泰國男子出家（下）：有一個月剃度帶薪假，也可從小讀到佛教大學畢業

文：目的達泰語鄭海倫 （Helen 老師）

本文上篇請見：泰國男子出家（上）：泰僧人地位崇高，連國王都要向他們行禮

然而，就像華人社會傳統所教導的「尊師重道、敬老尊賢」一樣，社會改變了，大家不再像以前實踐得那麼徹底，可是在內心深處還是覺得「或許應該還是照著這樣做比較好吧………」，
於是「出家」這件事，就這樣在傳統流失中，以簡化方式被保留了下來。

就深層意義來說，成年男子短期出家，親身體驗儉樸、知足、規律而有節制的生活，例如：每日天未亮就起床、誦經、赤足走數百公尺或數公里來回托缽取得一日食物、一天一餐或兩餐、過午不食等（不能想開冰箱就開冰箱，想買什麼就買什麼），學習經典或禪坐觀察自心。

這些對血氣方剛的青年男子來說，也算是種邁向人格成熟的訓練，於是不管是出於父母期望，或自己想嘗試看看，曾出過家的男子，社會普遍認為他的性格比較成熟穩定，就如我們這兒當過兵的男生，會被認為比較成熟一樣。

傳統的短期出家，以雨季安居的三個月為下限，這是因為出家的「年齡」是以「參加幾個雨安居」（泰語的雨季叫Pansa）來計算的。

但今日泰國已有工商社會的生活型態，除了任職公家機構能有三個月公假外，一般私人公司則不太可能請長假，一般來說私人公司老闆對短期出家還是支持，國家也規定應給予一個月帶薪假，於是因應現代工商社會忙碌及人力緊縮請假不易的現實，短期出家自動縮減為一個月、兩個星期、甚至只出家一星期。

我個人有位家境極好的泰國友人，一出生就有三個保姆專門照顧，長大後個性有那麼點兒吊兒郎噹，整天總刁根煙，開老爸買給他的車到處晃，而且還最喜歡聲稱他什麼都不信。

他在結婚前依習俗短期出家，前兩三天每日打電話回家，說受不了啦要還俗回家，禁不住媽媽哀求只好勉強再忍耐下去。還記得一次跟他家人去寺院探望，我們人都已經走出來，他還打手機請妹妹買一袋可樂冰送回去！誰知兩個禮拜後回來竟變了個人，每天在家自己拜佛做早晚課，講起話來神態莊重許多，由於他出家前就很喜歡跟我聊天，所以我很清楚地看到他的轉變，原來他在寺裡碰到一位和尚似乎有一些通力，耐心地引導他靜坐觀察，又解答他多如牛毛的問題，於是他就徹底地信啦。

Photo Credit: Georgie Pauwels CC BY 2.0

當然這不是通例，只是我身旁的一個真人真事，出家去吃飯睡覺的也是大有人在，這是個人善根善緣的問題，不能一概而論。

另外也有一些人是為讓父母高興，報答父母親養育之恩才短期出家，特別是曼谷以外的鄉村區域（泰語叫Khon Dangˇ Jangwad，คนต่างจังหวัด，中譯：外府人），大多數出家都是依照習俗。數年前泰國流行歌曲天王Bird Thongchai McIntyre（เบิร์ด ธงไชย แมคอินไตย์），年近四十才在泰國清邁某寺院短期出家，結果歌迷們一樣追到寺院來，我就曾在朋友家裡看過他們與和尚Thongchai（ธงไชย）的合照，相片裡的歌迷故作莊重的模樣，顯然還是遮蓋不了興奮的表情。

未成年呢，有人出家嗎？依照佛教戒律，年滿20歲的成年男子出家受227戒後，叫比丘（巴利語： Bhikkhu；泰語：ภิกษุ），未滿 20、7歲以上的出家受持十戒的叫沙彌（巴利語：Samanera；泰語：สามเณร）。而有許多家境貧窮的鄉下家庭，為讓兒子受好的教育，便把兒子送到寺裡當沙彌，只要他自己待得住且認真學習，一般來說全程免生活與學費，要讀到佛教大學畢業並不是難事。

所以這種傳統可以說也讓貧窮人家有另一條出路可翻身，透過在精神領域的努力學習，成為受人尊敬的僧人，而在受完教育再捨戒還俗、進入社會工作結婚生子的比率也相當高。

本文獲作者授權刊登，原文請見：目的達泰語教室 Mudita Thai Center

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責任編輯：吳象元
核稿編輯：李牧宜

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