當#MeToo偏離性騷擾的定義，重新思考人際互動成為一種必要

文：Paprika（世新大學性別研究所研究生）

2017年10月5日，《紐約時報》一篇報導披露了好萊塢三十年來的醜聞，引發一波對於「性騷擾」的再思考及反抗浪潮，多名巨星陸續出面指哈維・溫斯坦（Harvey Weinstein）濫用職務上不對等的權力關係，強迫演員、僱員、助理及模特兒們按摩或「陪睡」，並以補償或威脅來壓制可能出現的控訴。

許多演員因為害怕演藝生涯受到不利的影響，選擇不出面指控或反抗，演藝工業中結構性的性別不友善環境及性犯罪，因此深埋了三十多年才得以爆發。

數日後，演員米蘭諾（Alyssa Milano）在推特上鼓勵女性以「#MeToo」揭露自己被性騷擾或侵犯的經驗，希望能喚起人們意識到性騷擾的嚴重性與普遍性，此舉引起了廣大迴響一路延燒至今，許多國家也紛紛出現了類似的 hashtag風潮。

就在此時，法國著名演員丹妮芙（Catherine Deneuve）等一百多名娛樂、學術界人士，卻在法國《世界報》（Le Monde）發表公開聲明，認為在法國與「#MeToo」相應的「#BalanceTonPorc」（譴責你的豬）運動，已發展得矯枉過正，此信又遭致歐美一些女性主義者發聲譴責。

這一系列來來往往爭執的到底是什麼？在這個時間點上我們更有必要重返「性騷擾」的定義，重新面對人與人之間的互動，重新思索無法互相抵銷的、不同的個人經驗詮釋。

在「#MeToo」的行動中，除了看到職場上濫用權力來要求以性交換利益的情況終於被揭發外，也出現了很多因「不舒服的身體接觸」與「失敗的調情」而掛上「#MeToo」的貼文，數量之多，反映許多人確實因為僵固的性別互動模式，感到不快、不知所措。

但是關於「不舒服」的指控與反抗，卻有倒向另一種極端氛圍的危險，因為主觀的「不舒服」感受，其實高度涉及了我們對於行為人的階級、性別認知和對其「應有的」言語、行為的想像。

雖涉及性別，但其實更關乎我們如何想像有禮貌的、合宜的、不過份驚動攪擾人的互動方式。

這並非在指責那些「不舒服」的感覺是虛假或虛構，只是在情慾匱乏、人際互動僵固的環境中，「加害、被害」的二分並無助於現狀，許多被指控「性騷擾」的行為人，依循著過去人際養成的經驗行事，並不會因此知道自己「做錯」了什麼，反而因為感受到情慾環境更加緊張而同樣不知所措。

對於那些確實經歷了「不舒服」的人們來說，重新思考人際互動及想像的方式更是一種必要，去消化並重整自身的經驗，並不是要譴責或課予「受害者」額外的責任。相反地，是將主導權重新賦予女性，擺脫被動的、受害的形象，勇敢的以視線回望回去，單向的權力施受模式便能夠被打破。當情慾的互動越發自由、自在，就越能減少利用情勢「偷摸一把」的掠奪出現。

刊登於《世界報》的公開信便是在捍衛這種「求歡的自由」，並反對報復性的網路公審，認為這樣子的風潮沒辦法保證不會有無辜的男人，因為指控而失去工作。這份公開信並非如反對者所言是在「對性暴力縱容，以及對女性受害者訴求的否定」，該信主要的執筆者莎爾瑪妮（Abnousse Shalmani）於訪談中便說明：「我們並不是要否定女性站出來指責溫斯坦的勇氣；也不是要否定其反抗的正當性。我們只是想要在辯論中，加入另一種不同的聲音。」

違反意願的觸碰身體並不必然會構成性騷擾（Sexual Harassment），性騷擾的關鍵不在於性慾望，而是「不對等的權力關係」，然而這一波「#MeToo」 的風潮延燒至今，常常已遠離了性騷擾的定義，而更近乎於對於性別、人際互動的焦慮。

當人們急於劃清界線或訴諸法律「解決」問題，就如同台灣對於性騷擾的判決，往往只關注於行為人摸了「什麼部位」、「幾秒鐘」，而遠離了真實的情感與細緻的權力關係，不僅無法回應人們的需求，更造成了極端緊縮的情慾環境、導致惡性循環。

當我們珍視得來不易的性自由，同時也勇敢的去承擔風險與責任，而不把拙劣的調情、失敗的約會等同於侵犯，不舒適、不愉悅的互動也不會延續成生命中無法消弭的創傷記憶。當人們面對情慾更加自在，騷擾就因此不必要了。

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責任編輯：羅元祺
核稿編輯：翁世航