美國把以色列大使館遷到「兩國首都」耶路撒冷，以巴衝突造成40人死亡
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三月底開始，就有巴勒斯坦群眾聚集加薩走廊抗議，已造成超過40位巴勒斯坦人喪命。
美國總統川普揚棄數十年的國際慣例，承認耶路撒冷是以色列首度，並在以色列時間14日下午4時（台北時間晚間9時）將駐以色列大使館遷移至耶路撒冷，巴勒斯坦人也集結以巴邊界抗議，以色列軍方回擊，造成超過40人死亡。
（中央社）川普去年12月6日，打破數十年來的美國外交及國際共識，承認猶太教、伊斯蘭教聖地耶路撒冷為以色列首都後，更選在5月14日以色列建國70週年日子，將美國駐以色列大使館從第二大城特拉維夫（Tel Aviv）遷移到耶路撒冷，而遷館典禮的時機也正值區域緊張加劇之際。
川普8日宣布美國退出2015年簽訂的「伊朗核子協議」，不再減緩對伊朗的制裁，兩天後以色列便攻擊數十個敘利亞境內的伊朗目標；而在以色列發動攻擊前，有火箭射向占據戈蘭高地（Golan Heights）的以色列部隊，以色列將此舉歸咎於伊朗。
美國以色列大使館遷館啟用典禮訂於當地時間下午4時（台北時間晚間9時），新的大使館建築本為美國在耶路撒冷的領事館，有約800名外賓出席，不過川普本人不會出席。華府代表團由副國務卿蘇利文（John Sullivan）率團，團員包括川普長女伊凡卡（Ivanka）和她夫婿庫許納（Jared Kushner），兩人均為白宮幕僚；財政部長梅努欽（Steven Mnuchin）也是代表團一員。
以色列動員大批軍警執行美國遷館啟用典禮的維安，使館周邊約部署1,000名警力；以色列軍方也表示，約旦河西岸占領區和加薩的軍隊人數會加倍。
僅33國願意出席遷館活動
《上報》報導，以國政府表示，邀請86個在以色列設有使館的國家出席遷館活動，但是只有33國願意派代表出席，其中瓜地馬拉（Guatemala）和巴拉圭（Paraguay）也準備於5月底左右將使館搬遷至耶路撒冷。
早在川普表示耶路撒冷為以色列首都時，歐盟在聯合國安理會的四個成員國英國、法國、義大利和瑞典，連同德國的常駐聯合國代表就在12月8日發表聯合宣言，反對美國承認耶路撒冷為以色列首都，認為此舉無益於中東和平進程。
《中央社》報導，但捷克、匈牙利和羅馬尼亞都支持美國決定。以反對穆斯林主張聞名的捷克總統齊曼（Milos Zeman）透過的發言人奧夫查奇克（Jiri Ovcacek）表示，「捷克共和國對歐盟共同擬定的聲明表達抗議，我們很感謝匈牙利和羅馬尼亞也採取了相同的原則立場。」他希望捷克也將駐以使館遷到耶路撒冷，同時，羅馬尼亞也正考慮跟進。
加薩走廊大規模抗議，超過40名巴勒斯坦人喪命
《上報》報導，目前以國街頭用花圃排列成美國國旗樣式慶祝，還有印上「川普讓以色列再次偉大」（Trump make Israel great again）標語的海報。
但以色列建國70週年這天，也是巴勒斯坦國定的「災難日」（Nakba Day），當時有數十萬人被趕出家園，美國承認以色列首都更加劇了巴勒斯坦人的憤怒，因此3月30日開始，就有巴勒斯坦群眾聚集加薩走廊的以巴邊界，進行示威抗議。《路透》（Reuters）報導指出，由於以色列軍方以砲火鎮壓，已造成逾40位巴勒斯坦人喪命。
《中央社》報導，但以色列國防部長李柏曼（Avigdor Lieberman）對此表示，加薩走廊的喪命者中「沒有人是無辜的」，李伯曼強調，每個喪生者都與巴勒斯坦激進組織哈馬斯（Hamas）有關，「每個人都領哈馬斯的薪水，所有試圖挑戰我們並破壞邊界的激進人士，都是哈馬斯軍方的活動分子。」
除了巴勒斯坦，美國遷館也激怒其他國家的穆斯林。《中央社》報導，伊斯蘭激進組織蓋達組織就發布了一支五分鐘、標題為「特拉維夫也是穆斯林的土地」（Tel Aviv is Also a Land of Muslims）的影片，蓋達組織首腦薩瓦里（Ayman al-Zawahiri）稱巴勒斯坦自治政府是「巴勒斯坦的出賣者」，呼籲追隨者群起戰鬥。
《中央社》報導，全球穆斯林人口最多的國家印尼，也有上千位民眾聚集在雅加達「國家紀念塔公園」（National Monument park），抗議美國遷館，印尼總統佐科威（Joko Widodo）今天稍早也重申，印尼支持巴勒斯坦人民。
三教聖地耶路撒冷，是以巴衝突癥結
《風傳媒》報導，耶路撒冷是以巴衝突的癥結，因為耶路撒冷是猶太教、基督教、伊斯蘭教三教聖地，而被視為伊斯蘭教第三聖地的「聖殿山」（Temple Mount）位在東耶路撒冷，巴勒斯坦也把東耶路撒冷作為成功建國後的首都，但猶太人視為聖地的「哭牆」（Wailing Wall）剛好位在聖殿山下方，因此以色列也難以放棄東耶路撒冷。
《關鍵評論網》12月報導，1947至1949年第一次阿以戰爭，以色列奪取了約旦河西岸，東耶路撒冷則被約旦佔領。1967年六日戰爭中，以色列重新奪回了幾乎全是巴勒斯坦人的東部，並於1980年與猶太人聚集區的西部地區連在一起，並宣佈耶路撒冷為該國不可分割的首都，此後，圍繞耶路撒冷的沖突再次加劇，雙方都抱著堅定的信念和絕不退讓的態度。
由於耶路撒冷地位敏感，多數國家都把以色列大使館設在第二大城特拉維夫。
當風水成為我們的語言——跟著風水名師的腳步，重訪全球知名景點
我們想讓你知道的是
無論古今中外，能夠永傳不朽的建築物，除了奠基於各地深厚的⽂化底蘊，和當時重要的哲學思考之外，其實也都依循著天⼈地合⼀理念，觀察當地的環境與氣候、為了服務使⽤者的需求⽽建設。
江名萱老師深入研究風水的契機，可以說是因為旅行所帶來的啟發——在旅行至北京故宮的時候，對於整個建築群落的方位、形狀、位置等都遵循著青囊經的原理所設計，有著強烈的感觸。
因此，原本就熱愛旅行的江老師，帶著強烈的好奇心和求知欲，走訪世界，考察各地的建築物。他發現，能夠永傳不朽的建築物，除了奠基於各地深厚的文化底蘊和當時重要的哲學思考之外，其實也都依循著當地的環境與氣候、使用者的需求而建設，和江老師順應自然的風水概念不謀而合。例如巴黎的聖母院、印度的泰姬瑪哈陵等建築，都能在天人合一的設計下，達到一種平衡、和諧的效果，並且更好地利用自然的能量。
與天對話：巴黎聖母院
「建築物的存在，是要為裡面的人所服務。所以，所謂好的建築風水，其實是應天、應地、應時、應人制宜。」因此，雖然我們可以看到聖母院中央的玫瑰窗，是一個非常強大的風水符號，代表光明、能量和生命力；聖母院的塔尖，也象徵著穩定、領導力，以及上達天聽的請求。但更重要的是，屬於宗教建築物的聖母院，為所有信仰著神的人們，所帶來的莊嚴、平靜感受。「聖母院營造出非常強烈的和諧的氛圍，你可以想見當時的設計師，在設計這個建築物及其所創造出來的空間時，所有的考量都是為了讓人的內在可以安靜下來、與天／神對話。」江老師指出。
巴黎聖母院建築風格是哥德式建築，它的建造開始於1163年，耗時超過200年。教堂的尖頂屋頂，不只是融合了各種藝術風格的幾何美學，更代表著天地宇宙之間的聯繫。這種尖頂建築形式，在古代被視為智慧和神聖，有向上流動的能量。象徵著天空和地球之間的聯繫，連接聚集天地宇宙之間，讓整個建築物更加神聖，充滿生氣和活力，並為⼈們帶來好運和幸福。
在古代文化的哲學中，太陽代表著宇宙和自然界的秩序、生命和創造⼒、上帝神性力量等等。所以在建築的設計和規劃中，必須要考慮季節的變化，和太陽的位置，以確保光線在建築空間中，可以達到最佳的利用。聖母院的三扇玫瑰花窗，被認為是世界上 最美麗的玻璃藝術品之⼀，當你走進聖母院中，透過玫瑰花窗所照進來的彩色光芒，加上吟誦詩歌的聲音，還有焚燒香料所產生的煙霧，體現了像是引導人們的心靈，通往宇宙智慧神性的力量，彷彿可以治癒和平衡我們的身心。
「整體而言，巴黎聖母院的每一項設計、每一處細節，都讓人感到非常平靜。」江老師又補充道：「這就是好的風水，所帶來的能量。」
深埋於地的愛：泰姬瑪哈陵
談完了聖母院，江老師又繼續分享她在泰姬瑪哈陵的經歷。「如果聖母院是一棟與天對話的建築，那麼泰姬瑪哈陵想要傳達的，則是一份深埋於地的愛。」位於印度的泰姬瑪哈陵，不只是印度文化的代表性建築，也是世界文化遺產之一。泰姬瑪哈陵始建於1632年，耗時約22年完工，在建築風格上，它結合了印度傳統建築和伊斯蘭建築的元素，以白色大理石為主要建材，建築外牆有細密的浮雕和嵌花紋飾，表現了印度文化的細膩和精緻。在陽光照耀下，白色大理石的建築散發出耀眼的光芒，展現出浪漫、華麗的氣息，「但是當你走進泰姬瑪哈陵之後，除了感受到它的莊嚴、神聖之外，還有一份濃烈的愛情。」江老師說道。
蒙兀兒帝國的第五代皇帝沙賈汗，和他的妻子慕塔芝．瑪哈王后深深相愛，即使沙賈汗要前往戰爭的最前線，慕塔芝也會相伴在旁，兩人感情十分深厚。但令人惋惜的是，慕塔芝在1631 年的征戰途中難產而亡，沙賈汗在悲痛之餘，承諾為她建造天上人間、無與倫比的美麗陵墓——泰姬瑪哈陵。
這座象徵沙賈汗畢生激情和財富的美麗紀念物，每年吸引了成千上萬的國內外遊客前來參觀，感受這份愛情的真切。「剛才講到聖母院有尖塔，我們可以注意到，泰姬瑪哈陵的屋頂也是尖頂，同樣象徵著天空和地球之間的聯繫。皇帝沙賈汗希望透過泰姬瑪哈陵向上連接，跟他⼼愛的瑪哈王后能夠永恆緊密在⼀起。」泰姬瑪哈陵在風水上還有一個特點，就是利用水池來達到陰陽平衡的作用。「水是陰性的象徵，而白色大理石所建造的陵墓則是陽性，因此，水池的存在可以平衡建築物和自然環境之間的陰陽能量，創造出和諧的能量和氛圍。」除此之外，江老師也認為在像印度這樣炎熱的地區，利用水池的清涼氣息，撫平人們的情緒、創造安定氛圍，進而幫助人們減輕壓力、放鬆身心。因此泰姬瑪哈陵也是一個「應天、應地、應時、應人而制宜」而建成的建築典範。
傳世六百年之作：北京紫禁城
紫禁城是中國古代明、清兩朝24位皇帝的居所，建於明成祖永樂4年（1406），於永樂20年（1420）完工。占地面積72萬平方公尺，建築面積約15萬平方公尺，是世界上現存規模最大的宮殿型建築，整個建築群給人威嚴而神聖的感覺，是皇權的象徵。雖然紫禁城至今已有六百多年的歷史，但依然保持著它的輝煌和美麗，其中風水的佈局，是紫禁城能屹立不搖至今的重要因素之一。
當年永樂皇帝在建造紫禁城的時候，他要求紫禁城建築佈局形狀和方法，都要符合風水學中的宇宙觀，以及天地人萬物合一的理論。因此，紫禁城的主要建築，都建在南北的中軸線上，這代表著能夠吸收天地間的能量，東西方向的建築物較少，是為了可以利用南北向的通風和自然循環，達到環境的舒適感。
以紫禁城太和殿的設計為例，這個皇帝接近朝臣的宮殿，不僅考慮到太陽的位置、建築物的形狀、360度的方位等等，還有周遭的水源、水流、風向、陽光以及山水環境、生活機能等多個面向。例如太和殿的正門面向南方，就是為了要確保日照充足，可以為太和殿帶來更多的光線和暖氣。而在正午時分，陽光會直射在皇帝的龍椅上，讓這裡充分地接收滿滿的太陽能量。
青囊經中提到：「明地德，立人際，因變化，原始終，此謂之化成。」紫禁城風水設計，是創造出一個巨大的立體空間，裡面有陰陽、南北、前後、東西、左右、內外、動靜、虛實，是因為建築師／設計師能夠將這些元素完美的連結起來，因此成就了永垂不朽的紫禁城。而整個紫禁城的建築群，也因為與自然環境融為一體，呈現出一種高超的的藝術美感。
「如果我們回到600年前，紫禁城建造之初，想必是永樂皇帝將想法、理念，與設計者溝通之後，所誕生的結果。他們當初的偉大理想是什麼？風水方法又是什麼？在整個建造的過程中，永樂皇帝和設計者之間的信任也是非常的重要。作為皇帝，永樂皇帝必須展現領導者的遠見和決策力，但又必須給予設計者充分的自由和支持。讓他們充分發揮自己的才華和創造力。如此一來，才能共同完成這件舉世無雙的建築作品。」江老師補充道。
「風水的學問，是全世界共通的，我們東方有陰陽五行術數之源的《河圖洛書》，西方也有由四元素和以太所對應而形成的梅塔特隆立方體。」建築設計最精彩、也是最核心的表現，就在於它如何讓人心的空間、建築的空間、自然的空間、宇宙的空間，互相連結滲透，能量循環不已。對江老師來說，無論古今中外，這些能夠矗立千百年之久的建築物，都是能順應著自然的脈動、四季的變化，讓建築引導著宇宙、自然的能量，為身在其中的使用者所服務，同時創造出最適合使用者的安適環境，使用者自然能夠感到心神平靜，從而展現宏大的精神面貌。江老師也相信，風水的千年智慧，是值得我們現代人細細研究、推廣的一門學問。
