將美中貿易戰比為鴉片戰爭,這樣的「民族情感」恐怕扭曲了歷史

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當一切複雜的問題,都被簡化成是一場民族大義的對外戰爭,這反而顯示了當代中國恐怕跟1901年的滿清相差無幾,仍然是一個自滿於封閉的自我意識,希望藉著「民氣可用」來面對全球化衝擊的顢頇帝國。
在5月19號美中發表聯合聲明之後,劍拔弩張的美中貿易戰看似告一段落。但在中國代表團赴美磋商的過程中,出現了一個非常有意思的插曲。在中國的網路社群新浪微博上,出現一張大量被轉發的圖片。這張圖片由兩張照片合成。上面一張是這次中國代表團與美國國會議員會晤的照片,照片的左邊是由劉鶴領軍的中國貿易代表團,右邊則是美國的國會議員。下面一張則是1901年「辛丑條約」簽約時,滿清官員與西方外交人員的合照,照片中滿清官員坐在右邊,西方的外交人員坐在左邊。
這張圖片被大量轉發,甚至一度連共青團的官方微博也加入(後來遭到刪除)。有趣的是,轉發這張圖片的中國網友,賦予了這張圖片兩種完全不同的詮釋。第一種詮釋是將兩張照片對比,指出一百年前滿清官員的老弱不堪,對照今日劉鶴率領中國的青壯官員與美國白髮蒼蒼的國會議員會晤。從這裡引申出今日中國已非垂垂老矣的滿清,而是正在崛起的新興霸權;藉此也暗諷百年前的西方歐美列強,到了今日也已經開始走向下坡。而第二種詮釋就沒那麼樂觀了。在這樣的詮釋裡,劉鶴率領的代表團仍像百年前跟列強磋商辛丑條約的滿清代表團一樣,被西方強國逼迫簽下喪權辱國的不平等條約。
先不論上述哪一種詮釋,更符合今日美中貿易戰實際的情況。這兩種詮釋都反映了在中國人心中,仍然無法忘卻百年前滿清面對西方列強所留下來的傷痕。這樣的傷痕形塑了當代中國所謂的「民族情感」。只要在國際上中國出了什麼好事,往往就會被當成洗刷了過往百年屈辱的象徵;相反的,只要中國在國際間出了什麼壞事或是遭遇了什麼挫折,往往又會拿來跟百年前的「喪權辱國」相比附。

建立在列強欺壓中國下的「民族情感」
在中國過去百年來,無論是官方還是民間的歷史敘事中,這樣的傷痕來自於一個歷史想像:古老又富強的中國被西方船堅砲利的列強打壓,最後在列強有意的瓜分之下成為了衰弱不堪的半殖民地。
更具體來說,雖然各個版本的想像故事在細節上略有不同,但共通的過程大約是:
過去的滿清是個能在經濟上自給自足的古老帝國。而地理大發現後的西方發現了這個物產豐饒的國家後,十分渴望跟滿清展開貿易。在乾隆和嘉慶年間,英國派出了馬戛爾尼、阿美士德等使節團期望跟滿清通商卻遭到拒絕。到了道光年間,英國決定利用鴉片打開中國市場,在遭遇林則徐的抵抗後,不惜發動鴉片戰爭,以武力敲開中國的大門。戰後中國被迫簽下不平等條約,跟英國進口鴉片。鴉片的流入造成了中國白銀的大量流出。各國商人也趁機從通商口岸湧向內陸,在漢奸的幫助下魚肉鄉民,掠取經濟資源,造就了滿清末年和近代中國的「積弱不振」。
這類歷史想像不僅在民間流傳,甚至被編入教科書之中,被當成官方認定的歷史事實教授給下一代。在這樣的教育之下,不只對岸的中國,甚至連台灣都有許多人認同這種由歷史想像建構出來的「民族情感」。
現在我們之所以敢宣稱這樣的歷史敘事是一種「想像」,原因是出在隨著近幾十年世界歷史學界研究的進步,加上對「全球化」以及世界經濟更深入的了解。當我們回過頭去看這一段歷史的時候,會發現引發滿清在經濟與政治上崩潰的實際成因,遠比中國近代知識菁英所瞭解的還要更複雜。因此過往這些知識菁英所認定的「事實」,到了現代已經被台灣、西方,甚至是中國歷史學者的研究證明為只是一種「想像」。
遺憾的是,這樣的想像塑造了中國當前主流的「民族情感」,甚至進一步決定了當代中國的政策方向。在中國的網路上,就出現一些拿鴉片戰爭來比擬美中貿易戰的文章。接下來我們就從當代世界歷史學的研究成果,去談造成滿清「積弱不振」的真正原因是什麼,再來對照今日美中貿易戰下中國的政策方向是否正確。

19世紀西方眼中的中國市場
前面談到對於滿清末年的歷史想像,其中第一個錯誤,就是把造成滿清積弱不振的經濟原因,算在外國人在鴉片戰爭後在大小「漢奸」的幫助下對內陸進行的經濟掠奪。事實上,對西方國家的商人來說,19世紀的中國其實是一個經商條件非常惡劣的經濟體。牛津大學的歷史學者John Darwin在《帖木兒之後》一書中描述了當時西方商人眼中的中國市場:
商業失敗的風險,幾乎無一處不高。極端氣候、不可靠的情報、易波動的貨幣、海難或政治動亂,皆加劇長距離貿易原本就有的一般風險,因此印度、中國境內歐洲商行的「陣亡率」甚高。
因此歐洲商人根本無法、也無意深入內陸,只能待在沿海港市專注進行大宗貨物的進出口貿易,跟內陸的貿易只能依賴跟中國本土商人交易,又因為中國本土的商人不願意直接跟外國人打交道,因此外商只能依賴被稱作「買辦」的當地中間人。在現代影視作品中只能靠著外國人狐假虎威、可憐兮兮的漢奸,在真實歷史中才是主導外商在中國經濟活動的重要角色。就算依靠中間人的幫助,外商在中國的陣亡率仍是高得嚇人。到1870年代,早期進入中國的外商在高風險的經營環境下倒到只剩下兩家:
在競爭激烈又充滿變數的市場裡,獲利不易。企業淘汰、更替速度極快。到了1870年代,除了怡和洋行(Jardine Matheson)、太古洋行(Butterfield Swire)這兩個最大的外商之外,其他企業都已垮台,或者讓位給新進來的企業。
John Darwin認為相較於印度或世界其他地方,19世紀的中國是一個內部凝聚力非常強的共同體,加上滿清整體國力雖然弱於西方國家,但整體資源仍足以自保。因此站在西方視角,外國勢力在19世紀並沒有成功的打進中國市場,中國成功防禦了來自西方的經濟掠奪。
英國鴉片傾銷中國導致了白銀外流?
第二個錯誤,是想像鴉片進口導致白銀外流,讓滿清陷入經濟困境。會出現這種想像源自於19世紀中國發生了名為「銀貴錢賤」的通貨緊縮現象。這個現象讓本土的金融機構錢莊、票號大規模破產,連帶造成景氣蕭條,衝擊城市的商業與農村經濟。間接導致諸如太平天國、捻匪等變亂發生。
傳統上認為是因為鴉片導致白銀外流,才造成通貨緊縮的現象。但在中國媒體鳳凰網的歷史專題報導「重讀林則徐」中,有許多中國學者提出了相當激進的翻案論點。例如河北師範大學歷史系教授王宏斌寫作的〈林則徐不明白在鴉片戰爭後中國出現「銀貴錢賤」現象〉,或是北京師範大學金融系的教授賀力平寫作的〈1840年中國只有銀貴錢賤問題,並無白銀外流問題〉。這些文章都指出了鴉片進口並沒有替中國製造顯著的貿易逆差。

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一圖看懂——讓專業的來,居家照顧服務員都在忙什麼?

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長照服務成為承擔社會需求的重要支柱,專業的居家服務員,開始走進長者的生活中,提供基本的日常照顧,包括沐浴、準備餐食、家務等等。不僅提供了必要的支持,更盡可能確保長者的每一天,都是舒適而有尊嚴的。那麼,在居家服務員所提供的服務中,包括了哪些項目,又有什麼樣專業的眉角呢?一起來認識一下吧!
隨著時間的推進,所謂的「高齡化」、「少子化」社會,已經從一個社會學名詞,成為我們的日常。根據內政部統計,2017年起,台灣的老年人口比例正式超過了14%,今年老人人數則已超過425萬,預計到2025年,每五位居民中,就將有一位是65歲以上的長者。這不僅是一個數字上的變化,更是對我們社會結構和價值觀的挑戰。
在這樣的變遷中,其實許多長者都有一個共同的願望——能夠在自己熟悉的家中,按照自己喜歡的方式生活。然而,面對快速變化的社會和家庭結構,這樣的願望似乎越來越難達成。取而代之的,是長者們必須獨居,或與同樣年長的配偶互相照顧的現實。因此,長照服務成為承擔這些社會需求的重要支柱,專業的居家服務員,開始走進長者的生活中,提供基本的日常照顧,包括沐浴、準備餐食、家務等等。不僅提供了必要的支持,更盡可能確保長者的每一天,都是舒適而有尊嚴的。
那麼,在居家服務員所提供的服務中,包括了哪些項目,又有什麼樣專業的眉角呢?一起來認識一下吧!

1. 備餐服務、協助進食:
服務內容:依照長輩的需求、營養狀況和牙口狀況準備餐點及協助進食。
眉角:如果長輩牙口較不好,居服員會將餐食煮得較軟或打成泥、剪碎, 讓長輩容易進食。若長輩排斥泥狀食物,則將豆類或穀物類食物打成稀狀,讓長輩直接飲用。需要依照長輩的吞嚥能力,準備合適的餐具。一般會建議長輩自主進食,若需要由居服員協助,則必須注意餵食的速度及進食速度。但不管長輩是否可自行進食,居服員皆需要請長輩張口確認是否食物皆已吞嚥完畢,避免長輩因為食物留在口中而嗆到,發生危險。
2. 沐浴服務:
服務內容:協助長輩穿脫衣服、進行沐浴。
眉角:沐浴的過程需要注意水溫,以手臂內側測量溫度是否適中。須注意避免水流到眼睛。沐浴的過程會坐在馬桶或是便墊盆椅上,若長輩仍有行走能力或手部功能,居服員會鼓勵長輩自己清洗正面,背面由居服員協助,以維持長輩的生活機能,延緩退化。在沐浴的過程中,居服員須注意長輩的隱私,但也同時必須注意通風,避免室內太悶導致長輩或居服員昏倒。
3. 陪同外出、陪同就醫、採購:
服務內容:許多個案因身體狀況較難獨自外出,因此居服工作中陪同外出散步或就醫、協助個案採購日用品都是很重要的服務,攙扶步伐不穩的長輩到外面散步運動,或是為長輩採買衛生紙、洗髮精等日常用品,讓他們可以生活地更加舒適。
4. 基本日常照顧:
服務內容:協助長輩翻身、移位、修剪指甲、協助上下床、刷牙洗臉、協助換尿布等基本日常照顧。
眉角:在進行任何活動前,確保環境安全,無滑倒或絆倒的風險。使用適當的輔助工具和技巧,來避免造成長輩或照顧者的傷害。注意個人和環境衛生,以防止感染。考慮長輩的健康狀況和特定需求,並根據這些需求調整照顧方法。在進行照顧時尊重長輩的隱私和尊嚴。
除了以上四項最基本的服務項目之外,還有足部護理、管灌、翻身拍背、測量生命象徵、肢體關節活動、陪同外出、陪同就醫等等服務,都可以依不同長輩的需求來安排。
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走過四十年的歲月,伊甸基金會期待著,有一天,這個社會中的每個人,都能感到安全、溫暖和被接受。為了這一天的到來,伊甸基金會會繼續努力,承擔起照顧和支持的責任。
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