為什麼有人喜歡「打野砲」？三種角度理解「公共性行為」

除了書籍研究之外，英國的紀錄片Dogging Tales（中譯《我們喜愛野外露出》）在2013年於英國第四頻道（Channel 4）公開播出，也成為當年討論度最高的紀錄片；該片在2014年「新北市電影節」放映。該片直接探討打野砲社群文化，講述英國有一些郊區公路旁的森林，是打野砲（dogging）者的聚集地。紀錄片從一位對自己沒自信的女性開始出發，她透過化妝、打野砲，來重拾自信。因為在打野砲的過程中，她確切的感受到她被「想要」，以及被一堆人觀看所帶出的成就感。

另外有一對夫妻，他們對在室內一邊看A片一邊進行性行為已經沒了興趣，於是開始嘗試打野砲，他們認為打野砲「永無法預測」的特性提供了比在家裡還要刺激的感受。同時，享受被觀看的過程（森林區某處每到了晚上，就成為打野砲者的性慾地景）讓自己變得很重要。先生會讓他的妻子給野砲區的男人幹，但他有一套規矩（例如：不是說幹就可以幹，而且他必須在旁邊觀看）；這讓他很有成就感，有野獸般的刺激慾。而對妻子而言，她希望能被越多陌生的男人上。

「上癮，誰不會愛？」他們說。

這些訪談與田野文本和前述的理論有諸多呼應之處，包括「打野砲永遠無法預測」之於陌生特質與精神分析的他者關係、「被觀看的過程」之於主客體之間的轉換和互為主體的意義、「野獸般的刺激」之於獸性與文明疆界的碰撞以及色情元素的內涵等，這些是公共性的重要特質。另外對於親密關係的擁有與釋放也跳脫既有主流性愛合一的價值觀，公然猥褻帶給當事人與觀看者的快感、彼此建構出的社會過程（social process）、將身體作為公共財產對當事人來說是多麼重要且有實質意義的事等，讓公共性的內在紋理整個鮮活了起來，正如Dean在《Unlimited Intimacy》其他章節中，對「無套文化」用人類學認識論的提醒：如果我們不會只用某種形容詞來認識某種次文化（例如我們不會用「傷害身體」單一解讀來看待刺青文化），那麼我們就不會只用淫蕩、不道德來看待公共性的文化。

本文完稿時，正好出現「港鐵裸男」新聞，他正是在我公共性研究中的「暴露型」，雖和本文討論野砲的「狩獵型」無關，但當中亦有諸多關於邊界（無論是身體，或是文明／羞恥界線）的挑戰。有興趣的人可以閱讀我的論文，當中亦有訪談到暴露型的公共性實踐者。

無論是哪一種類型的公共性，它本身就能承載著核心的命題和犯戒意義。

延伸閱讀：為瞭解社群而違反倫理：《茶室交易》爭議的啟示

本文經Fashion Sex授權轉載，原文刊載於此

責任編輯：潘柏翰
核稿編輯：翁世航