與沙特聊存在主義：感到羞恥時，就是認可他人眼中的我

作者：原田MARIRU

十七歲高中女生亞里莎失戀了，因為在推特誤讀了一句尼采的哲學名句，在心中許下心願，因而引發采尼穿越時空來到京都，教她如何讀對哲學、生命因此強大。

以下為故事裡沙特與女主角亞里莎的對話。

「我認為『人不可能到達他人』。而且，他人跟自己永遠處於支配或者被支配的爭奪關係。妳不曾有過這種想法嗎？」

「支配或被支配？」

「是的。」

「唔，說真的，我沒有這麼想過......應該說，我聽不太懂你的意思。」

「這樣子啊，那麼，我再仔細地說明一下。」

店員送來紅酒及雪茄目錄。沙特試聞了一下以後，告訴店員：「大衛杜夫No.2。如果有七星，也幫我送來。」

「好，接下來我要告訴妳，為什麼我會說，『人不可能到達他人』。妳看一下坐在吧檯的那對情侶。」

「是那一對嗎？」我看著情侶的方向。

「妳現在目光正注視著那對情侶。那麼，妳可以說說他們的狀況嗎？」

「唔，兩人看起來氣氛還不錯，但是我總覺得有股銅臭味......你看，那個女生旁邊放了一個卡地亞紙袋，大概是那個男的買給她的首飾還是什麼吧？」

「或許吧？也許他們之間有什麼特別的關係。不過，先不管這個，妳的眼前有一對情侶。這是怎麼一回事呢？也就是說，妳的世界裡，產生『情侶』的觀察對象。這也就表示妳所看到的世界，有『情侶』這種物體存在。」

「嗯，說得複雜一點，確實是這樣沒錯。」

「妳眼前所看到的世界，是以妳的主觀形成的。目光看向『情侶』，『情侶』在妳的世界登場。就連這個菸灰缸，或是店裡所有的物品，都是相同的道理。我們注視某些事物，就表示我們把眼睛看見的東西拉進自己的世界。到目前為止沒問題吧？」

「嗯，大概吧？」

「那麼我再說得更仔細一點。換句話說，人們以自身主觀、以自我為中心，來觀察這個世界。眼睛所看到的一切都視為『對象』，反映在自己的世界。」沙特說著，緩緩地搖著酒杯，然後一仰而盡。

「唔，視為『對象』是什麼意思？」

「例如，內心的聲音。妳看到那對情侶，心裡產生『看起來氣氛還不錯』、『總覺得有股銅臭味』，假設這樣的心聲，在妳的世界就像niconico動畫（註：日本影音串流網站。）上的跑馬燈好了。」

「心聲像跑馬燈？嗯，好像可以想像。」

「那麼，我繼續說明。把妳的目光放在某個事物，也就是注視某個東西。比方，看著這枝雪茄好了。當妳看著這枝雪茄，也許妳的世界會出現『菸味真臭』，或是，『要是能像殺手骷髏13（註：齋藤隆夫的漫畫作品《骷髏13》中的主角迪克東鄉，擁有一流狙擊能力的殺手，登場畫面時常叨著雪茄。）的主角迪克東鄉，那該有多帥呀！』但是，這些只有妳知道。」

「嗯，說的也是。的確無法連內心在想什麼都能看穿。」（迪克東鄉有很帥嗎？）

「就是這樣。而且這裡有一個大重點，妳把雪茄或紅酒杯『對象化』，也就是視為物品來看，是理所當然的。」

「嗯。」

「但是，如果換作是人的情況呢？以我們提到的情侶來說，大家各自都有不同的看法。就如同妳看到的那對情侶，妳心想著：『看起來氣氛還不錯』、『總覺得有股銅臭味』，而那對情侶也有他們的心聲，各自在自己的世界注視著這個地方。或許男性想著：『這個酒真美味，等一下不知道有沒有機會和她上床。』女性也許內心想著：『我好睏呀，差不多該回家了吧？』但是，這些心聲我們看不見。就和他人所看到的世界一樣，我們無法看見別人的內心世界。原因就是我剛剛說的，心聲的跑馬燈，只有自己看得見。」

「原來如此，因為我們不可能看見他人的心聲。反過來說，別人也看不見心聲的跑馬燈......你是這個意思嗎？」

「沒錯。妳回想我剛剛說的『對象化』。我們將目光投射在他人身上，縱使自己的世界有他人的存在，卻無法連那個人內心在想什麼也看見。如果要問這是怎麼一回事，是因為我們只能把看見的對象視作『有個男性』、『有對情侶』，以物件化的方式來理解。」

「物件化？」

「是的，這就叫做『對象化』。也就是說，我們能夠將眼前所看到的廣闊世界，猶如看待物件般掌握，『有個男性』、『有對情侶』、『○○在那裡』，卻無法和別人一樣以相同的視點去看待事物，我們無法完全瞭解他人內心在想什麼，有什麼想法。物件化的說法，並不是把人當作棋子來思考，而是指主觀無法附身在眼前對象，來看待世界。雖然我們可以推敲、臆測：『啊，現在大概是這樣的心情吧？』但是，無法與他人觀察到百分之百相同的世界。」

「原來如此，聽起來好像《新世紀福音戰士》（註：日本著名動畫，講述青少年駕馭新世紀福音戰士生物機器，來抵禦侵襲地球使徒的故事。導演庵野秀明在這部動畫中，有很多內容呈現強烈地顯示出存在主義色彩。）。」

「我沒看過《新世紀福音戰士》，所以不太清楚。這本書是講這樣的內容嗎？」

「我覺得很像〈刺蝟的兩難〉（註：指新世紀福音戰士第四集，這集副標是「Hedgehog's Dilemma」，意即「刺蝟的兩難」。來自叔本華寓言故事的精神分析用語。）那一集。就算彼此希望瞭解，但是距離太近又會刺傷，距離太遠又覺得孤獨......有點像這個故事帶給人的孤獨感。結果即使和別人很親近，終究還是有距離。」

「啊，那是佛洛伊德說的『豪豬的困境』吧？心理學家佛洛伊德把叔本華的想法，用淺顯易懂的方式說明，原本是叔本華寫下與人交往的想法。我剛剛說的『對象化』，雖然是指別的觀點，但結論就是，自己與他人之間有一輩子都難以跨越的鴻溝......就這一點來看，的確有點像。」