在法庭上，我是否需要回答不利家人的問題？
我們想讓你知道的是
根據《刑事訴訟法》的規定，警察、檢察官及法官必須告知證人可以不必回答和特定親屬有關的問題，但假如他們忘記告知，證人不實或不利家人的證詞，會不會被採信呢？
再不到兩週就要過年了，跟大家分享一個年夜飯的小故事。
小時候我特別愛吃，總是很期待滿桌的年夜飯。不過奶奶煮的飯菜跟媽媽比起來，口味總是比較重也比較油膩，即使如此，每次奶奶問我喜不喜歡吃她煮的飯菜，我為了不讓年邁的奶奶難過，總還是馬上回答奶奶的菜最棒，媽媽也總是跟奶奶說：「大家都喜歡吃媽煮的菜啦，那個味道才有回到家的感覺啊！」
印象中，才過沒幾年，奶奶就開始進出病院，年夜飯也改成餐館外帶菜。又過了不久，年夜飯的位子忽然就空了一個，此時也才體會到媽媽說的：「一家人團聚在一起吃飯時，那個飯菜自然是回到家的味道」。
長大後的我偶爾也會懷念起奶奶的飯菜，畢竟那個味道乘載了兒時全家人團聚的美好回憶。
說到這邊有個法律隨想，這是個很複雜的法律問題，但我用最簡單的方式跟大家聊聊：刑事訴訟法上「親屬拒絕證言權」的適用。
大家還記得奶奶問我她飯菜煮得如何時，我選擇回答好吃，原因就是我不希望奶奶難過，相信大家也會如此回答，畢竟大家都不希望自己愛的人難過。從這裡，我們可以推論出，當有人要逼問你說出不利於家人的話語時，我們不是選擇說謊，可能就會拒絕回答——人們常說的「親不為證」就是指這個意思。
法律上也顧慮到了這點，為了避免違反人性並考量民眾可能不懂法律，依據《刑事訴訟法》第180條第1項乃特定在一定親屬關係的情況下，要求警察、檢察官及法官等，必須告知可以拒絕回答不利於家人的問題，這用法律術語來說，就是「告知義務」。
那常見的問題來了，如果上面那些專業人士在訴訟中未盡告知義務時，你說出不實的證言後，會產生兩個問題。
首先以自身來看，這有無偽證罪的問題呢？答案是沒有。畢竟這真的不是你的問題，因為心中有愛的人都會袒護自己的至親，這是沒辦法的事情。
那麼，已經說出的證言又要如何處理？例如我不小心說出「奶奶的菜很油膩」，這句話可以當作證言被使用嗎？我個人認為是不可以，畢竟法官跟檢察官都是法律專業人士，自己忘了依照《刑事訴訟法》第185第2項向我告知的義務，怎麼可以不去承擔自己犯錯的責任，反要讓我奶奶難過呢？這也太不近乎人情了吧！
但我很遺憾的跟各位說，根據目前法院的主流見解，縱然法官或檢察官忘了告訴你可以因特定親屬關係而拒絕作證，你的證言基本上還是可以用來證明家人犯罪——他們認為自己的這種錯誤沒有什麼大不了。
奶奶是永遠的大廚，所以實務會讓奶奶傷心的觀點我完全不能接受。或許，這是一批缺少童年回憶，也欠缺對親情感受溫度的法律人，他們不承認自己錯誤在先，而後才會做出這種冷酷的結論吧！
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本文經莫非律師 Blue Blood Lawyer授權刊登，原文發表於此
責任編輯：丁肇九
核稿編輯：翁世航
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Living as ONE：一圖看懂2023臺灣社會住宅展《我們＋》，看見居住、永續新可能
我們想讓你知道的是
全臺首場以「社會住宅」為命題的主題展覽「2023臺灣社會住宅展《我們＋》」即將於9月23日至10月01日登場，邀請大家於展出期間走入松山文創園區一號倉庫與北向製菸廠，一窺臺灣社會住宅的發展現況與未來展望。
今年9月23日至10月01日，由國家住宅及都市更新中心主辦的「2023臺灣社會住宅展」──《我們＋》（LIVING AS ONE）將於松山文創園區盛大登場。這次展覽內容以「我們＋」為主題，取加號與「家」的相同讀音，巧妙地展現政策以「社會住宅」為核心、強調居住權的精神，同時也隱喻著臺灣社宅發展史中從零到一的累加與創造。
臺灣社會住宅發展史：一段集體創造的過程，一個關於我們成「＋」的故事
臺灣社宅的發展歷程，相比歐美日韓等國於二戰後就開始不同，臺灣受特殊的歷史紋理與經濟脈絡影響，社宅的推動軌跡才不過十餘年。但其實自1989年反對高房價的「無殼蝸牛運動」後，不少民眾就意識到居住議題的重要性，並持續與政府、民間溝通對話，試圖改變「有土斯有財」價值觀中居住權、所有權緊緊相依的觀念，進而影響住宅政策的發展。
經過民間組織與政府單位的共同努力，2005年「社會住宅」一詞終於列入政策文件，其後伴隨著一系列的倡議、修法行動，直到2015年廢除國民住宅條例後，才終於確立社宅只租不賣的政策方向。換句話說，臺灣社宅乃經由長期的倡議運動而生，並在體制內、外的漫長溝通與修法過程中一點一滴的累積後，才形成現今結合社會福利、社區營造、公共服務的社宅樣貌。
2023臺灣社會住宅展《我們+》不只是全臺首次以「社會住宅」為命題的主題展覽，更是臺灣社宅發展的重大節點。此次展覽從倡議經歷、議題訴求、政策結果，及共榮共創的未來可能性等面向，將內容分為「社宅倡議+」、「社宅實踐+」、「社宅趨勢+」、「社宅生活+」四大展區，帶著觀展人一起看見社會住宅的方方面面，理解它的內涵與成果。
2023臺灣社會住宅展：看見社宅實踐的三種可能性
談了那麼多，社會住宅（Social Housing）到底是什麼？簡而言之，社宅最核心的概念是「只租不賣」，由政府將住宅以低於市場價格的租金，出租給一般戶或弱勢戶。目前臺灣的社宅主要有兩種類型，第一類是由政府主導或輔導興建的「社會住宅」；第二類則是由政府補助租屋服務業者開發民間房源 的「包租代管」。除此之外，社宅入住資格也有限制，《住宅法》規定，社宅應提供至少40％以上戶數予經濟或社會弱勢者，及一定比率予未設籍當地但因就學、就業而有居住需求者。
也因此，過去很容易因「社會住宅」與「弱勢戶」的連結造成負面觀感。不過事實並非如此，除了社會扶助的面向，社宅更加強調「多元混居」，且社宅並非獨立於社區的存在，當中不只有住戶，還乘載了許多社區的公共服務資源。例如07號展區展示的「信義區廣慈博愛園區社會住宅（E基地）」，就設有完善的物業管理機制、商業店鋪、托嬰中心、住宿式長照機構、身障空間等，不論是入住社宅的住戶，還是周邊社區的民眾，都可以享受社宅帶來的益處，住得安心、滿意。
另一方面，由於興建社宅的能量有限，所以政府除了興建新的社宅，還透過「包租」或「代管」的方式，媒合擁有閒置房屋的屋主及有居住需求的房客，重新利用現有的住宅空間，提供專業服務與租賃關係的保障。在展覽05號及08號展區中，亦展示了「包租代管」的社宅政策，無論是租稅補貼、居住體驗、傳統租屋困境等各個面向，都能夠讓觀展者更了解社宅政策下的多元樣貌。
社宅不只是房子，還是你未曾體驗過的生活方式
全臺各縣市都有社宅，而不同縣市的社宅，也發展出其獨特的特色。例如國家住都中心以「公共藝術打開鄰里之門」的林口選手村社宅、臺北市強調社區生活內涵而首創「社會住宅青年創新回饋計畫」（又稱青創戶）、臺中市強調公共空間設計的「臺中好宅」、高雄市以城市、交通與產業為主軸，將社宅融合進整體都市發展擘畫藍圖。
不難發現，在各地的社宅案例中，鄰里、社區、交通、公共空間等關鍵字反覆出現，這些字詞也直指社宅真正的本質──生活；而北中南東的不同發展方向，都是在成就一種地方性的理想生活。所以社宅的未來，其實就是城市生活的未來藍圖。這也是為什麼，《我們＋》展覽不斷強調社宅的未來想像，於是在展覽最後，國家住都中心將臺灣的社宅發展置於國際視野中，透過世界各國興辦社宅的案例，呈現全球社宅與城市交織出的獨特風景；並與循環台灣基金會合作，重新發掘永續發展、銀髮混居、共融共享等生活型態的珍貴價值。
除了內容豐富的場館展區，國家住都中心在展期間也舉辦如公共藝術、社宅建設、社宅營運等共24場議題沙龍及工作坊，邀請大家觀展之餘也可以一起動動手、動動腦，想像未來的居住可能！
2023臺灣社會住宅展 《我們＋》 展覽詳細資訊
展出時間：2023/09/23 (六)～2023/10/01 (日)
展出地點：台北松山文創園區一號倉庫與北向製菸廠
入場條件：免費入場
主辦單位：內政部國土管理署、國家住宅及都市更新中心
