要求人們符合「刻板化社會性別角色」,既過時又殘害身心

要求人們符合「刻板化社會性別角色」,既過時又殘害身心
Photo Credit: DenisenFamily@Flickr CC BY-ND 2.0

我們想讓你知道的是

本文所介紹的研究結果都提醒我們:社會性別原本就和生物性別沒有絕對相似性,「女性就是應該要溫柔」、「男性就是應該要陽剛」的傳統要求,根本就既過時又有害。

身為林慧萍的資深歌迷,筆者覺得她各個時期的作品各有特色,其中《可以勇敢可以溫柔》這首歌,講的是女性情逝後重整心情的感受,而非僅是走不出情傷的悲戚。聽好歌的同時,大家會不會疑問:若是男性失戀,有人會以「可以勇敢,可以溫柔」,來鼓勵他要彈性看待感情的來來去去嗎?

此外,天下文化過去曾出版Jeannette R. Scollard所寫《可以勇敢,也可以溫柔:都市女冒險家(Risk to Win: A Woman's Guide to Success)》一書,傳授女性若想成功、就要冒險來達成目標之道。可是,為何會有書特別來鼓勵女性(而不是不分性別地鼓勵男女)嘗試冒險以自我突破,中文版還自訂「可以勇敢,也可以溫柔」呢?

上面的歌曲和書籍,都是和傳統「刻板化社會性別角色(gender-stereotyped roles)」在對抗。過去生理男性被要求要勇敢,女性要溫柔,時間一久,溫柔的男性被視之為怯懦,勇敢的女性被當成離經叛道。都已經21世紀了,這類的傳統刻板期待在日常生活中仍隨手可見,例如有些家庭平日都是由喜愛烹飪的先生負責下廚,但每逢年節有長輩要來,為了避免太太因為性別傳統刻板期待要由女性下廚而被長輩責罵,不得不演戲幾天、改由太太手忙腳亂地進廚房揮汗;也有不少家庭企業,是由女性家族成員實際負責經營決策,卻因為社會上常有「商場是男人的天下」的刻板印象,不得不由男性家族成員擔任表面的經營者。所以直到現今,對於性別的傳統刻板期待,仍像是熱天午後街道上新鋪的瀝青,黏腳、限制人自由,還酷熱惡臭。

社會性別陽剛與陰柔程度竟會影響健康?

在本專欄今年二月的文章〈死守「男子氣概」與「女性特質」,好比活在21世紀的白堊紀暴龍〉中,對於「生物性別(sex)」和「社會性別(gender)」曾做說明,在此簡單回顧。「生物性別」是依照生物和生理特質,像是生殖器官、性荷爾蒙、染色體等,將人分為男性與女性,而「社會性別」則是社會認定不同性別就應該具備哪些角色和行為、人格特質、態度、價值觀的一系列組合,「社會性別角色(gender role)」則是每個人自認為陽剛(masculine)或陰柔(feminine)的程度。所以「生物性別(sex)」和「社會性別(gender)」雖然常被混著使用,但其實具備不同的概念。

有趣的是:過去研究發現,陽剛或陰柔程度竟與健康有所關連,且此關聯性無關乎生物性別!Vafaei等人(2014)的文獻回顧中發現:陽剛的社會性別角色越強,則生理健康越不佳;陰柔的社會性別角色越強,則精神健康越不佳。Hunt等人(2007)的研究發現:男性如果具有較高的情緒表達(被視為陰柔氣質之一),則在中年因為冠狀動脈疾病而死亡的危險性較低,在青少年和就讀大學時較少飲酒。另一方面,Lee(2002)研究發現:男性如果為了符合社會對於陽剛氣質的期待而壓抑情緒,將會增加抽菸、酗酒等危險行為。Macdonald等人(2004)的研究則發現:男性如果強烈地想維持陽剛的形象,反而會延誤尋求醫療協助的時機。

這些研究,其實戳破「男生就是要陽剛」的社會刻板期待假象,證明要求男性必然是陽剛,其實是殘害身心的!

為了讓世人認知到:傳統要求「女性就是應該要溫柔」、「男性就是應該要陽剛」根本是過時且有害的觀念,美國心理學家Sandra R. L. Bem(1974)最早提出「剛柔並濟(androgyny)」的概念。她依據1970年代美國社會對於陰柔和陽剛的一般看法,發展了《班氏性別角色量表(Bem Sex Role Inventory, BSRI)》,原始版本60題中,有20題評估陰柔特質(諸如:溫柔體貼、溫暖的、有同情心的、對他人的需求很敏感、溫和的、體貼的、情感豐富的、能平撫他人情緒的、愛小孩的),20題評估陽剛特質(諸如:強勢支配的、進取的、果斷不猶疑的、強有力的、立場堅定的、個性鮮明強烈的、捍衛自己信念的、有領導能力的、願意冒險的、獨立的),另20題是做為評估社會期待性。

依據BSRI的結果,Bem將性別角色分成四類人:若陽剛特質高而陰柔特質低,為陽剛者(masculine);若陰柔特質高而陽剛特質低,為陰柔者(feminine);若陽剛和陰柔特質皆高,為剛柔並濟者(androgyny);若陽剛和陰柔特質皆低,為未分化者(undifferentiated)。

Bem認為:無論男女,剛柔並濟者既有策略性和果決性,又有表達力和姿態柔軟性,如果具有適度彈性的心理特質者,精神健康較佳,能力也較良好。上述看法也獲得實證支持,例如Lefkowitz和Zeldow(2006)發現:剛柔並濟特質的成年人,精神健康較佳;Gale-Ross等人(2009)發現:剛柔並濟特質的年長者,自我標示身體健康、福祉、生活滿意程度皆較高。

社會性別刻板印象會帶給我們什麼困擾?

另一方面,現在我們呼籲要屏除過時的社會性別刻板印象,但它歷史悠久、深植人心,絕非短時間能改變的。那麼,社會性別刻板印象給人帶來什麼困擾和衝突呢?其中研究重點之一,就是「性別角色衝突(gender role conflict)」。依據O’Neil(2008)的說明,「性別角色衝突」指社會對於某個性別具有刻板、狹隘的看法和要求,個體身在其中,所感受到的格格不入、難以完全契合,跟著對個案和周遭的人帶來負面的影響。


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【影音】整理數十萬張空拍影像,就像一場馬拉松:看見・齊柏林基金會「數位典藏」計畫

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Photo Credit:TNL Brand Studio

我們想讓你知道的是

「透過影像為環境發聲」是齊柏林畢生在做的事,也是看見・齊柏林基金會要接力做下去的事。打造一座把台灣存起來的影像資料庫,讓齊柏林留下的影像資產得以傳承世代,「數位典藏」計畫需要你我一同支持響應。

2017年,《看見台灣》的導演齊柏林匆匆離開這個世界,留下無數珍貴空拍影像資產;這些跨越1990年代到2017年、長達25年台灣自然與人文地景變遷的真實紀錄,不只保留了台灣之美,更在學術研究、環保倡議和環境教育上有著無可取代的價值。然而,龐大的影像素材需要經過「數位典藏」才能被有效應用,因此「看見・齊柏林基金會」成立的初衷,就是為了承接數位典藏的使命,讓齊導畢生的心血,能夠世代傳承,發揮永續的影響力。經過兩年的摸索,基金會最終研擬出最合適的數位典藏計畫,不只將齊導作品數位化、分類歸檔,更要建置線上影像資料庫,並將繼續記錄台灣的使命傳承下去。

根據看見・齊柏林基金會統計,齊柏林導演在空中拍攝超過2500小時所累積的影像,約為10萬張空拍底片、50萬張數位照片,上千小時的空拍影片;要為如此龐大的影像資料建檔與整理,勢必耗費許多金錢、時間與人力。不過,只要能集結眾人之力,這一場數位典藏人員及專業志工接力的馬拉松,將會是美麗而撼動人心的一段旅程。

「數位典藏」做什麼?

數位典藏(digital archive),意思是將有保存價值的實體或非實體資料,透過數位化(諸如攝影、掃描、影音拍攝、全文輸入等)與加上屬性資料等詮釋資料(Metadata),建立數位檔案的形式,作為永久保管儲存。

而看見・齊柏林基金會的數位典藏計畫可分為三大工作線,分別為:

  • 傳統底片組:挑選底片→掃描成數位檔案→建立屬性資料→歸檔
  • 數位照片組:挑選照片→建立屬性資料→歸檔
  • 空拍影片組:挑選影片→建立屬性資料→歸檔

除了要將齊導留下來的影像作品數位化歸檔,數位典藏計畫還包括改版建置「iTaiwan8影像資料庫」,也就是建設完整的線上影像資料庫系統,讓齊導作品更便於靈活運用,也能讓更多世人看見。

飛行2500小時累積的空拍影像,怎麼整理?

  • 整理底片/數位掃描

數位典藏組專員詹宇雯的工作,是負責整理傳統底片。即便存放在防潮櫃中,傳統底片仍面臨逐漸老化褪色的壓力,需要與時間賽跑進行數位化保存;然而大多未經篩選的10萬張底片,有些因為直升機震動導致些微的畫面模糊,也有因飛行路線連續較重複的地景構圖,而詹宇雯的其中一項任務,就是拿著放大鏡一一檢視精挑,並標註定位和勘誤照片資訊。

「整理底片最常發生的問題就是人工出錯,因為以前留下的資料可能是齊導或其他志工整理出來、用手寫的,貼紙可能貼錯或資料寫錯。」詹宇雯說起某次經驗,當時有一張台北車站的照片被貼了很多年份,為了找出正確年份,她試圖辨識照片裡招牌跑馬燈上的氣溫、股市市值等資料,交叉比對推斷出正確年份。雖然偶有這種偵探辦案一樣的趣事,但大多數時候是耗費專注度與眼力的過程。

完成底片挑選的階段,接著進到底片掃描數位化。然而,這步驟並不容易,除了整體的影像品質控制與檔案管理,齊柏林導演留下的底片最遠距今至少11年,老化褪色的底片容易出現色彩偏誤,須進行色彩還原,再修掉畫面上的髒點、存成解析度高的數位影像才算完成。

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Photo Credit:TNL Brand Studio
整理傳統底片的過程,必須拿著放大鏡一一檢視精挑,標註定位和勘誤照片資訊。
  • 建立屬性資料

所謂「建立屬性資料」,其實就是為影像添增各種描述紀錄的資訊,有了這些資訊,龐大的影像資料才能被有效率的搜尋、管理。數位典藏組副組長陳宣穎表示,以齊導拍攝的影像為例,包含:拍攝主題、地點及詮釋地景的關鍵字都屬於此範疇;而其中投入最多時間的便是「定位」和「建立關鍵字」這兩項任務。

「定位」指的是找出拍攝主體所在地點和座標,有時可透過既有的飛行軌跡紀錄來推測,但更多時候是在沒有軌跡紀錄的狀態下,憑藉地理知識及照片上的蛛絲馬跡判讀位置。如果影像拍攝年代久遠,或是地景變化很大,就需要運用更多歷史圖資或佐證資料去搜索、推論。

「我們要一張一張照片判讀,建立屬性資料。像是早期的傳統相機沒有定位功能,常常看到照片中只有一大片山稜線,此時我們就要仔細比對地圖、衛星影像,想辦法查找,盡可能貼近正確。」陳宣穎說。

「建立關鍵字」看起來似乎相對輕鬆,然而事實上,光是決定有哪些關鍵字可以使用,就是一門功夫。第一步必須辨認影像中的景物,例如一塊農田種植的是什麼作物,就必須蒐集其他資料輔助判斷;其次,由於空拍照片尺度不一,在畫面中佔比多大的景物需要設立關鍵字,也需要經過討論訂定規則;最後,還必須從使用者的角度思考,依據一般人的搜尋習慣設立關鍵字。

因此,在建立屬性資料的過程中,看見・齊柏林基金會也特別諮詢多位專家,共同研究規劃出適合台灣空中影像的關鍵字建置邏輯,並以此基礎進行分門別類、校正檢核,確保影像被妥善歸納及運用。

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Photo Credit:TNL Brand Studio
建立屬性資料時需要大量對比地圖,並依照訂定好的規則建立屬性資料,使歸納邏輯一致。
  • 影音資料典藏

相較於照片整理,動態影片的典藏工程更為多元複雜。首先,要針對近千小時空拍影片進行盤點,接著進行特殊格式轉檔與備份,再逐步建立邏輯編碼、標示檔案管理方式,以推動後續屬性資料建立。

「影片整理最大的兩個挑戰,其一是影片內容橫跨的範圍很大,導演可能是台中起飛、屏東降落,因此要去判斷每個影片節點的地景定位;其二是飛機上升的垂直範圍很大、晃動又劇烈,有時候會遇到『果凍效應1』致使內容失真。」影音製作組專員鄭宇程說明,由於各時期的影片拍帶檔案格式、影像內容品質、影片時長都不同,大大增加了管理建檔難度。

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Photo Credit:TNL Brand Studio
影音資料的典藏,需要讀取大量的檔案,逐格檢視、分段建立屬性資料、調色等。

加入數位典藏的馬拉松,傳承接棒台灣之美

從一步步定義操作流程、統一色彩管理語言、購置影像處理設備等,到培訓志工與實習生、讓人力支援一步到位、避免巨量資料的協作過程中出現錯誤,都是數位典藏計畫的範疇。多元內容創意部副總監王俐文表示,「數位典藏」四個字說來簡單,但過程繁複龐雜,需要所有人一致的專注、耐心、細心、以及熱忱。

「iTaiwan8影像資料庫」作為看見・齊柏林基金會數位典藏計畫的目標之一,改版上線只是第一步,接下來除了完成龐大影像資料的典藏,更大的挑戰是要繼續記錄台灣,讓影像不會只停留在2017年。

「透過影像為環境發聲」是齊導畢生在做的事,也是基金會要接力做下去的事。而數位典藏計畫,就是齊導生命的延續,也是基金會動力的源頭。要打造一座把台灣存起來的影像資料庫並不容易,看見・齊柏林基金會亟需各界的支持,共同建置屬於台灣最美的影像資料庫。讓我們一起守護齊柏林留下的影像資產,讓土地脈動的珍貴影像得以傳承世代,發揮更多價值。

捐款支持看見・齊柏林基金會,透過影像為環境發聲


註1:果凍效應(rolling shutter)是數位相機CMOS感光元件的一種效應,當使用電子快門來拍攝高速移動的物件時,原本垂直的物件拍攝出的畫面卻為傾斜甚至變形。(資料來源:維基百科)


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