從美樂蒂到喬安娜,道出了無數海外菲勞的不幸遭遇

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從在花蓮強震中不幸過世的美樂蒂,到在科威特受虐致死的喬安娜,這道出了無數菲籍勞工在外打拼的辛酸。尤其,喬安娜的遭遇,使杜特蒂冒著衝擊外交關係的風險,杜特蒂下令全面停止向科威特輸出菲勞。
(中央社駐馬尼拉特派員林行健)
6日深夜花蓮發生芮氏規模6.0強震,震垮多棟建築物,奪走17人的生命,包括菲籍看護美樂蒂(Melody Albano Castro)。
美樂蒂得年28歲,丈夫原擔任保全人員,2014年因車禍癱瘓,家中上有父母、下有幼女,她只好扛下生活重擔,次年赴台工作,到花蓮之前換過3個雇主。
台灣人民與政府在這場災難中展現溫暖的人情味,美樂蒂的家屬除了可以領到職災補償金之外,勞動部還提供慰問金與補助金。旅菲台商更發動募款,台灣宗教團體在菲經營的建德學校,也表達認養美樂蒂女兒的意願。
誰是喬安娜?
提到喬安娜(Joanna Demafelis),台灣讀者可能並不熟悉,而她的遭遇比美樂蒂悽慘很多。
只比美樂蒂大一歲的喬安娜,2014年遠赴科威特工作,一年多前失聯,6日被當地執法人員在一個冷凍櫃裏找到,黎巴嫩籍雇主去向不明。驗屍結果顯示長期虐打跡象,多處淤青、挫傷、肋骨折斷。
之前科威特已曾傳出多宗菲勞受虐死亡或自殺事件,喬安娜的遭遇成為令菲律賓總統杜特蒂爆發的最後一根稻草,冒著衝擊外交關係的風險,下令全面停止向科威特輸出菲勞。


杜特蒂19日晚上在馬尼拉大飯店出席華人社團活動時,感慨說道:「菲律賓人不是奴隸!菲律賓人出國工作,只是為了賺錢養家,因為國內的經濟無法吸收所有勞動人口。」
文化差異是問題根源之一,杜特蒂說,曾經有3名在沙烏地阿拉伯王國首都利雅德工作的女菲勞,只因贈送天主教念珠給當地人,而被關進大牢。此外,中東國家部分家庭仍有奴隸觀念,把家傭當成奴隸來使喚、對待。
「她(一名家傭)被雇主性侵,然後是雇主的兒子、雇主的女婿。」說到激動處,形象剛強的杜特蒂忍不住哽咽,用手帕擦拭眼角:「她不但得清掃雇主的家,還要清掃雇主親人的家,每天只能睡3至4小時,吃的是垃圾般的殘羹剩菜。」
受到剝削的菲籍勞工
不只是中東,即使是在號稱「人」是最美風景的台灣,一樣有不肖雇主侵犯或剝削菲勞的案例。
「馬尼拉公報」專欄作家克魯斯(Tonyo Cruz)去年12月也舉出3個案例,包括菲籍漁工一清早4點起床,下午1點半才能吃第一餐;看護被當成家傭使喚,有時還得幫雇主看店;以及工廠易主或更名,以避付薪資或遣散費等。他要求菲律賓政府正視在台菲勞情況。
菲勞在世界各地面對不同的處境,如雇主未依合約支付薪資、工地安全措施不足、居住環境差、受天災人禍波及等。香港就傳過菲傭棲身「棺材」大小空間的報導,2004年曾有一名男菲勞在伊拉克被恐怖分子挾持,用以脅迫菲律賓政府撤走維和部隊。
可悲的是,菲勞不只面對外籍雇主的剝削,有時還要忍受本國駐外人員的欺凌,兩頭受迫。2013年6月,菲律賓外交部證實,駐利雅德勞工部官員要求落難菲勞以性服務換取返國機票,有時誘逼她們賣淫,收取介紹費。
菲律賓海外勞工福利處(OWWA)估計,目前約有1000萬菲勞分布在世界各地。菲律賓中央銀行報告顯示,他們於2017年匯回將近281億美元,養活無數家庭,支撐國家經濟,但是隱藏在背後的卻是難以衡量的家庭與社會成本。
以親情為代價,夫妻因聚少離多而分手,小孩在不完整的家庭中長大,因缺乏關愛而陷入憂鬱,或學壞、吸毒,有些還被親人亂倫侵犯;一些海外菲勞匯回家鄉的錢被配偶拿去養小三或飲酒聚賭,原以為返鄉後可以做點小生意,卻發現還是一無所有。
對海外菲勞來說,一個人失業代表的不只是一家人沒飯吃,而是2、3個家族都可能受到影響,因為在濃厚的家族觀念之下,他們寄回來的錢不僅要養活自家人,還得照顧其他無業的親人。
「一人出國全家等錢」的惡習,迫使海外菲勞即使工作不如意,仍得咬著牙撐下去,令人痛心的是,因為依附者太多,海外菲勞打拚多年,家人僅得溫飽,生活品質未能提升,等他們告老還鄉,家族又得指望另一個人出國賺錢。
杜特蒂:請把菲勞當人看
菲勞心酸推人知?杜特蒂聽到了,政府動起來了。
政府希望透過「建設、建設、再建設」(Build, Build, Build)計畫創造200萬個就業機會。外交部增派人手到外館保護菲勞權益,勞工部則為歸國菲勞提供技能訓練,並輔導國內就業。但是,歸國菲勞的技能是否符合國內需求?國內的薪資能否養活一家人?都是現實的問題。
讓國人不必再離鄉背井,是菲律賓政府多年前就設下的目標,但暫時還是難以實現。現階段,杜特蒂只能呼籲世界各國:「我們窮,所以到貴國工作,我唯一請求的是把菲勞當人看,容忍文化差異,不要欺負我們的婦女。」
如果地主國及雇主聽不進這番話,杜特蒂表示,他唯有再次祭出「兩敗俱傷」的措施,對這些違反人道精神的國家全面禁止輸出菲勞。
「兩敗俱傷」措施生效
科威特近年來成為菲律賓人出外工作的熱門國家。 科威特外交部表示,截止1月份,共有276,000名菲籍勞工在該國工作。據菲律賓統計局,截止2016年,共有超過220萬菲律賓國民在海外工作,其中6.4%就在科威特。
CNN報導,喬安娜(Joanna Demafelis)之死,讓杜特蒂決定對科威特擊出「兩敗俱傷」的措施,下令大規模召回在該國工作的菲籍勞工,預期約1萬名勞工將利用政府提供的免費機票回國。杜特蒂決定採取激烈措施保護在外工作的菲籍勞工,他說道「我將向惡魔出賣我的靈魂,以尋求資金讓你們回家並且舒服地居住在此。」
當風水成為我們的語言——跟著風水名師的腳步,重訪全球知名景點

我們想讓你知道的是
無論古今中外,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的⽂化底蘊,和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著天⼈地合⼀理念,觀察當地的環境與氣候、為了服務使⽤者的需求⽽建設。
江名萱老師深入研究風水的契機,可以說是因為旅行所帶來的啟發——在旅行至北京故宮的時候,對於整個建築群落的方位、形狀、位置等都遵循著青囊經的原理所設計,有著強烈的感觸。
因此,原本就熱愛旅行的江老師,帶著強烈的好奇心和求知欲,走訪世界,考察各地的建築物。他發現,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的文化底蘊和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著當地的環境與氣候、使用者的需求而建設,和江老師順應自然的風水概念不謀而合。例如巴黎的聖母院、印度的泰姬瑪哈陵等建築,都能在天人合一的設計下,達到一種平衡、和諧的效果,並且更好地利用自然的能量。
與天對話:巴黎聖母院
「建築物的存在,是要為裡面的人所服務。所以,所謂好的建築風水,其實是應天、應地、應時、應人制宜。」因此,雖然我們可以看到聖母院中央的玫瑰窗,是一個非常強大的風水符號,代表光明、能量和生命力;聖母院的塔尖,也象徵著穩定、領導力,以及上達天聽的請求。但更重要的是,屬於宗教建築物的聖母院,為所有信仰著神的人們,所帶來的莊嚴、平靜感受。「聖母院營造出非常強烈的和諧的氛圍,你可以想見當時的設計師,在設計這個建築物及其所創造出來的空間時,所有的考量都是為了讓人的內在可以安靜下來、與天/神對話。」江老師指出。

巴黎聖母院建築風格是哥德式建築,它的建造開始於1163年,耗時超過200年。教堂的尖頂屋頂,不只是融合了各種藝術風格的幾何美學,更代表著天地宇宙之間的聯繫。這種尖頂建築形式,在古代被視為智慧和神聖,有向上流動的能量。象徵著天空和地球之間的聯繫,連接聚集天地宇宙之間,讓整個建築物更加神聖,充滿生氣和活力,並為⼈們帶來好運和幸福。
在古代文化的哲學中,太陽代表著宇宙和自然界的秩序、生命和創造⼒、上帝神性力量等等。所以在建築的設計和規劃中,必須要考慮季節的變化,和太陽的位置,以確保光線在建築空間中,可以達到最佳的利用。聖母院的三扇玫瑰花窗,被認為是世界上 最美麗的玻璃藝術品之⼀,當你走進聖母院中,透過玫瑰花窗所照進來的彩色光芒,加上吟誦詩歌的聲音,還有焚燒香料所產生的煙霧,體現了像是引導人們的心靈,通往宇宙智慧神性的力量,彷彿可以治癒和平衡我們的身心。
「整體而言,巴黎聖母院的每一項設計、每一處細節,都讓人感到非常平靜。」江老師又補充道:「這就是好的風水,所帶來的能量。」
深埋於地的愛:泰姬瑪哈陵
談完了聖母院,江老師又繼續分享她在泰姬瑪哈陵的經歷。「如果聖母院是一棟與天對話的建築,那麼泰姬瑪哈陵想要傳達的,則是一份深埋於地的愛。」位於印度的泰姬瑪哈陵,不只是印度文化的代表性建築,也是世界文化遺產之一。泰姬瑪哈陵始建於1632年,耗時約22年完工,在建築風格上,它結合了印度傳統建築和伊斯蘭建築的元素,以白色大理石為主要建材,建築外牆有細密的浮雕和嵌花紋飾,表現了印度文化的細膩和精緻。在陽光照耀下,白色大理石的建築散發出耀眼的光芒,展現出浪漫、華麗的氣息,「但是當你走進泰姬瑪哈陵之後,除了感受到它的莊嚴、神聖之外,還有一份濃烈的愛情。」江老師說道。
蒙兀兒帝國的第五代皇帝沙賈汗,和他的妻子慕塔芝.瑪哈王后深深相愛,即使沙賈汗要前往戰爭的最前線,慕塔芝也會相伴在旁,兩人感情十分深厚。但令人惋惜的是,慕塔芝在1631 年的征戰途中難產而亡,沙賈汗在悲痛之餘,承諾為她建造天上人間、無與倫比的美麗陵墓——泰姬瑪哈陵。

這座象徵沙賈汗畢生激情和財富的美麗紀念物,每年吸引了成千上萬的國內外遊客前來參觀,感受這份愛情的真切。「剛才講到聖母院有尖塔,我們可以注意到,泰姬瑪哈陵的屋頂也是尖頂,同樣象徵著天空和地球之間的聯繫。皇帝沙賈汗希望透過泰姬瑪哈陵向上連接,跟他⼼愛的瑪哈王后能夠永恆緊密在⼀起。」泰姬瑪哈陵在風水上還有一個特點,就是利用水池來達到陰陽平衡的作用。「水是陰性的象徵,而白色大理石所建造的陵墓則是陽性,因此,水池的存在可以平衡建築物和自然環境之間的陰陽能量,創造出和諧的能量和氛圍。」除此之外,江老師也認為在像印度這樣炎熱的地區,利用水池的清涼氣息,撫平人們的情緒、創造安定氛圍,進而幫助人們減輕壓力、放鬆身心。因此泰姬瑪哈陵也是一個「應天、應地、應時、應人而制宜」而建成的建築典範。
傳世六百年之作:北京紫禁城
紫禁城是中國古代明、清兩朝24位皇帝的居所,建於明成祖永樂4年(1406),於永樂20年(1420)完工。占地面積72萬平方公尺,建築面積約15萬平方公尺,是世界上現存規模最大的宮殿型建築,整個建築群給人威嚴而神聖的感覺,是皇權的象徵。雖然紫禁城至今已有六百多年的歷史,但依然保持著它的輝煌和美麗,其中風水的佈局,是紫禁城能屹立不搖至今的重要因素之一。
當年永樂皇帝在建造紫禁城的時候,他要求紫禁城建築佈局形狀和方法,都要符合風水學中的宇宙觀,以及天地人萬物合一的理論。因此,紫禁城的主要建築,都建在南北的中軸線上,這代表著能夠吸收天地間的能量,東西方向的建築物較少,是為了可以利用南北向的通風和自然循環,達到環境的舒適感。
以紫禁城太和殿的設計為例,這個皇帝接近朝臣的宮殿,不僅考慮到太陽的位置、建築物的形狀、360度的方位等等,還有周遭的水源、水流、風向、陽光以及山水環境、生活機能等多個面向。例如太和殿的正門面向南方,就是為了要確保日照充足,可以為太和殿帶來更多的光線和暖氣。而在正午時分,陽光會直射在皇帝的龍椅上,讓這裡充分地接收滿滿的太陽能量。
青囊經中提到:「明地德,立人際,因變化,原始終,此謂之化成。」紫禁城風水設計,是創造出一個巨大的立體空間,裡面有陰陽、南北、前後、東西、左右、內外、動靜、虛實,是因為建築師/設計師能夠將這些元素完美的連結起來,因此成就了永垂不朽的紫禁城。而整個紫禁城的建築群,也因為與自然環境融為一體,呈現出一種高超的的藝術美感。
「如果我們回到600年前,紫禁城建造之初,想必是永樂皇帝將想法、理念,與設計者溝通之後,所誕生的結果。他們當初的偉大理想是什麼?風水方法又是什麼?在整個建造的過程中,永樂皇帝和設計者之間的信任也是非常的重要。作為皇帝,永樂皇帝必須展現領導者的遠見和決策力,但又必須給予設計者充分的自由和支持。讓他們充分發揮自己的才華和創造力。如此一來,才能共同完成這件舉世無雙的建築作品。」江老師補充道。
「風水的學問,是全世界共通的,我們東方有陰陽五行術數之源的《河圖洛書》,西方也有由四元素和以太所對應而形成的梅塔特隆立方體。」建築設計最精彩、也是最核心的表現,就在於它如何讓人心的空間、建築的空間、自然的空間、宇宙的空間,互相連結滲透,能量循環不已。對江老師來說,無論古今中外,這些能夠矗立千百年之久的建築物,都是能順應著自然的脈動、四季的變化,讓建築引導著宇宙、自然的能量,為身在其中的使用者所服務,同時創造出最適合使用者的安適環境,使用者自然能夠感到心神平靜,從而展現宏大的精神面貌。江老師也相信,風水的千年智慧,是值得我們現代人細細研究、推廣的一門學問。