性侵迷思下的審判文化:你是「理想的性侵被害人」嗎?

我們想讓你知道的是
在「檢視」被害人被害後的反應時,檢視者經常受到父權文化的影響,而對於「理想的被害人」有著諸多想像,而期待所有的被害者必須符合特定的樣貌。這樣的迷思一旦進入性犯罪的審判中,就會出現了許多審判上的「性侵害迷思」。
文:王於鎮
在筆者短暫的執業過程中,曾為上百位未成年的性侵被害人進行過法律諮詢的服務,共通點是,這些孩子們幾乎都聲稱自己遭到「違反自身意願的強制性行為」,進而經由通報進入到司法程序中。而在服務被害人的過程中,筆者發現大多數的性侵害案件都會陷於一種必須選擇一方相信的困境當中。
詳言之,不像一般的犯罪多會留下客觀可見的證據,大部分的的性侵被害人並不會立即報案,而是選擇先隱忍消化自己的情緒,選擇適合時機並挑選值得相信的人揭露被害情節,因此客觀跡證早就隨著延宕報案時間而消失。
在沒有客觀跡證的情況下,當被害人走到了法庭中試圖控訴被告有強制性交的犯行,檢察官或是法官多陷入一個兩難的困境中,一邊是指證歷歷的被害人,一邊是聲稱無辜的被告。
在這樣的困境中,我國的司法實務上為了檢驗被害人是否是說謊的,經常會繼續探求被害人事後的反應是否合於「經驗法則」中所謂「典型的被害人反應」。
另外,相較於其他類型的犯罪,性侵害犯罪多數是某一性別對於另一性別所做的侵害,這也形塑出了性侵害犯罪的另一樣特殊性──受到強烈的父權迷思影響。
在審判文化上,沒有任何一種其他類型的案件,像性侵案件一般,如此受到父權文化迷思的影響。
如前所述,在我國刑事法庭審理性侵害案件的過程中,經常會檢視被害人被害後的反應,或是被害人在陳述被害情節時所反應的態度,通常是用以推測被害人所訴說的被害過程是否邏輯一貫。在確認邏輯一貫後,才進而延伸論證被害人所訴說的被害情節是否真實。
然而在「檢視」被害人被害後之反應時,檢視者經常受到父權文化的影響,而對於「理想的被害人」有著諸多「想像」,而期待所有的被害者角色必須依照特定的模式行動。若自己稍微偏離了被期待的角色,就會遭主流社會質疑為異常,這樣的文化一旦進入性犯罪的審判中,就會出現了許多審判上的「性侵害迷思」。
受性侵害迷思影響的審判文化
好的被害人受過良好的教育,並且善於表達。她們必須有適當的魅力,必須端莊且害羞,但卻不能夠軟弱到讓人覺得她易受操縱。他們應該要顯得憂鬱沮喪,卻不能讓人覺得沮喪地歇斯底里,必須是一種得體的沮喪──Alice Vachss (1993)。
父權體制從來就不是一群個人的集合體,它是一個我們皆參與其中的社會,這個社會由一些特定的社會關係和觀念所組織而成,像是呼吸空氣一般自然的影響著我們。父權體制對於我們原本是自然的男女性別(sex)中,另外賦予了一層社會性的男女性別意涵(gender)。
這樣的性別劃定了男人與女人被期待的樣子與舉止,對於被害人與加害人的形象都有著一定的想像──加害人通常被想像成一個在深夜的暗巷中行跡猥瑣的陌生男性,而被害人應該要是一個好女兒、好妻子,她貞潔、沉默且憂傷。
因此被害人在法庭中即會被仔細檢查是否符合被害人的形象,彷彿有著一張典型被害人清單一般,詳細確認著被害人是否有符合典型的被害人想像,如果被害人沒有辦法符合一定程度的典型被害人特徵,她就會逐漸被推向誣告者的地位,她的控訴就極可能無法成立。
但是這樣的既定想像是非常危險的!事實上,僅有少部分的性侵害事發生在陌生人之間,大部分的性侵害犯罪是發生在熟識者之間,相當多的被害人表示加害人是她的親密伴侶、親屬、朋友、師長或是其他熟識者。
這類的性侵害犯罪中,鮮少會有被害人立即報案的情況,因為如果被害人決定報案,代表著她必須破壞原有的人際交往關係,她原本所熟悉的生活環境將會產生劇烈的改變。
社會上也經常對於這類的性侵害控訴產生懷疑。懷疑的主要原因主要有二:第一是對於被害人陳述不一致產生懷疑。第二是質疑遲延報案是被害人另有其他不良的動機。
由於一般犯罪的報案過程中常會歷經數次的訊問程序,被害人會向警察、檢察官及法官重複陳述其遭遇,而檢察官或法官則經常會以重複的陳述是否一致作為衡量被害人可信性的重要因素。當多個陳述中有不一致的情況,就會被挑出來而受到強烈質疑,進而認為這些不一致既然涉及了重大創傷,怎麼可能會搞錯或是忘記,這樣的質疑完全忽略了被害人通常會有因為混亂、害怕而產生陳述時的合理誤差。
另外質疑被害人遲延報案的動機則通常是植基於「被害人經常會同意發生性行為後再因為其他勒索、忌妒、逃避等理由而誣告性侵害」的迷思。這種現況使得社會否認並且輕視性犯罪的發生,更會造成被害人不願意報案而讓性侵害犯罪不斷的惡性循環。
回到實際上的法庭運作,為了避免被害人因為不符合被害人形象而被視為誣告者,在辦理性侵害被害案件的工作,往往在於是否要為被害人做好準備,使她可以成為性侵害案件中的完美被害人:如果不同意性行為的發生,她應該要誓死抵抗,抵抗後所留下的傷痕才可以彰顯她維護貞節的理想形象;再不濟,她也應該為她失去的貞潔哀悼。而這荒謬的「理想被害人形象」都要小心翼翼地演練,以免一腳踏進這場精心設計的性侵害迷思陷阱中。
儘管困難,我們仍然必須做出改變
事實上,在性侵犯罪發生之後,許多被害人甚至無法認知到性侵害發生了,被害人經常懷疑自己是不是真的被害人、是不是誤會行為人了、是不是因為自己行為的不當,才導致這侵害事件的發生。而被害人遭遇性侵害當時或之後,所會採取的行動其實都有可能。
根本沒有一套被性侵者會採取的標準回應流程,所謂理想的被害人形象,僅存在於父權體制的想像中而已。
筆者無意否定司法實務在近年來為性侵害案件所做出的改變,但筆者仍然時而會聽到我國的司法人員對於被害人說出:「妳不覺得妳這樣很隨便嗎?」、「妳當時說不要的時候是很生氣的說不要,還是像A片那樣邊笑邊說不要?」、「男生(教練)跟男生(學生)一起洗澡不是很正常嗎?」、「為什麼當時不向旁人求救?」這類的言語,這代表著我國司法實務仍很大程度受到上面提到的性侵害迷思影響。
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上廁所這樣的日常小事,其實是真正的人生大事—Panasonic溫水洗淨便座,呵護男性下半身的幸福

我們想讓你知道的是
說到男性如廁的問題,其實還真不少,像是便秘、擦拭不乾淨、甚至碰瓷等衛生問題,讓不少男性為之困擾。這次就讓我們透過醫師的角度來看看,面對這樣的問題可以如何解決?
根據世界廁所組織(World Toilet Organization,WTO)的統計,人一生大概要花三年的時間坐在馬桶上,而每一次上廁所時的體驗和品質,更是很大程度地影響了我們的情緒和身體健康狀況。
男性如廁的三大問題,你中了幾個?
對大部分的現代男性來說,好好上廁所幾乎算得上是種挑戰。舉例來說,便秘和痔瘡這兩大國人常見的問題,來自於作息不正常、缺乏運動、焦慮、飲食失調等生活習慣。但這些生活習慣,同時也是每天趕著通勤、開會,時常熬夜加班的男性們,必不可免的工作樣貌。在日積月累之下,便秘和痔瘡的困擾,常常就這樣默默地出現,想上不敢上,或者想上又上不出來,讓如廁成為生活中隱性的壓力來源。
此外,腸躁症也是一種常見的消化道問題。由於腸躁症有可能出現腹瀉的情況,也往往讓人擔心自己擦不乾淨、污物沾染到手上,留下令人不舒服的異味,成為許多男性的困擾。但是,如果因此以大量衛生紙反覆擦拭,除了留下垃圾,造成環境負擔之外,更有可能傷害脆弱的肛門肌膚,紅腫、破皮,甚至發炎、疼痛,同樣影響了生活的品質,造成心理壓力。
除了排便,男性排尿的問題也不少,例如近年來引起不小討論迴響的議題——男性尿尿,站著好還是坐著好?站姿的支持者認為,坐下的時候生殖器容易撞到馬桶圈,感覺很不乾淨,也不舒服;但是站著尿尿所造成的大量噴濺,不只沾染馬桶圈,甚至周遭的地板也要遭殃,最終需要花費更多心力去維持廁所的清潔與衛生,有些時候還因此造成家中成員的爭執。而且噴濺出來的尿液,也是細菌繁殖的最佳環境,如果不小心摸到加上抵抗力差,可能就會讓表皮有傷口的地方感染,實在令人頭痛。

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