生命教育「五大核心素養」,培養學生思辨人生價值的能力

生命教育「五大核心素養」,培養學生思辨人生價值的能力
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我們想讓你知道的是

生命教育的五大核心素養,就是希望能夠啟發學生對於生命的關懷與體悟,並且實踐在日常生活中。如何讓學生重視生命教育,最重要的是要能夠讓學生具備思考的素養與價值思辨的能力。

生命,意味著生、老、病、死的過程。我們都會經歷到這一連串的過程,接受或逃避端看個人面對生命時的高度與廣度。最近這兩個月出現了許多的殺人事件新聞,描述出了生命的渺小與脆弱,不堪一擊,遭受攻擊後隨即跳躍式的進入死亡。面對這樣的新聞讓我們再度思考台灣的生命教育是不是有需要做調整的地方,而十二年國民教育課綱中有一部份是重新規劃生命教育的課題,將生命教育融入課程綱要之中,使得十二年國教「人的培育」發揮更大的力量,讓各年齡層的學生都能夠建立適合的人性觀與自我觀。「人的培育」是教育的根本,「公民教育」則是教育的目標。[1]台灣長期存在「萬般皆下品,唯有讀書高」以及「重理工,輕人文」的社會風氣,而學校所過度信仰的人才培育政策與競爭力都將導致學生在學習的過程中缺乏「人」的內在涵養。

台灣大學哲學系教授孫效智也在2017年的生命教育學術研討會上的專題發表中提到:

生命教育的入門課程,為探討生命的學問,屬於永恆哲學的雋永關懷。可惜在一個重理工輕人文、重視經驗事物,忽視精神價值。影響所及,學生忽略人生意義與方向的探索,陷溺於各種欲望的桎梏,導致人生觀的空洞模糊,與價值觀的扭曲膚淺,忘了最根本的生命課題。

可見生命教育在台灣的受教環境下長期受到忽視,讓學生缺少了思考與思辨的能力。

因此,新課綱不在將生命教育是為獨立的科目,而是融入在課程之中,因而提出生命教育的五大核心素養:終極關懷、價值思辨、靈性修養、思考素養、人學探索。這五大核心素養由過去的人生三問(我為什麼活著、我該怎樣活著、我如何活出知行合一的生命)發展而來,為的就是希望能透過生命教育的這五大核心素養,讓學生在十二年國民義務教育的過程中具備系統思考、分析與探索的素養,深化後設思考,並積極面對挑戰以解決人生的各種問題。

現在社會上出現各式各樣的怪力亂神以及扭曲的人生觀與價值觀,有一部份是台灣的升學環境所導致,學校、家庭與學生都過度崇拜升學主義,認為只要考上好學校就能夠一帆風順,但事實是如此嗎?讓我們回頭檢視這幾年頂尖學府的學生經常出現情殺或自殺的現象導致悲劇不斷的重演。我們的學習都太過注重於專門知識的培養,而忽略了對於學生在生命智慧的啟發。生命教育的五大核心素養,就是希望能夠啟發學生對於生命的關懷與體悟,並且實踐在日常生活中。如何讓學生重視生命教育,最重要的是要能夠讓學生具備思考的素養與價值思辨的能力,這兩項能力都不是學生要學或者是教師教完就能夠學得會的,而是要不斷的透過課堂上的思考與辯論才有可能達成。

一、生命教育中的「人生三問」

台灣的社會當中,每天都忙於考試與升學,當考上了大學之後緊接著而來的又是繼續升學或初入職場的壓力。每天在如此緊湊的步調下生活著,根本無暇思考與反思自己的人生意義。[2]然而,大學生也正面對著思考未來人生方向的時期,同時也是人的一生當中思索人生三問(人為何而活、應如何生活以及如何才能活出應活出的生命)的黃金時期。正值青年期的大學生也正面臨著不同於過去經驗的生命困頓議題,不論在課業、家庭、情感,乃至於對於未來職場、生涯規劃的茫然,均是其所需面對、處理的重要人生課題,特別在面對畢業或就業的關口時,個人必須真有高度的自我覺察及反省之能力,理解自己真正的需求與想望,始可藉由自我肯定做出未來人生定向的重要決定。

人生三問作為生命教育哲學思考的開端[3],其每一個題目都沒有固定的答案,也不應該會出現制式的答案,每一個題目都需要高度的思考能力才能夠慢慢的體會出箇中道理。因此,台大哲學系教授孫效智認為批判思考的技巧與特質、邏輯與推演以及以什麼樣的態度與情緒智商進行思考都是「思考哲學(Philosophy of Thinking)」的議題。但是在台灣的學習環境中,學生都缺乏「思考素養」的能力,以至於使學生無法以正確的態度來探討「人生三問」的課題。之前人生三問存在於大學之中,希望透過引導的方式讓大學生找到未來的人生價值。但是,除了大學生之外,大學以下的學生每天追求的不過是能夠進入高等教育的機會,無暇探索人生的意義,為此,十二年國教將生命教育的人生三問結合五大核心素養,將生命教育的概念向下延伸到國小、國中與高中。

二、生命教育的「五大核心素養」

從108課綱開始,從小學到高中三個不同階段的學習目標與規劃,應該更有系統的去探究生命教育的課題。為了建構與達成這三個階段的生命教育學習,國家教育研究院於2013年特別委託台大哲學系兼生命教育研發育成中心主任孫效智教授進行「生命教育融入12年國民基本教育課程之研究」。研究團隊以「人學」為基礎,提出了「方法與基礎」以及「人生三問」兩大向度的生命教育核心素養內含,如表1所示。

從表1可以發現,生命教育的核心素養分成兩大向度,五大層面與十五個項目,張景媛、胡敏華(2015)將各層面與項目的內涵整理如下[4]。

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1.哲學思考

哲學思考有關思考的素養以及對思考素養所進行的後設探索。這項核心素養包含「後設思考」與「批判思考」兩個層面。「後設思考」是指對於「思考」的思考。主要探討的問題包含思考的意義、思考的本質、特色、模式,以及人應該如何從事思考等問題。「批判思考」則包含思考的知識與技能,以及正確思考所需要的情意與態度。在思考的知識與技能方面,首要是具備邏輯推理的能力,以及在面對爭議性議題時,能先釐清相關事實、並將各種正、反價值做出綜合判斷。在「思考的情意與態度」方面,首要是關心客觀事實與真理、避免先入為主的扭曲與思考偏差。其次,必須致力於靈性的修養,對自己在思考問題或與人對話時,能保持高度的省思與察覺,才能避免各種偏頗。而公正的態度、寬廣的心胸及悲天憫人的情懷,則是思考的情意與態度上重要的涵養。


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我們想讓你知道的是

隨著數位發展部的正式成立,臺灣公部門的數位轉型也邁入全新階段。我們透過專訪數位發展部數位政府司的王誠明司長,帶大家認識臺灣「數位治理」發展的前世今生,以及如何應用「MyData」串聯、應用既有資料,改變我們的日常生活!

資通訊科技的日新月異驅動社會飛速發展,無論日常購物、娛樂消遣甚至是人際互動,網路與各式數位服務幾乎滿足了現代人生活過半的需求。在這樣的背景之下,不只企業緊緊跟隨數位轉型浪潮,積極開展創新技術與服務,政府部門也開始導入資料及數據分析技術,善用「數位治理」驅動公共服務模式的變革,重塑民眾對於政府服務的想像。未來數位治理不只是要讓民眾申請資料更簡便,更希望能透過資料讓企業創新,同時也做到提供客製化個人服務的目標。

從資料應用發展創新服務,結合數位科技打造公私協力的智慧政府

我們一定都能有感數位治理帶來的改變,在2021年面對新冠疫情時推出的口罩供需資訊平台、健保快易通APP、健康存摺等的整合應用服務,我們多多少少都有用過。前者透過釋出口罩庫存量及特約藥局等開放資料,促成公部門與民間社群的協力合作,將「資料」轉化成簡易使用、更新即時的便民服務,讓大家知道可以到哪裡去買口罩;後者則整合臺灣健保系統,透過數位技術將資料公開及串聯,打造創新健康平台,不只個人就醫、查詢更加方便,也奠定了後續數位醫療服務的發展基礎。

不只是民眾有感,從國際評比的角度來看,在2021年早稻田大學與國際資訊長協會(International Academy of CIO, IAC)合作辦理的世界各國政府數位評比中,臺灣在全球64個主要經濟體中排名第10名,較2020年進步1名,在整體國際中表現也算前段班。

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數位發展部數位政府司司長王誠明。

那政府是從什麼時候開始數位化的呢?源頭可以追溯到1998年時推動的「電子化政府計畫」。長期投身電子化政府計畫的規劃與推動的數位發展部數位政府司司長王誠明回憶道:

「那時政府發展許多大型網路、服務資訊上網等基礎建設,並將戶政、地政等民生領域的人工服務流程優化為電子化的線上服務,過程累積了不少可應用的資料庫及大型資訊系統;到了2017年,安全傳輸、資訊分析整合等技術也漸漸成熟,國內外都意識到『資料』是提供服務的重要元素,於是政府便開始更著重於資料的分析與應用。」

從那時起,政府秉持著讓民眾參與政府運作的開放精神,展開「服務型智慧政府推動計畫」,以民眾關切議題的數位服務為優先項目,透過開放高應用價值資料與即時分析技術,提供民間資料應用的空間,或是由機關主動開發相關服務,不只對外增強政府的公共服務能力,對內也改善民主治理的運作機制,回應整體社會的數位化需求。

資料運用思維轉變:「資料治理」作為政策發展方針

王誠明司長特別強調,雖然電子化政府與智慧化政府乍看都是透過電子產品及數位技術加速政府服務,但在執行思維上卻有根本性的差別。傳統的政府服務多半從「公共事務管理」的角度思考,例如報稅、戶政、地政等,都朝向便於管理者管理的角度去開發;但在智慧化政府的發展觀念中,政府反而會站在民眾的角度思考,利用資料開放與分析技術等方式,鼓勵公私單位開發更多數位服務。例如過去政府開放實價登錄、公車路線、空氣品質等即時資料,衍生出實價登錄地圖、台北等公車等多元應用的APP,這些都是透過資料治理來滿足民眾生活需求的最佳範例。

隨著資料治理概念的深化,臺灣Open Data的服務也逐漸成熟,甚至在英國開放知識基金會(OKFN)的開放資料國際評比中獲得世界第一的殊榮。於是2015年,國發會從「賦權」概念出發、強調資料作為精準數位服務的基礎,打造「數位服務個人化」(MyData)資料自主服務,以「民眾自主決定資料如何使用、給誰用」的核心精神,打開政府服務的里程碑。

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Photo Credit:數位發展部「個人化資料自主運用(MyData)」網頁
My Data服務平台。

在過去,若民眾要到銀行辦理開戶或貸款等業務時,會因需要出示相關證明,所以得耗費許多時間往返機關與銀行辦理。如今透過MyData平台,辦理者經過不同等級的身分驗證後,就能即時將指定資料傳輸給指定機關,而且過程中民眾也可以隨時追蹤,知道資料傳到什麼地方、被誰使用;倘若資料不慎被盜用,民眾也能第一時間收到簡訊和Email通知來即時處理。

MyData平台的服務不只強化食醫住行育樂等民生領域的數位服務,王誠明司長也說,當中央與地方整合成熟之後,也希望跨足私部門,從監管力道強的金融產業開始,漸漸延伸至監管力道較弱,卻與民生息息相關的產業(如醫療),甚至期待在最終階段引入AI服務,落實資料智慧應用。舉例來說,未來民眾失業時只要告訴政府「我失業了」,MyData平台就能主動查詢、分析民眾同意開放的資料,藉由資料彙整及AI分析的智慧服務,主動回饋民眾如何申請補助、提供就業輔導等個人化建議。

由內而外深化數位治理,組織再造迎擊轉型挑戰

當政府則從「資料」的角度出發,打造新型態的公共服務模式時,「資料」不只化身為政府或企業組織間最珍貴的資產,也成為一切數位服務發展根基。不過,成千上萬的資料該如何妥善的管理、安全的傳輸、合法的應用,也成為智慧化政府發展過程的關鍵課題。對此,王誠明司長也坦言,這正是政府在轉型過程中面臨的三大挑戰:機關本身思維與行事風格的轉變、跨機關間資料傳輸的法律規範適用性,以及資料本身的個資保護問題。

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Photo Credit: Shutterstock / 達志影像
政府數位治理的三大挑戰:機關思維的轉變、資料傳輸的交換、隱私與方便的平衡。

所以如今政府透過組織再造,成立位階更高、權責更集中的「數位發展部」,把過去可能分別是通傳會、經濟部、國發會資管處、行政院資安處在做的事情重新整合,回應這些轉型過程中跨機關、跨領域的複雜問題,讓轉型過程中無論公私部門都有可以共同討論、解決問題的夥伴。

「數位轉型其實是一個持續的過程,它不是像轉骨一樣瞬間。它是一個持續的滾動調整,根據社會需要和當下技術,讓服務做得更好。」

王誠明司長也說,正因轉型是漫長的過程,所以數位發展部的角色就是在調整過程中能靈活運作、協調合作的機關,讓無論技術、制度、法律等層面的政府服務都能與資安會緊密結合,正確導入數位治理制度,落實資安與個資保護。

持續落實、不斷提升:數位治理永無止境

最後,王誠明司長也強調,深化數位治理不只該思考如何運用數位服務提升機關效能,也包含怎麼找出社會中沒能力使用數位服務的人,並給予幫助。若要達成這樣的目標,倚靠的就不只是技術成長,還包含整體數位環境的建置。仔細觀察臺灣社會近年的轉變,就能發現不少相似的痕跡──越來越多的數位服務不只作為應用的工具,深化公共服務效率及公民參與的可能性,還能打破傳統框架,成為新興的溝通媒介,建立公私部門之間不同的協力模式;更甚至我們還能從視訊看診、健康存摺等疫情應對措施中學習,也相信未來國家再度面臨困難或風險時,在數位治理的增能之下,可以更快速的恢復,並透過完善的數位工具解決難題,從中學習並不斷的強化精進。

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