成為斜槓青年的七個步驟:為什麼要在網上做個人品牌?

我們想讓你知道的是
想成為斜槓青年有7個重點,首先要搞懂甚麼是你的個人品牌。
作者:蕭秋水、剽悍一隻貓
今天網路上很流行斜槓青年,在前兩年我們不叫斜槓青年,我們叫跨界。可能再過一兩年,斜槓青年不流行了,可能會冒出來一個新的名詞,比如知識型IP。其實在我們年輕的時候,有個類似的說法叫作「個人品牌」。個人品牌狹義來說就是在網路上做個人品牌。為什麼在網上做個人品牌呢?因為在現實世界,我們想形成大範圍的影響力實在是太難了,不如到網上給自己一個新標籤。問題不是叫什麼,重要的是在做很多事情時,我們要找對方法,而不被一些新的概念所迷惑。
比方說在我們學校,要把個人品牌做起來非常簡單。老實地選好方向,然後做學問,出成果,寫論文,評論,帶學生,等你一步步成為一個德高望重的老教授。要是四十五歲熬到了,那已經是超級年輕,不過大半個人生都已經過去,不喜歡學術的人會覺得沒意思。
在任何一個你想進入的領域裡,最開始你自己也不太熟悉時,快速找到比別人更快成功的路,到底要用什麼方法?這就是要跟大家分享的部分。
第一步,清晰定義個人品牌
我們常常去談打造個人品牌,實際上個人品牌是一個非常含糊的概念。請讀者朋友們想一下,大家天天都在聊個人品牌,我倒是想問一下你們認為個人品牌是什麼?德魯克的目標管理裡面有一個Smart原則,它要求把目標變得非常明確具體,要可以量化,然後可以分解,有截止日期,這樣才能客觀評估這個目標是不是一個好目標。我覺得談個人品牌時,要先學會先把它清晰化。我提出要定義清楚兩個問題──
- 請問你們準備選擇哪個方向做個人品牌?
- 請問在你們選擇的方向,擁有個人品牌的標準是什麼?
「吉吉二十一天打卡群」群主吉吉媽和我有這樣一段對話──
吉吉:有自己的書,暢銷。
大叔:很合理,請問什麼是暢銷?
吉吉:賣了五十萬冊。
大叔:好,開始明確了,但我必須說一句,賣五十萬冊很難啊!
吉吉:五十萬其實是瞎說的,十萬都戰戰兢兢啊!
大叔:你沒有提出是什麼方向的書,還有你現在沒有書稿和出版社,那麼如何保證在今年下半年內就出版,爭取明年擁有一年銷售週期呢?
吉吉:那改成在二○一七年,出一本有關斜槓媽媽領域並年銷量十萬的書,這樣呢?
大叔:這樣子已經明確很多了。但是我想問一句,在這個領域,過去這麼多年,有賣到十萬的類似圖書嗎?
一開始她說要出一本暢銷書,但並沒有說是哪個方向,這是第一個大問題。很多人做個人品牌和吉吉一樣,對定位選擇其實是模糊不清的,這會導致在個人品牌建設過程中不斷搖擺,從而懷疑自己選擇的方向。其次吉吉提出暢銷書的標準是五十萬冊,這在圖書銷量上是一個非常非常大的目標。我可以跟大家透露一下我的PPT圖書,一共有四本。從二○一○年賣到二○一六年,用了六年的時間大概賣了五十萬冊,這大概是國內賣得第二好的,賣得的最好的是《別告訴我你懂PPT》,那麼再看賣五十萬冊這個目標,你還覺得現實嗎?
如果吉吉把有名的標準定義成一本暢銷書的話,這是很難操作的。其實吉吉的問題,幾乎絕大部分想打造個人品牌,吉吉想像的成功,是很難描述她要到達成功的過程,到底是如何規劃。若我是吉吉,我會把這個目標明確為:在二○一七年出版一本關於斜槓媽媽領域的選題書,並且在業內獲得很好的口碑後,爭取一年內賣到一萬本,為我打造個人品牌的第一塊磚。這就是個合理的、也搆得著的目標。
第二步,理解與研究,目標領域的達人
我發現很多人從來沒有認真瞭解過在他想切入的領域裡到底有哪些達人?達人成長的過程到底是怎樣的?哪些可以借鑒?哪些不能複製?我問吉吉有沒有研究過那些已經成功的或是打造了個人品牌的斜槓媽媽。比如在日本有非常多的斜槓媽媽,她們講時間管理、收納、斷捨離,都非常受歡迎,在這方面打造了個人品牌。日本麥肯錫有一個特別厲害的媽媽,叫勝間和代。她養了兩個孩子,一邊工作一邊考證,差不多每年都能出好幾本書,不僅把自己的生活過好了、丈夫小孩照顧好了,也把自己的工作做好了,成為一個非常有影響力的人,還有另一個顧問吉田穗波,也是一個很成功的斜槓媽媽。一個達人,他多多少少會把自己的故事透過勵志的方式講出來。如果有心搜尋的話,並不難獲得這些資訊,但很多想做斜槓媽媽的人,根本就沒有對這樣的達人做研究功課,瞭解別人怎麼做到那樣的成績,如果這些功課我們自己都不了解,怎麼就能複製成功?這是非常可怕的事情。
我在二○○九年決定要切入PPT領域前做了一件事:就是把當時國內PPT做得好的人,有三十多個人吧!逐個把他們的博客看了一遍。看完後我就有了三個認識──
- 第一、對國內PPT領域的發展狀況有了一個宏觀的認知。不像原來,別人說A就A,說B就是B,很難建立起自己的判斷力。
- 第二、經過分析評估,我認為自己在PPT設計領域可以達到一個不錯的水準,儘管美感我做不過高手,但我可以在邏輯構思能力、話題製造能力、演講表達能力的基礎上,快速提升PPT設計能力到一個合格的標準。而且,一些擅長講邏輯、構思能力強的人,他們的PPT美感又太差。我覺得我能把每一樣技能都很快做到八十分,雖然單項不如人,但我的總分會比他們高,這就幫我找到和其他高手競爭的立足點。
- 第三、我發現有些人的博客風格特別受歡迎,這種風格叫用圖說話。這就啟發我思考是不是有一個閱讀趨勢叫視覺化,我可不可以用這樣的方式來構建我未來要打造的產品?
我想,乾脆出一本用PPT思維寫的書好了,結果我真的這麼做!這就是我的第一本書《說服力—讓你的PPT會說話》。一出版很多人就覺得「哇!太酷了,原來PPT圖書可以做成這個樣子。」雖然在今天來看,這本書需要改進的地方仍然很多,但在二○一○年,這本書絕對是領先當時整個PPT圖書行業審美和設計水準,《說服力—讓你的PPT會說話》變得暢銷了,一下子就把我的個人品牌的空間給打開!
第三步,找出自我條件的差異優勢
很多人一說到成長就條件反射一樣去思考,我還有哪些地方不足?這樣的思考當然沒有問題。但是很多人不知道的是:不是所有的不足你都能夠改進。比如有人問我:為什麼你能打造出「秋葉」這個品牌,你哪來那麼多時間?當然我在時間管理上比普通人強一點,但是有一點很多人比不了我,我不用做家務,而且我剛好在學校裡面工作,學校裡工作時間相對自由。所以我可以在不影響工作、不照顧家庭瑣事的情況下,專心營運自己的網路品牌。
而我非常清楚很多中年人,一方面要處理公司的事情,一方面還要解決家裡很多事情,這樣他的注意力就不能全部集中在自己的事業中。大部分人不是能力比我差,也沒有才華,而是每天的生活把他的優秀都磨成平庸。我看過太多的案例,才明白大部分人很難複製我的模式:我有時間。很多人問我為什麼能成功?我說我娶了個好老婆,很多人以為我是在開玩笑,但是這是很重要的事實,她幫我解決了很多後顧之憂,讓我完全沒有顧慮地在前面奔跑。
第四步,以成功人士經驗為標準,確定努力方向
當風水成為我們的語言——跟著風水名師的腳步,重訪全球知名景點

我們想讓你知道的是
無論古今中外,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的⽂化底蘊,和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著天⼈地合⼀理念,觀察當地的環境與氣候、為了服務使⽤者的需求⽽建設。
江名萱老師深入研究風水的契機,可以說是因為旅行所帶來的啟發——在旅行至北京故宮的時候,對於整個建築群落的方位、形狀、位置等都遵循著青囊經的原理所設計,有著強烈的感觸。
因此,原本就熱愛旅行的江老師,帶著強烈的好奇心和求知欲,走訪世界,考察各地的建築物。他發現,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的文化底蘊和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著當地的環境與氣候、使用者的需求而建設,和江老師順應自然的風水概念不謀而合。例如巴黎的聖母院、印度的泰姬瑪哈陵等建築,都能在天人合一的設計下,達到一種平衡、和諧的效果,並且更好地利用自然的能量。
與天對話:巴黎聖母院
「建築物的存在,是要為裡面的人所服務。所以,所謂好的建築風水,其實是應天、應地、應時、應人制宜。」因此,雖然我們可以看到聖母院中央的玫瑰窗,是一個非常強大的風水符號,代表光明、能量和生命力;聖母院的塔尖,也象徵著穩定、領導力,以及上達天聽的請求。但更重要的是,屬於宗教建築物的聖母院,為所有信仰著神的人們,所帶來的莊嚴、平靜感受。「聖母院營造出非常強烈的和諧的氛圍,你可以想見當時的設計師,在設計這個建築物及其所創造出來的空間時,所有的考量都是為了讓人的內在可以安靜下來、與天/神對話。」江老師指出。

巴黎聖母院建築風格是哥德式建築,它的建造開始於1163年,耗時超過200年。教堂的尖頂屋頂,不只是融合了各種藝術風格的幾何美學,更代表著天地宇宙之間的聯繫。這種尖頂建築形式,在古代被視為智慧和神聖,有向上流動的能量。象徵著天空和地球之間的聯繫,連接聚集天地宇宙之間,讓整個建築物更加神聖,充滿生氣和活力,並為⼈們帶來好運和幸福。
在古代文化的哲學中,太陽代表著宇宙和自然界的秩序、生命和創造⼒、上帝神性力量等等。所以在建築的設計和規劃中,必須要考慮季節的變化,和太陽的位置,以確保光線在建築空間中,可以達到最佳的利用。聖母院的三扇玫瑰花窗,被認為是世界上 最美麗的玻璃藝術品之⼀,當你走進聖母院中,透過玫瑰花窗所照進來的彩色光芒,加上吟誦詩歌的聲音,還有焚燒香料所產生的煙霧,體現了像是引導人們的心靈,通往宇宙智慧神性的力量,彷彿可以治癒和平衡我們的身心。
「整體而言,巴黎聖母院的每一項設計、每一處細節,都讓人感到非常平靜。」江老師又補充道:「這就是好的風水,所帶來的能量。」
深埋於地的愛:泰姬瑪哈陵
談完了聖母院,江老師又繼續分享她在泰姬瑪哈陵的經歷。「如果聖母院是一棟與天對話的建築,那麼泰姬瑪哈陵想要傳達的,則是一份深埋於地的愛。」位於印度的泰姬瑪哈陵,不只是印度文化的代表性建築,也是世界文化遺產之一。泰姬瑪哈陵始建於1632年,耗時約22年完工,在建築風格上,它結合了印度傳統建築和伊斯蘭建築的元素,以白色大理石為主要建材,建築外牆有細密的浮雕和嵌花紋飾,表現了印度文化的細膩和精緻。在陽光照耀下,白色大理石的建築散發出耀眼的光芒,展現出浪漫、華麗的氣息,「但是當你走進泰姬瑪哈陵之後,除了感受到它的莊嚴、神聖之外,還有一份濃烈的愛情。」江老師說道。
蒙兀兒帝國的第五代皇帝沙賈汗,和他的妻子慕塔芝.瑪哈王后深深相愛,即使沙賈汗要前往戰爭的最前線,慕塔芝也會相伴在旁,兩人感情十分深厚。但令人惋惜的是,慕塔芝在1631 年的征戰途中難產而亡,沙賈汗在悲痛之餘,承諾為她建造天上人間、無與倫比的美麗陵墓——泰姬瑪哈陵。

這座象徵沙賈汗畢生激情和財富的美麗紀念物,每年吸引了成千上萬的國內外遊客前來參觀,感受這份愛情的真切。「剛才講到聖母院有尖塔,我們可以注意到,泰姬瑪哈陵的屋頂也是尖頂,同樣象徵著天空和地球之間的聯繫。皇帝沙賈汗希望透過泰姬瑪哈陵向上連接,跟他⼼愛的瑪哈王后能夠永恆緊密在⼀起。」泰姬瑪哈陵在風水上還有一個特點,就是利用水池來達到陰陽平衡的作用。「水是陰性的象徵,而白色大理石所建造的陵墓則是陽性,因此,水池的存在可以平衡建築物和自然環境之間的陰陽能量,創造出和諧的能量和氛圍。」除此之外,江老師也認為在像印度這樣炎熱的地區,利用水池的清涼氣息,撫平人們的情緒、創造安定氛圍,進而幫助人們減輕壓力、放鬆身心。因此泰姬瑪哈陵也是一個「應天、應地、應時、應人而制宜」而建成的建築典範。
傳世六百年之作:北京紫禁城
紫禁城是中國古代明、清兩朝24位皇帝的居所,建於明成祖永樂4年(1406),於永樂20年(1420)完工。占地面積72萬平方公尺,建築面積約15萬平方公尺,是世界上現存規模最大的宮殿型建築,整個建築群給人威嚴而神聖的感覺,是皇權的象徵。雖然紫禁城至今已有六百多年的歷史,但依然保持著它的輝煌和美麗,其中風水的佈局,是紫禁城能屹立不搖至今的重要因素之一。
當年永樂皇帝在建造紫禁城的時候,他要求紫禁城建築佈局形狀和方法,都要符合風水學中的宇宙觀,以及天地人萬物合一的理論。因此,紫禁城的主要建築,都建在南北的中軸線上,這代表著能夠吸收天地間的能量,東西方向的建築物較少,是為了可以利用南北向的通風和自然循環,達到環境的舒適感。
以紫禁城太和殿的設計為例,這個皇帝接近朝臣的宮殿,不僅考慮到太陽的位置、建築物的形狀、360度的方位等等,還有周遭的水源、水流、風向、陽光以及山水環境、生活機能等多個面向。例如太和殿的正門面向南方,就是為了要確保日照充足,可以為太和殿帶來更多的光線和暖氣。而在正午時分,陽光會直射在皇帝的龍椅上,讓這裡充分地接收滿滿的太陽能量。
青囊經中提到:「明地德,立人際,因變化,原始終,此謂之化成。」紫禁城風水設計,是創造出一個巨大的立體空間,裡面有陰陽、南北、前後、東西、左右、內外、動靜、虛實,是因為建築師/設計師能夠將這些元素完美的連結起來,因此成就了永垂不朽的紫禁城。而整個紫禁城的建築群,也因為與自然環境融為一體,呈現出一種高超的的藝術美感。
「如果我們回到600年前,紫禁城建造之初,想必是永樂皇帝將想法、理念,與設計者溝通之後,所誕生的結果。他們當初的偉大理想是什麼?風水方法又是什麼?在整個建造的過程中,永樂皇帝和設計者之間的信任也是非常的重要。作為皇帝,永樂皇帝必須展現領導者的遠見和決策力,但又必須給予設計者充分的自由和支持。讓他們充分發揮自己的才華和創造力。如此一來,才能共同完成這件舉世無雙的建築作品。」江老師補充道。
「風水的學問,是全世界共通的,我們東方有陰陽五行術數之源的《河圖洛書》,西方也有由四元素和以太所對應而形成的梅塔特隆立方體。」建築設計最精彩、也是最核心的表現,就在於它如何讓人心的空間、建築的空間、自然的空間、宇宙的空間,互相連結滲透,能量循環不已。對江老師來說,無論古今中外,這些能夠矗立千百年之久的建築物,都是能順應著自然的脈動、四季的變化,讓建築引導著宇宙、自然的能量,為身在其中的使用者所服務,同時創造出最適合使用者的安適環境,使用者自然能夠感到心神平靜,從而展現宏大的精神面貌。江老師也相信,風水的千年智慧,是值得我們現代人細細研究、推廣的一門學問。