隱身舊時代，被社會雙重排除——電影中的「老年同志」身影

本片在vimeo有完整版，有興趣請點選網址觀看。

櫃中怪｜Monster In The Closet

Photo Credit: Brian Pelletier，《櫃中怪》（Monster in the Closet），2013（影片截圖）

《櫃中怪》為一男同志短片，劇情為一名白髮蒼蒼的年老者於賓館中和年輕性工作者買春。起初，以為是老年者處在婚姻家庭中，只好靠著性消費宣洩情慾。但故事最後，卻非如此。老先生是個牧師，檯面上鼓吹著反同運動，但他卻是名同志。

說實在這部短片，有些難看，兩名演員演技很有問題，甚至驚悚誇張過了頭。或許導演意圖在表現反同宗教的偽善，所以在故事當中揭曉這真相，但實在，有些轉得過硬，導致觀者難以進入劇情。

不過，撇開上述缺點，單就劇情討論，《櫃中怪》的確反應了婚姻中同志的難處，無從宣洩情慾，所以必須私下找尋性工作者排解。同理，在台灣的男男SPA客群當中，的確存在這種顧客，束縛在異性戀身分之中，只有在男男SPA，才能尋覓到出口。

無偶之家，往事之城｜Scars on Memory

《無偶之家，往事之城》為陳俊志導演的紀錄片作品，為國內少數談及老年男同志的電影作品。電影中除了講述AG健身房警察濫權臨檢事件外，亦記錄了國內歷史最悠久的男同志三溫暖之一，漢士三溫暖的老闆「阿嬤」。

紀錄片中阿嬤講述自己過往曾受到親屬、社會壓力，而被迫相親結婚，有過一段十年婚姻。而婚後，他選擇做自己，所以開了一間供男同志消費的三溫暖。許多顧客將其視為家人，甚至在過年時節，阿嬤會煮豐盛的年夜菜，大家一起團圓。

觀者可以知悉，許多男同志與原生家庭早已失聯，所以以「三溫暖」為家，找到了歸屬。眾人更在同志遊行時，走上街頭，為同志社群發聲。

在《無偶之家，往事之城》中，你可以見這些漢士三溫暖的老年男同志生活樣貌。

恰巧，2015年1月28日的壹週刊訪問了阿嬤，有興趣的讀者可以連至網站觀賞圖文報導。

其它電影、影視作品

Photo Credit: 犬童一心（Isshin Inudou），《彩虹下的幸福》，2008（影片截圖）

除了上述提及的老年同志電影外，還有幾部作品皆有出現老年同志。例如2003年公視播送的《孽子》就有提及228公園的早期同志生態。2004年陳映蓉執導的《十七歲的天空》，片中也曾出現兩名年老同志牽手的畫面。2005年的日本電影《彩虹下的幸福》（又名《彩虹老人院》），則是講述一名收養同志為主的老人院，劇中女主角起初無法認同，但在持續接觸下，逐漸了解這群遭受社會拋棄的邊緣族群痛楚。同年的《斷背山》，當中亦有老年同志蹤跡，即主角小時候曾目睹到一名老年同志遭到牛仔們處決凌遲，藉此可看出當代的恐同氛圍。

在看完所列的同志作品後，我將更進一步討論老年同志的議題：

• 老年同志的照護

多數老年同志在保守道德價值觀瀰漫的時代，難以做自己、公開出櫃個人性傾向，通常就只能在見不得光的角落搜尋情慾或是在壓抑的社會環境佯裝，躲藏在異性戀婚姻當中。而且，由於無法透過人工生殖、領養，有許多沒踏入異性戀婚姻的熟齡同志們沒有子嗣、與原生家庭沒有牽連，孓然一身，獨居著。

假如失去了行動能力、感染重病，這些獨居者將會沒有親人、配偶（假如單身）照顧；假如其沒錢僱傭一名二十四小時看護，就必須獨自一人面對自理。（即便是伴侶同居者，當一人如此時，另一人也因為體力大不如前，無法全心全意照顧）從此，可以看見，同志友善的長期照護機構、相關的社會福利政策，將是多麼地重要。

（其實這也是婚姻家庭制度的毒瘤。多數人都將婚姻、共組家庭視為一個人生必然階段。假若一個人沒結婚，大大小小親友聚會就會被提醒、叮嚀、追問、追殺。而假如他／她最後真的沒結婚，獨自一人呢？大家又會一副可憐樣，覺得怎麼會這樣，不找個人共度餘生呢？

難道，人沒有「不結婚」的獨身自由嗎？國家政策的制定時，是否應當注意到有這樣的選擇，而不是假定所有人都會有人照顧。）

今日的同志，可以在陽光灑落的街道上，遊行著，高舉自身理念。（雖然還是有許多不平等待遇，但對比從前，至少有某程度上的改善），但想想那些沒有出現的熟齡同志，為何他們沒有出現街頭呢？因為還在婚姻家庭當中？或是必須隱瞞性傾向以便其有個棲身之所？

這是應當注意的問題，在長期照護系統中給予同志的老年生活正向支持。因為，不久之後，檯面上的年輕人也將步入熟齡，也將成為「多數人現在不去關心的族群」。正所謂，你我都會老，關心要趁早。

• 婚家中的老同志

在這點討論，要拋下異性戀與同性戀的絕對二分。在一般人的觀念中，常常會因為一個人結了婚，就直接認為該人是異性戀（演藝明星尤其如此），但受制於華人社會對於婚家即幸福的單一想像，早些時期的同志們，因此受到無形、有形壓力必須進入異性戀體制之中。

像是《菜是老的辣》的皮巴弟、《拉拉手到白首》的小桃、《不能說的愛》的帥大叔、《櫃中怪》的牧師，皆是如此，他／她們都進入婚姻，符合家庭期待。

也只有等到喪偶、離異或前去隱密空間時，這些婚姻中的同志曾能夠做自己，解放過往曾經束縛的情慾，像是《無偶之家，往事之城》中的漢士阿嬤，就是如此。或者是某些在同志三溫暖消費的顧客，他們也常常具有婚姻身分，僅是在這個場域，找個人，抒發情慾。

• 老年同志的汙名

「同性戀身分」總是老年同志害怕被家人知曉的一個不能說的秘密，年輕時害怕父母親知道，老時則害怕家中晚輩知道。尤其因為過往經歷過「同性戀是種病、同性戀會得愛滋、同性戀是骯髒、同性戀是家庭恥辱」的黑暗年代，這樣病理化的污名歷史烙印，讓他們難以忘懷，很難完全地走出櫃子。《沉默的一代》中的華特正是如此，只敢躲在屋內與伴侶見面。