安倍「學園門」事件簿(下):長官過錯部下扛,右翼名校成絕響

我們想讓你知道的是
該報告書長達80頁,並足以證實政府曾經修改過公文書內容。在財務省公開的資料當中,有14份和土地出售相關的文件內容經過刪減,刪減內容包含安倍昭惠、財務大臣麻生太郎的名字和他們曾經說過的話。
►安倍「學園門」事件簿(上):首相夫人名譽校長,九億土地一億入手
長官的過錯部下扛,財務省證實內容經修改
時間來到今(2018)年3月9日,近畿財務局的一名50多歲男性職員在自家自殺身亡,他的直屬上司正是當年負責和森友學園購地案的聯絡人。遺屬表示,遺書有留下給家人的話,但並沒有提及森友學園國有地買賣的事情。根據《神戶新聞》的報導,去(2017)年8月,死者曾和家人表示自己的「常識被打破了」、連續數個月每個月加班100小時等內容,隨後便請假不去上班。
另一方面,在同一天(9日)國稅廳長官佐川宣壽請辭。他自2016年6月擔任財務省理財局長,2017年2月森友學園問題爆發之後,在國會上代表政府接受議員質詢森友學園的國有地取得問題。例如:他曾在國會上表示,政府和森友學園相關的會面紀錄都已經丟掉了。2017年7月轉為國稅廳長官,該月也是森友學園理事長夫婦遭逮捕的時間點。
數日後,日本財務省在國會上報告森友學園國有地土地取得問題的調查結果,該報告書長達80頁,並足以證實政府曾經修改過公文書內容。在財務省公開的資料當中,有14份和土地出售相關的文件內容經過刪減,刪減內容包含首相夫人安倍昭惠、財務大臣麻生太郎的名字和他們曾經說過的話。
拜託議員協助調降地價
根據NHK的報導整理,這次報告當中刪除的政治人物包含首相夫人安倍昭惠、前防災擔當大臣鴻池祥肇、前經濟產業大臣平沼赳夫、前總務大臣鳩山邦夫和前國土交通副大臣北川一成。
和首相夫人安倍昭惠有關的內容包含:2014年安倍夫人到現場視察時曾表示「這是塊好地,請(森友學園)拿去使用。」公文內容來引述了 2015年1月8日的一篇新聞報導上,安倍夫人拜訪森友學園時,因學校的教育方針而感動落淚。
前森友學園理事長籠池泰典也在《森友學園的概要》文件當中,特別強調了自己擔任「日本會議大阪」代表和政府之間的關係。籠池泰典在文件當中強調,「日本會議」和1998年5月成立的超越黨派團體「日本會議國會議員懇談會」合作,該團體的特別顧問是財務大臣麻生太郎、會長是平沼赳夫議員、副會長則是安倍晉三總理大臣。
關於前防災擔當大臣鴻池祥肇,則有「這是平成25年(2013年)8月鴻池祥肇議員向近畿(經濟產業)局的陳情案件」,和同年8月13日鴻池祥肇議員秘書致電近畿經濟產業局,表示森友學園的籠池理事長希望在買下土地以前以貸款的方式購買,希望近畿經濟產業局能協助讓籠池理事長和大阪航空局直接討論。
而後,在2015年1月29日,換平沼赳夫眾議員秘書向財務省表示,近畿財務局提供給森友學園的地價過高,是否能協助調降價格。財務省表示,地價是基於法律計算出來的時價,雖然沒有辦法調整價格,但財務省理解到學校設立的宗旨,會盡可能的協助。前總務大臣鳩山邦夫的秘書也曾於同年2月16日、2月17日和近畿財務局聯繫,希望近畿財務局能調降借給森友學園國有地作為新校地的費用。
另外,森友學園也曾和前國土交通副大臣北川一成的秘書聯繫,希望能和北川一成面談。但國土交通省以貸款費和近畿財務局有關為由,表示即便和國土交通副大臣會面也沒有意義。
到底森友學園是何方神聖?
想要知道森友學園是個什麼樣的學校,就必須先從在大阪當地相當知名的「塚本幼稚園」說起。
1950年,「學校法人塚本幼稚園幼兒教育學園」(以下簡稱:塚本幼稚園)創立,在1971成立學校法人「森友學園」,使塚本幼稚園成為日本國內首間具有學校法人定位的幼稚園。森友學園除了塚本幼稚園(大阪府大阪市)外,2011起新增「社會福祉法人肇國舎高等森友學園保育園」(大阪府大阪市),以及原定去年創校的「學校法人瑞穂之國記念小學院」(大阪府豐中市)。
塚本幼稚園自創校以來非常注重禮節與愛國心的培育,每天早上的朝會必定要大聲傳唱日本國歌《君之代》以及《教育勅語》(The Imperial Rescript on Education,是日本明治天皇頒布的教育敕諭,強調道德的重要並側重國家主義,為戰時《國家總動員法》時期的日本軍國主義的教育核心),在幼稚園官網上還附有強調儒家人倫觀念的《十二德目》,上課內容也包括劍道、日本傳統器樂、軍樂隊、論語、將棋等課程,是日本右翼人士極力推崇的幼稚園。

沒有開成的「安倍晉三小學校」
從「瑞穗之國紀念小學院」官方網站上,可以得知「瑞穗之國紀念小學院」非常強調自己為全日本首間「神道教小學」,標題上寫著「這是日本首間、而且是唯一一所的神道教小學。日本雖然有很多所基督教或佛教學校,但並沒有神道教小學」,又在下一行寫著:「神道教並不是宗教。」「瑞穗之國紀念小學院」一方面強調「神道教並不是宗教」,卻又在標題上將神道教和基督教、佛教相提並論,筆者認為,這樣的矛盾感出自於日本近代史上,將天皇制、神道教和軍國主義思想融合的背景有關。
在「瑞穗之國紀念小學院」的校舍內有一間「瑞穗神社」,供奉伊勢神宮出雲大社的天照大神──相傳是日本天皇始祖──和其他以天照大神為中心的眾神祇們。「瑞穗之國紀念小學院」官方網站便說:「初等教育期是培養日本人國家觀念十分重要的時期,在這個時期能受到來自天照大神與其所率領的眾神們的守護,能強化小朋友內心對於國家認同的認識。」
當風水成為我們的語言——跟著風水名師的腳步,重訪全球知名景點

我們想讓你知道的是
無論古今中外,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的⽂化底蘊,和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著天⼈地合⼀理念,觀察當地的環境與氣候、為了服務使⽤者的需求⽽建設。
江名萱老師深入研究風水的契機,可以說是因為旅行所帶來的啟發——在旅行至北京故宮的時候,對於整個建築群落的方位、形狀、位置等都遵循著青囊經的原理所設計,有著強烈的感觸。
因此,原本就熱愛旅行的江老師,帶著強烈的好奇心和求知欲,走訪世界,考察各地的建築物。他發現,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的文化底蘊和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著當地的環境與氣候、使用者的需求而建設,和江老師順應自然的風水概念不謀而合。例如巴黎的聖母院、印度的泰姬瑪哈陵等建築,都能在天人合一的設計下,達到一種平衡、和諧的效果,並且更好地利用自然的能量。
與天對話:巴黎聖母院
「建築物的存在,是要為裡面的人所服務。所以,所謂好的建築風水,其實是應天、應地、應時、應人制宜。」因此,雖然我們可以看到聖母院中央的玫瑰窗,是一個非常強大的風水符號,代表光明、能量和生命力;聖母院的塔尖,也象徵著穩定、領導力,以及上達天聽的請求。但更重要的是,屬於宗教建築物的聖母院,為所有信仰著神的人們,所帶來的莊嚴、平靜感受。「聖母院營造出非常強烈的和諧的氛圍,你可以想見當時的設計師,在設計這個建築物及其所創造出來的空間時,所有的考量都是為了讓人的內在可以安靜下來、與天/神對話。」江老師指出。

巴黎聖母院建築風格是哥德式建築,它的建造開始於1163年,耗時超過200年。教堂的尖頂屋頂,不只是融合了各種藝術風格的幾何美學,更代表著天地宇宙之間的聯繫。這種尖頂建築形式,在古代被視為智慧和神聖,有向上流動的能量。象徵著天空和地球之間的聯繫,連接聚集天地宇宙之間,讓整個建築物更加神聖,充滿生氣和活力,並為⼈們帶來好運和幸福。
在古代文化的哲學中,太陽代表著宇宙和自然界的秩序、生命和創造⼒、上帝神性力量等等。所以在建築的設計和規劃中,必須要考慮季節的變化,和太陽的位置,以確保光線在建築空間中,可以達到最佳的利用。聖母院的三扇玫瑰花窗,被認為是世界上 最美麗的玻璃藝術品之⼀,當你走進聖母院中,透過玫瑰花窗所照進來的彩色光芒,加上吟誦詩歌的聲音,還有焚燒香料所產生的煙霧,體現了像是引導人們的心靈,通往宇宙智慧神性的力量,彷彿可以治癒和平衡我們的身心。
「整體而言,巴黎聖母院的每一項設計、每一處細節,都讓人感到非常平靜。」江老師又補充道:「這就是好的風水,所帶來的能量。」
深埋於地的愛:泰姬瑪哈陵
談完了聖母院,江老師又繼續分享她在泰姬瑪哈陵的經歷。「如果聖母院是一棟與天對話的建築,那麼泰姬瑪哈陵想要傳達的,則是一份深埋於地的愛。」位於印度的泰姬瑪哈陵,不只是印度文化的代表性建築,也是世界文化遺產之一。泰姬瑪哈陵始建於1632年,耗時約22年完工,在建築風格上,它結合了印度傳統建築和伊斯蘭建築的元素,以白色大理石為主要建材,建築外牆有細密的浮雕和嵌花紋飾,表現了印度文化的細膩和精緻。在陽光照耀下,白色大理石的建築散發出耀眼的光芒,展現出浪漫、華麗的氣息,「但是當你走進泰姬瑪哈陵之後,除了感受到它的莊嚴、神聖之外,還有一份濃烈的愛情。」江老師說道。
蒙兀兒帝國的第五代皇帝沙賈汗,和他的妻子慕塔芝.瑪哈王后深深相愛,即使沙賈汗要前往戰爭的最前線,慕塔芝也會相伴在旁,兩人感情十分深厚。但令人惋惜的是,慕塔芝在1631 年的征戰途中難產而亡,沙賈汗在悲痛之餘,承諾為她建造天上人間、無與倫比的美麗陵墓——泰姬瑪哈陵。

這座象徵沙賈汗畢生激情和財富的美麗紀念物,每年吸引了成千上萬的國內外遊客前來參觀,感受這份愛情的真切。「剛才講到聖母院有尖塔,我們可以注意到,泰姬瑪哈陵的屋頂也是尖頂,同樣象徵著天空和地球之間的聯繫。皇帝沙賈汗希望透過泰姬瑪哈陵向上連接,跟他⼼愛的瑪哈王后能夠永恆緊密在⼀起。」泰姬瑪哈陵在風水上還有一個特點,就是利用水池來達到陰陽平衡的作用。「水是陰性的象徵,而白色大理石所建造的陵墓則是陽性,因此,水池的存在可以平衡建築物和自然環境之間的陰陽能量,創造出和諧的能量和氛圍。」除此之外,江老師也認為在像印度這樣炎熱的地區,利用水池的清涼氣息,撫平人們的情緒、創造安定氛圍,進而幫助人們減輕壓力、放鬆身心。因此泰姬瑪哈陵也是一個「應天、應地、應時、應人而制宜」而建成的建築典範。
傳世六百年之作:北京紫禁城
紫禁城是中國古代明、清兩朝24位皇帝的居所,建於明成祖永樂4年(1406),於永樂20年(1420)完工。占地面積72萬平方公尺,建築面積約15萬平方公尺,是世界上現存規模最大的宮殿型建築,整個建築群給人威嚴而神聖的感覺,是皇權的象徵。雖然紫禁城至今已有六百多年的歷史,但依然保持著它的輝煌和美麗,其中風水的佈局,是紫禁城能屹立不搖至今的重要因素之一。
當年永樂皇帝在建造紫禁城的時候,他要求紫禁城建築佈局形狀和方法,都要符合風水學中的宇宙觀,以及天地人萬物合一的理論。因此,紫禁城的主要建築,都建在南北的中軸線上,這代表著能夠吸收天地間的能量,東西方向的建築物較少,是為了可以利用南北向的通風和自然循環,達到環境的舒適感。
以紫禁城太和殿的設計為例,這個皇帝接近朝臣的宮殿,不僅考慮到太陽的位置、建築物的形狀、360度的方位等等,還有周遭的水源、水流、風向、陽光以及山水環境、生活機能等多個面向。例如太和殿的正門面向南方,就是為了要確保日照充足,可以為太和殿帶來更多的光線和暖氣。而在正午時分,陽光會直射在皇帝的龍椅上,讓這裡充分地接收滿滿的太陽能量。
青囊經中提到:「明地德,立人際,因變化,原始終,此謂之化成。」紫禁城風水設計,是創造出一個巨大的立體空間,裡面有陰陽、南北、前後、東西、左右、內外、動靜、虛實,是因為建築師/設計師能夠將這些元素完美的連結起來,因此成就了永垂不朽的紫禁城。而整個紫禁城的建築群,也因為與自然環境融為一體,呈現出一種高超的的藝術美感。
「如果我們回到600年前,紫禁城建造之初,想必是永樂皇帝將想法、理念,與設計者溝通之後,所誕生的結果。他們當初的偉大理想是什麼?風水方法又是什麼?在整個建造的過程中,永樂皇帝和設計者之間的信任也是非常的重要。作為皇帝,永樂皇帝必須展現領導者的遠見和決策力,但又必須給予設計者充分的自由和支持。讓他們充分發揮自己的才華和創造力。如此一來,才能共同完成這件舉世無雙的建築作品。」江老師補充道。
「風水的學問,是全世界共通的,我們東方有陰陽五行術數之源的《河圖洛書》,西方也有由四元素和以太所對應而形成的梅塔特隆立方體。」建築設計最精彩、也是最核心的表現,就在於它如何讓人心的空間、建築的空間、自然的空間、宇宙的空間,互相連結滲透,能量循環不已。對江老師來說,無論古今中外,這些能夠矗立千百年之久的建築物,都是能順應著自然的脈動、四季的變化,讓建築引導著宇宙、自然的能量,為身在其中的使用者所服務,同時創造出最適合使用者的安適環境,使用者自然能夠感到心神平靜,從而展現宏大的精神面貌。江老師也相信,風水的千年智慧,是值得我們現代人細細研究、推廣的一門學問。