四件事談台北市看似熱鬧的「白藍對決」

一、台北市民需要救贖

首先恭喜柯文哲當選，支持他的台北市民應該大半都嗨翻了。這一次柯文哲的當選，對台北市民來說意義重大，因為柯文哲讓台北市民再次感受到了救贖，台北市民對自己政治判斷又恢復了自信。畢竟從1998年以後，事情就越來不對勁。台北市民選擇讓兩個黨國太子黨統治了16年，許多市民至今身上所背負的苦悶，當然需要一場高尚的聖戰來洗刷。

上一次台北市民感受到救贖，是在1998年。平心而論，陳水扁擔任台北市長時，他的表現優異，台北市政在他的打理下有了新的格局與發展，照理說連任市長應該不是問題，但是因為台北市民的政治品味非常特殊，陳水扁被視為必須離開台北市府的洪水猛獸。當年馬英九被李登輝定位為新台灣人，蓋高尚的台北市民嗨翻了，因為他們終於找到了蓋高尚的理由來開除認真的市長陳水扁。

在他們的想像中，陳水扁簡直就是粗野無禮的暴君，讓他當選是個錯誤的歷史意外，這個歷史意外必須被糾正。蓋高尚的台北市民選擇了奶油小生馬英九來取代陳水扁，為的就是求得一個救贖。他們認為在陳水扁擔任台北市長的四年中，陳水扁是他們所有不開心的來源，所以陳水扁必須落選。只要陳水扁落選，這些不開心都會結束。

如今台北市民再次感受到他們需要救贖。在這一次的地方選舉中，別的地方絕大部分是傳統的藍綠對決。有一小部分的地方則是藍藍對決。台北市是一支獨秀，因為在這可是高尚的「白藍對決」。其實柯文哲根本就是偏綠的，他只是沒有加入民進黨而已。

柯文哲能夠選上台北市長，無庸置疑地民進黨這次出了大力；柯文哲是對陳水扁病情最關心的醫生之一；他的國族認同其實也不難推敲，因為一個會說出「中華民國是我的底限」、「請到習近平面前，大聲地講出中華民國」的人，他內心呼之欲出的話就是「台灣獨立是我的心願」，所以郝柏村把柯文哲定位為屬於台獨勢力，是非常準確的。

不過在這次的選舉中，長期愛戴國民黨的台北市民，似乎不太在乎柯文哲的台獨派色彩。筆者觀察到，只要柯文哲不要加入民進黨，那台北市民就願意認為他是白的，不論柯文哲的行為有多綠。台北市民顯然不想因為支持連勝文而再被嘲笑4年，但是他們也不可能肯定民進黨比較優秀，因為這等於是逼他們否定自己過去的人生信念。台北市民需要一根浮木讓他們能夠找到理由，既不投給連勝文也不投給民進黨，而柯文哲就是那根浮木。

說穿了，會出現這種「白藍對決」的戲碼，主因出在台北市民中，有很多人對民進黨總是抱著一種非理性的厭惡感，其根源可以溯源至國民黨過去數十年，透過學校與媒體所傳佈的黨國毒素。很遺憾地，這些黨國毒素至今仍然阻撓著台灣走向真正的民主自由。台北市民中有很多人一看到「民進黨」三個字，就會下意識地產生排斥；也就是說，他們無法理性地欣賞民進黨。

二、白色並沒有比綠色進步，只有比藍色好一點

不可諱言地，柯文哲雖然醫術精湛，但是他對台灣歷史的認識與台灣現有國際地位的認知，都需要在日後重新學習與努力補救。筆者曾經在〈我比柯文哲幸運，我敢驕傲承認我是墨綠：台北市長辯論後有感〉一文中寫道：

「論價值，從來就是綠價值高於藍價值。綠價值，是指在台灣這塊土地上，實現自由、人權、民主、法治、對抗威權、對抗獨裁、解殖建國這些理想。那請問什麼是藍價值？是國民黨的反攻大陸嗎？這可行性比台獨還要低，而且現在的國民黨根本就已經跟共產黨眉來眼去，連中華民國也不要了。是國民黨的三民主義嗎？可是國民黨的三民主義早就跟不上時代了。

國民黨講的民族主義，是落後的大中國主義，不是進步的公民民族主義；國民黨講民權，卻過去搞一黨專政，現在搞國民黨政商聯盟，利用巨額黨產綁住台灣，把持國會數十年，處處傷害民權；國民黨講民生，卻跟大財團、大資本家站在一起剝削台灣人。國民黨根本背離現代文明國家民主政黨所需要的一切價值，一目了然。

論表現，從來就是綠營的表現高於藍營的表現。國民黨創黨以來幹下謀殺、綁架、濫獄、貪腐，前科累累。民進黨是有貪腐，但其貪腐規模遠小於國民黨，而且部份民進黨的創黨前輩，本身就是國民黨白色恐怖下的受害者。國民黨創黨以來，幹下謀殺、綁架、濫獄，還手握巨額黨產，民進黨沒有幹過這些事，這就差很多了。再來看看這次食安風暴，不就是民進黨立委不眠不休地替大家追查真相嗎？綠營的表現始終高於藍營，這也是不爭的事實。

既然現在的綠就已經超越現在的藍，你要超越現在的綠，那背後必然是更堅定、更進步的綠。換句話說，超越藍綠是假議題，超越民進黨才是真議題。所謂超越藍綠，這是詐術話語，背後暗示了國民黨與民進黨兩者沒有本質上的不同，背後暗示了兩者都是可以被接受的選項，這說穿了只是一種抬舉國民黨的說詞。其實只要引進德國的民主防衛機制，像國民黨這種威權殘餘、像國民黨這種敵國內應，根本就不應該留在選票上。」

因此，柯文哲他所謂的「超越藍綠」，他所謂的「白色力量」，其內涵並沒有比綠色進步，只有比藍色好一點。這些柯文哲常說的口號迴避了兩個重大的政治道德問題：

1. 身為一個台灣人，願不願意為了走向真正的民主自由而去努力打倒國民黨，以求讓國民黨不要再出現於選票上。
2. 身為一個台灣人，願不願意為了走向真正的民主自由而去勇敢面對中國霸權，以求徹底解決台灣與中國糾纏數十年的法理糾紛。

柯文哲主張「超越藍綠」，以「白色力量」為競選主軸，彷彿為這場選舉注入了政治嗎啡。在政治嗎啡的作用下，台北市民開心地迴避了對重大的政治道德問題表態，還覺得自己很高尚。

台北市民為了逃避現實，為了享受這種「我很高尚」的快感，他們當然願意自欺欺人。柯文哲明明就是偏綠的，只是沒有加入民進黨而已，台北市民卻一廂情願地主張他是白的。柯文哲則是因為他個人人文素養的缺乏，導致他誤以為假中立的白色是比綠色還要進步的價值。難怪雙方會一拍即合，如膠似漆。蓋高尚的台北市民指綠為白固然是自欺欺人，柯文哲認白為善也真是糊裡糊塗。仔細想想，這真是一個很荒謬的戲碼。

Photo Credit: Reuters/達志影像

三、柯文哲和姚立明可以化解猜忌，但是兩人都必須理解到，不打倒國民黨，不抵抗中國霸權，台灣是沒有前途的

姚立明曾經在他個人的演說中提到他和柯文哲的「和解」。他說道：

「柯P是這樣子回答我的，他說，你跟我站在一起，露出來。然後我是228的受難者的家屬，你是外省家庭，你的太太也是外省家庭，眷村長大的。然後我被認為是深綠，你被認為是深藍。我們倆只要站在一起，我們倆可以理性的交談。我們倆可以合作。全台北的市民都知道，藍綠就可以和解，對不對。」

「我們倆有不同的歷史經驗，可是他說了一句話，他說可是我們可以有共同的現在，也可以有共同的未來，對不對。」

這些話乍聽之下讓人很感動，但其實是很有問題的。因為這些話中，完全沒有提到台灣所有問題的根源：國民黨，也沒有提到台灣應該要走向什麼樣的未來。

過去由於國民黨的操弄，所以本省族群與外省族群彼此猜忌。關於這一點，段宜康曾經在質詢龍應台的時候說得非常清楚：

「我要說因為我們的怯懦，讓本來應當是共同受害的族群、共同受壓迫的族群，結果反而相互猜忌，這不是一個族群壓迫另外一個族群的歷史故事耶！您在大江大海裡面講得很清楚啊！是一個階級壓迫所有人民的過程！所以我們現在不敢講那個階級是誰，我不敢提啊！所以就變成我們共同受害的族群彼此猜忌，都認為你在這個過程裡面是不是得到了好處，我們沒有去面對這個歷史耶，我們面對歷史是假的耶！」

筆者承認在過去的台灣，本省族群與外省族群的歷史經驗很不一樣，但是雙方的歷史經驗再怎麼不一樣，有一點一定是一樣的，那就是雙方都是國民黨統治下的受害者。

在筆者的理想中，柯文哲必須理解到，姚立明在國民黨的暴政下是一個受害者，因為國民黨隔絕了外省族群融入台灣社會的正常管道，因為國民黨利用醜化本省族群的手段來脅迫、欺騙外省族群跟著國民黨走，因為外省族群一樣在國民黨的白色恐怖中受害。姚立明則必須理解到，柯文哲在國民黨的暴政下是一個受害者，必須理解到國民黨並不是一個正常的民主政黨，必須理解到國民黨對生活在台灣的所有人民來說都是大惡夢。

因此，理想中柯文哲與姚立明的「和解」，其實象徵著兩個被挑撥感情的族群，總算化解了多年的誤會，總算理解到彼此都是國民黨的受害者，總算理解到彼此不但應該攜手和諧相處，更應該一致把槍口對準萬惡的大魔王國民黨；而且雙方不只應該合作打倒國民黨，更應該一起體認到，兩個族群必須一起攜手對抗中國霸權，必須一起努力走向台灣國家正常化的未來。只有這樣，柯文哲和姚立明兩個人的「和解」才有真正的意義，否則姚說的那些話就只是廉價的抒情短文而已。大家請想一想，如果柯文哲與姚立明「和解」以後，居然攜手幫助中國吞併台灣，這像話嗎！這種「共同的未來」應該不是台灣人想要的吧！

四、一年多以後，台北市民終究要面對最艱難的問題，閃不掉的