這些人並非虔誠信徒甚至不是穆斯林,為何願意加入ISIS這個死亡邪教團體?

這些人並非虔誠信徒甚至不是穆斯林,為何願意加入ISIS這個死亡邪教團體?
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我們想讓你知道的是

本書許多受訪者都曾熱切地向我們指出,伊斯蘭國傳講的深奧教義讓他們心神激盪,感覺好似成為祕密社團的一分子,加入伊斯蘭國便能成為先知預言的一部分。

文:麥可・韋斯(Michael Weiss)、哈桑・哈桑(Hassan Hassan)

敘利亞青年哈米德.哈南(Hamid Ghannam)在訓練營的第一天過得非常緊湊。二○一四年八月十三日,他起了一個大早,收拾好衣物,快步走到村裡的主要大街上與他的三名表親會合。跟我們在序言當中曾介紹過的巴林籍戰士阿卜杜勒.阿濟茲.庫萬,以及眾多其他對哈里發國懷有憧憬的青年男子一樣,哈南沒有告訴父母,便走上通往伊斯蘭國的大道。

他們開一輛白色廂型車抵達伊斯蘭國營地,位於代爾祖爾省邁亞丁沙漠裡的歐瑪爾油田(Omar oil field)。他們的招募官是一名遠親,後者自從開始負責他們村裡的安全事務起,便已招募了八個人加入伊斯蘭國。他陪著這群年輕人來到宿舍,他們將在此地度過接下來的幾個星期。

這名招募官把車開走的時候對他們說:「別讓我們失望。」有另一位聖戰士來迎接三位新人,並要他們準備好開始上伊斯蘭教法課程。「課程並不容易,你要很有耐心。」哈南告訴我們,「他們會先給你考試。他們首先跟你談話,測試你的宗教知識。他們什麼都聊,包括努薩里耶(Nusayri)政權。」努薩里耶是伊斯蘭國用來蔑稱阿拉維派的名詞,也是效忠阿薩德政府人士的同義詞。哈南接著說:「然後告訴我們自由敘利亞軍和其他路線錯誤的團體到底是怎麼回事,一開始真的很累人。」

外人看伊斯蘭國,一般認為他們主張的神學思想與蓋達組織一致,也就是沙烏地阿拉伯所主張的薩拉菲主義,堅持回歸伊斯蘭信仰的基本教義原則。然而,大部分人的觀察大概就僅止於此。局外人對於伊斯蘭國的思想體系只能雜七雜八地從不同的書籍或文章來吸收知識,無法有系統地窺探其全貌。至於在這個組織內部,伊斯蘭國是如何進行詮釋並將之灌輸予其成員,則無法為外人所知。

瞭解伊斯蘭國的神學主張,是弄清楚為什麼伊斯蘭國能鼓動數萬男男女女的關鍵,這些人有些並非虔誠信徒或根本不是穆斯林,卻願意進入這個死亡邪教團體,而且為什麼從戰場上活著回來的人愈來愈少了之後,還是有許多人願意繼續留在那裡?不只如此,深入瞭解他們的思想體系也是擊敗這個恐怖軍隊的關鍵。美國的退役海軍陸戰隊將領約翰.艾倫將軍(General John Allen),過去曾領導國際聯軍攻打伊斯蘭國。二○一五年十月,總部位於倫敦的沙烏地阿拉伯報紙《中東日報》對他進行訪問。他說:「切斷伊斯蘭國的營利,能夠削弱他們的實力、行動力和判斷力。但以長期而論,我們要對付的層面遠超於此——伊斯蘭國建構起來的形象和意識形態。」

很多穆斯林士兵對伊斯蘭國主張的意識形態懷有認同,這連帶影響到他們在戰場上的表現,連應屬伊斯蘭國敵對方的獨立反叛軍團也難免。不少敘利亞的戰場指揮官都說,要鼓動軍隊攻打伊斯蘭國是一件難事,因為許多戰士拒絕對他們的穆斯林弟兄兵戎相向,特別是如果他們自己的部隊是由非穆斯林勢力支持的話,更是如此。代爾祖爾省有個武裝團體叫作「東方之獅」(Usud al-Sharqiyyah/ Eastern Lions),他們曾與伊斯蘭國遭遇苦戰。「東方之獅」一名指揮官就說,反叛團體的基層士兵非常流行伊斯蘭國的塔克菲理思想,將敵對的什葉派全面視為叛教者。這種狂熱的「塔克菲理情結」,會削弱從草根階層反制伊斯蘭國的任何努力。

瞭解這一點,就很容易理解為什麼抵抗伊斯蘭國最有成效的會是伊斯蘭主義民兵團了,尤其是根據地在大馬士革附近的伊斯蘭軍,不過前提是他們的士兵得先接受一套在宗教上能夠合理化的說詞,讓他們能對伊斯蘭國免疫。

伊斯蘭國的思想陣地

每位伊斯蘭國成員所接受的伊斯蘭教法訓練各有不同,端視伊斯蘭國如何評價那個人的價值或忠誠度而定。伊斯蘭國會先教導新人伊斯蘭國特有的思想體系,這個過程花費的時間,從兩星期到四十五天,甚至花上一年的都有。訓練營裡通常由五位講師負責指導學員接受軍事、政治和伊斯蘭教法的課程。訓練期間,學員有機會派到檢查哨去觀摩軍事化的律令是怎麼一回事,不過他們不會被派去前線。訓練結業了之後,他們仍隨時受到督導。違反命令有可能會被開除或處罰,假設他們對上級長官的命令或組織行動表現出疑慮,就有可能遭到鞭笞。許多新進成員由於無法習慣伊斯蘭國執行伊斯蘭教法的殘忍,而被送回訓練營重新「強化信仰」,這樣的例子並不罕見。

阿布.木薩(Abu Moussa)是一位依附於伊斯蘭國的神職人員,他的家鄉在阿勒坡,目前在敘利亞東部執行任務。他說:「首先是宗教的基礎知識。伊斯蘭國會先將你『淨化』,學員腦袋裡若是存有任何宗教上的新奇概念或跟復興黨有關的黨國思想,都要先加以掃除。只有神職人員才能根據伊斯蘭教法頒布教令。除非是在戰場上,否則任何人都不准在審判前殺人。學員還必須學習讀寫標準阿拉伯語。」

負責進行宗教訓練的神職人員稱為「夏里」,意思是伊斯蘭教法專家。這些人具有合格的學術背景,或者他們在組織裡已有長期服務的資歷。伊斯蘭國占領區內每座城約有二十座清真寺,每座清真寺都要有足夠的人手來服務人民。由於加入伊斯蘭國的伊瑪目沒那麼多,伊斯蘭國喜歡起用新加入的年輕神職人員來彌補人力的不足。在伊斯蘭國的占領區裡,如星期五的祈禱儀式等各種宗教服務,都要嚴格執行。聘請年紀較輕、較容易受影響的教士對伊斯蘭國而言也方便,因為要對他們洗腦比較簡單。伊斯蘭國選用那些神學素養有限的伊瑪目,在敘東和伊拉克西北部的清真寺為信眾進行布道。這些地區的清真寺傳統上是由蘇菲派的奈克什班迪教團或是旗下的哈茲納威分支主持。


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而臺灣因為政治戰略的因素,外部駭客總是虎視眈眈,想要癱瘓我國的民生關鍵基礎設施。過去幾年間臺灣每月平均受到2,000萬到4,000萬次外來攻擊,甚至懷疑一起大型惡意軟體攻擊,幕後的駭客是有國家力量在撐腰。

臺灣民生建設資安防禦迫在眉睫,ACW SOUTH沙崙基地扮演關鍵角色

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身為國內首屈一指的「ACW SOUTH沙崙資安服務基地」(以下簡稱 ACW SOUTH資安基地),承接起重責大任,提供資安實驗場域,模擬攻防演訓及產品驗測服務;也會邀請資安服務廠商與工控營運業者到沙崙場域,進行實作的技術交流。

ACW SOUTH資安基地計畫團隊表示,「透過資安服務商與工控營運業者的交流分享,有助促進產業對於工控資安了解與場域運用;同時我們也會辦理工控資安等相關課程、研討會及交流會,鏈結資安與工控業者幫助雙方有更深入的技術合作。」

目前ACW SOUTH資安基地的「關鍵基礎設施工控場域」主要有「石化/化工、天然氣及變電所」三套系統,模擬五套攻擊劇本,協助相關基礎設備的管理者,在受到攻擊當下知道該如何反應,及早因應強化資安防禦實力。萬一遭遇偽造工作站監看數據、偽造命令操控電磁閥和空壓機、電驛傳輸通訊中斷等攻擊事件,就能立刻啟動應變流程。

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場域一、石化基礎設施
2020年臺灣兩大石化公司接連傳出資安攻擊事件,部分資訊系統感染勒索軟體病毒,造成加油站的支付系統停擺,導致消費者付款機制受到影響。

ACW SOUTH資安基地提供的化工模擬製程實體運作機櫃,是全台首座「石化/化工製程水位控制平台」,模擬情境為一般化工反應槽連續式循環水流水位控制,以水為循環流體模擬,可提供研究測試與訓練使用、自主開發攻防情境。來現場測試的業者,可透過視覺式監控介面與DCS收集現場監測儀表的即時資訊,做到收集完整數據紀錄及警報,具體測試資安防護設備與解決方案。

場域二、天然氣基礎設施
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電力系統無論在發電、輸電及配電的任一部分發生故障,都有可能影響整個供電系統異常,因此保護電驛的作用就在及早隔離故障,避免影響到後續的相關設備。ACW SOUTH資安基地的保護電驛監控系統採用IEC61850標準來進行網路通訊,可用來監視、記錄電驛突發事件,藉此模擬變電所遭受攻擊的危機處理。

要讓臺灣關鍵基礎設施免於駭客襲擊,可說是天方夜譚,但我們能做的是提升資安、強化防禦韌性,更有餘裕時間來防禦或補救攻擊。ACW SOUTH資安基地的關鍵基礎設施,目前打造了三大測試場域,擁有可實際演練的攻防腳本,並進行資安產品的驗測。

ACW SOUTH資安基地深知臺灣以製造業起家,尤其近年半導體領域成為舉世聞名的護國神山;另外因應全球淨零碳排議題,綠能也是前景可期的重要產業。因此在ACW SOUTH資安基地除了有關鍵基礎設施,還設計智慧製造、智慧綠能、半導體及物聯網等主題,可為相關業者做攻防演訓及產品驗測,有助提升我國整體資安防禦力。

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