺灣商務出版

責任編輯:翁世航
核稿編輯:丁肇九