唐朝不是漢族王朝,強盛的原因和後來的蒙古帝國或現代美國是相通的

唐朝不是漢族王朝,強盛的原因和後來的蒙古帝國或現代美國是相通的
章懷太子墓中壁畫,胡服、漢服者並立|Photo Credit: Wikimedia Commons Public Domain

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唐朝建國的推手是擁有這樣背景的鮮卑系關隴集團,這是確確實實的,可是並不止於此。根據石見清裕的研究顯示,實際上連匈奴也密切參與。

歷經楊堅、楊廣也就是隋文帝、煬帝兩代著手建設新國家的一大事業,因為三度遠征高句麗失敗而受挫,導致全國各地動亂四起。煬帝無心朝政,自六一六年起便避居江都揚州,這是在他先前果決英明的命令下開鑿的大運河要衝,也是深受他強烈嚮往的江南文化薰陶之地,終日飲酒作樂、沉溺女色,荒淫昏亂。之後的唐玄宗也重蹈覆轍;放眼古今中外,只要是權力者、大富豪,與女色就像磁鐵相吸,這是不變的道理。

另一方面,全國的叛亂勢力逐漸集中在大約二十名的群雄身上,其中與楊氏同為關隴集團出身,受煬帝重用任命為太原留守的李淵,六一七年七月在三名能幹的兒子協助下掀起反旗。在這個階段,李淵父子的軍團不過是眾多群雄之一,不過因為他們的根據地在山西省太原(并州、晉陽),占地利之便,所以能夠首先進軍長安。因為重視大運河的關係,煬帝經常待在洛陽或揚州,所以首都大興城(唐朝的長安城)自文帝以來累積的財富和武器等並沒有受到隋末戰亂的波及,能夠完整保存下來。而輕易地拿下首都,成為李淵一派能夠從其他群雄當中脫穎而出的一大要因。

同年十一月李淵軍隊進入長安城,在那裡只有煬帝之孫十三歲的楊侑留守,李淵在形式上擁立他作為隋朝皇帝,自己成為唐王,等候禪讓的時機。於是,六一八年三月,煬帝在江都揚州遭遇屬下的叛亂而被殺害。同年五月,李淵就成為唐朝的初代皇帝(高祖),立長子李建成為皇太子,封次子李世民為秦王,四男李元吉為齊王。唐朝在武德元年建立,雖然各地仍有許多群雄的殘存勢力,之後順利一一平定,最終完成國內統一是在五年後。這段期間,有助平定國內的是武德二年(六一九年)七月把關中分為十二區並設置軍府管理的「關中十二軍」,與李世民發揮過人的軍事才能。

鄂爾多斯地區的重要性

眾所皆知,古代中國的中樞地是長安所在的關中盆地與洛陽所在的中原,若以這裡為中心去思考和北方遊牧民族的關係時,最大的要地便是擁有太原、大同的山西北部與擁有靈州、夏州的鄂爾多斯,以及和西域關係密切的河西走廊。山西北部、鄂爾多斯、河西走廊不用說,當然是被涵蓋在農牧接壤地帶的範圍內。故此,相當幸運擁有太原做為根據地的李淵要取代大隋江山,首要之務就是先掌握住鄂爾多斯,接著盡可能地控制河西地區,再兵分為兩路或是三路進軍關中,奪取長安,在戰略上這是最為合理的策略。

石見清裕精彩論證了:自六鎮之亂以來,盤踞在鄂爾多斯的勢力是仍然過著遊牧生活的匈奴系、稱為費也頭的集團。從東魏和西魏相互爭奪費也頭一事,可窺知他們的領地具有戰略重要性。李淵的祖父李虎從還是西魏武將的時候開始,已經與費也頭密切聯繫。費也頭的首領紇豆陵(紇頭陵)氏與繼承西魏的北周王室宇文氏有姻戚關係,因為李淵之妻太穆皇后竇氏繼承紇豆陵氏與宇文氏的血統,因此紇豆陵氏與李氏對於篡奪宇文氏帝位的隋朝楊氏更加反感。從太原進攻長安的李淵,與跟自己有婚姻關係的鄂爾多斯的費也頭聯手,在戰略上占有優勢,進入長安城,實現了建立唐朝的大業。

不只如此,根據藤善真澄的研究,李淵在太原起兵之際,也在佛教界布局準備,不只是拉攏佛教徒勢力,大概連道教界也一齊期待新政權的來臨吧!可見在平民百姓之間,對於建設大興城、建設新洛陽、開鑿大運河、修建長城、遠征吐谷渾、遠征高句麗等一連串的強制徵召感到疲勞,積怨已深,同時也厭倦了隋末的內亂。

相關書摘

書籍介紹

本文摘錄自《絲路、遊牧民與唐帝國:從中央歐亞出發,遊牧民眼中的拓跋國家》,八旗出版

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作者:森安孝夫(もりやすたかお)
譯者:張雅婷

本書審訂:林聖智/中研院史語所副研究員、中國美術與考古專家。
本書導讀:朱振宏/中正大學歷史學系教授、中國中古史專家。

從中央歐亞的草原出發,
克服大中華主義與歐洲中心史觀,而看到的唐朝是……

安史之亂其實不「亂」,它是「登場過早的征服王朝」,
是走在時代尖端的現象,是歷史的必然。

徹底顛覆課本中的唐朝印象,也徹底顛覆想像中的絲路觀念!

——前近代的「絲路」,不單只是「充滿浪漫的東西貿易線」,而更是政治、經濟、宗教、文化交流以及戰爭的現場,亦即動盪的世界史的舞台。
——不知道「絲路地帶=中央歐亞」的歷史,就無法理解世界史巨大的潮流。

本書的主要目的是要站在「中央歐亞」(Central Eurasia)的觀點,以淺顯易懂,且異於西歐中心史觀或中華主義思想的方式來加以記述。換言之,以遊牧騎馬民族集團與絲路這兩大主軸為主,重新檢討歐亞世界史,意即前近代的世界史。

西元前一千年初,在中央歐亞的乾燥大草原地帶上,擅長騎馬的遊牧民集團登場,成為擁有地表最強的騎馬軍團。與生產力、購買力並列,牽動歷史走向的一大契機是軍事力,他們的動向自然就成了牽動世界的原動力。本書透過騎馬遊牧民族與唐王朝的興亡,徹底轉換「觀看世界的方式」,重新論述何謂「民族」?何謂「國家」?

來自日本講談社的全球史鉅獻

《絲路、游牧民與唐帝國》屬於日本講談社紀念創業一百週年,所出版的「興亡的世界史」套書第六卷。這套書的出版是希望跳脫出既定的西歐中心史觀和中國中心史觀,用更大跨距的歷史之流,尋找歷史的內在動能,思考世界史的興衰。八旗文化引進這套世界史的目的,是本著台灣史就是世界史的概念,從東亞的視角思考自身在世界史中的位置和意義。

(八旗)0UWH1006_06絲路、遊牧民與唐帝國-立體書封(書腰)300dpi
Photo Credit: 八旗出版

責任編輯:翁世航
核稿編輯:潘柏翰


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Photo Credit:TNL Brand Studio

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AWS Enterprise Dev Day活動資訊

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Photo Credit:AWS

日期:2022年10月7日(星期五)
時間:10:00 AM~3:30 PM
地點:南港展覽館二館 7F

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