《我是穆斯林，我不恐怖》：每一代人都該用「自己的詞彙」檢視教義

文：歐馬・薩伊夫・戈巴許（Omar Saif Ghobash）

親愛的薩伊夫：

我們常堅持自己的特殊性，覺得自己獨一無二，想像只有自己曾經經歷苦難。我們幻想只有我們理解靈性，或只有我們有歷史目的，所以我們抵毀其他人，認為我們的痛苦勝過一切。於是當我們有疑問時，就堅持這些疑問是我們特定、獨有的疑惑，別人根本無法理解我們的處境，更不可能提出解決辦法。

你將和我一樣，發現我們穆斯林和其他信仰的人同樣都有這種內向（inward-looking）的情況。我們知道阿拉將祂最後要給人類的訊息揭露給我們的先知穆罕默德，而我們引以為傲。

大約一千年前有場爭論，使我們穆斯林不再具有普遍性，而困於獨特的地位。

先知過世後那段時間，早期的穆斯林致力於蒐集古蘭經經文，集結單一的手稿，並開始複製。他們也花時間、精力蒐集先知的聖訓。伊斯蘭教藉由傳教和征服戰爭而擴張，早期的穆斯林因此接觸到各種信仰的非穆斯林。他們也遇到不同的知識傳統，特別是精通希臘哲學作品（尤其是柏拉圖和亞里斯多德）的基督徒。

早期的阿拉伯穆斯林因為與新議題以及伊斯蘭教的新成員接觸，因此產生了許多新思想。

伊斯蘭教是透過信仰內部出現的疑問而發展起來，不過關鍵是，它同時也是藉由回應非穆斯林與偉大希臘哲學提出的問題而發展。怎麼會這樣呢？原來早期的穆斯林明白，非穆斯林的議題能帶出非常複雜的論點，挑戰伊斯蘭的主張。

因此為了說服這些非穆斯林，讓他們接受伊斯蘭教，早期的穆斯林熟悉其他文化的邏輯與辯論方法。

當時有哪些疑問？那些疑問對我們今日的穆斯林生活重要嗎？早期的穆斯林意識到，古蘭經和先知的聖訓並沒有回答所有倫理道德行為可能引發的疑惑，因此產生了基本的疑問。早期的穆斯林如何解決這件事？他們如何填補這個空白？

有一派的伊斯蘭思想家說，他們會遵循僅有的經文；另一派思想家說，如果阿拉和先知留下任何空白，這些空白就應該運用人類的邏輯與理性來填補。這就造成了理性思考派（Reason，也就是人類邏輯）和天啟派（Revelation）之間的衝突，別忘了，天啟指的是阿拉揭示的訊息。這個爭論就發生在緊繃激烈的政治環境下。

這個爭論最初是怎麼產生的？有哪些空白？我們來看看權力與政治的世界吧。古蘭經並沒有設計出讓穆斯林遵從的政治體系，所以不需要有政治體系了嗎？先知不只是宗教領袖，也是軍事與政治領袖。早期穆斯林遇到政治問題時，他們如何了解發生了什麼事？穆斯林社群的領袖是怎麼選出來的？權力如何在一任任領袖之間轉移？如何修正錯誤？如何表達對立或分歧的看法？

現今環境下的疑問應該比較類似這樣：我們要怎麼確定政治權力不被誤用？政治權力需要交給一個人嗎？或者權力這種東西可以存在於許多地方？

不論如何，只支持天啟的人贏得了爭論，支持理性人的受到迫害、追捕，直到他們那個派別的思想只在其後一千年歷史中留下微弱痕跡。

觀察一千年前爭論的後果十分有趣。這些後果讓今日的阿拉伯世界和更廣義的伊斯蘭世界動盪不安。理性思考派的穆斯林思想家認為要理解天意，主要依賴的是邏輯和理性，但他們的角色黯然失色，永遠被扯上希臘哲學與所謂的穆爾太齊賴派（Mutazilites）。

不幸的是，今日的阿拉伯世界和阿拉伯語言中，費勒色非（意思是「哲學」，falsafah）是個不雅的詞，人們視之為會讓信仰不再純粹、篤定的一種干擾。

在我看來，早期哲學家（不論穆斯林或非穆斯林）問的問題，是所有社會無論如何都會產生的疑問。阿拉伯穆斯林曾將這些問題譯成阿拉伯文，並且視為知識的寶藏，以此持續增進對那些基本疑問的理解。但我們卻不理會哲學家，還設法不讓自己去思考這些事情，把自己鎖在獨特而與世隔絕的古蘭經天啟世界。

不過疑問有個古怪的傾向，就是老愛重複出現。這些問題確實再次出現在你我生活的這個科技化、全球化的世界。

我們需要公開、大膽地提出，也要考量其他信仰在過去一千年中發展出來的答案。別忘了，千年來我們致力於忽略有關理性思考和天啟的問題。其他信仰遇到這些問題的時候，也經歷過混亂的狀況。他們是如何回答的？如果在每個信仰中都有相同的問題，那麼我們穆斯林就能在持續探索答案的過程中有所獲益。

一直以來，許多教士都擔心這樣做會威脅伊斯蘭社群的完整性與凝聚力，不過真的會這樣嗎？我倒認為處理這些議題的過程，也許可以增進完整性與凝聚力。提出這些疑問，會令我們的信仰更深刻，也讓我們更深入了解自己的信仰。

提問時必須保持信念，相信世上會有重要的好答案。

穆斯林思考其他人對這些問題的答案，會有什麼損失？

我們會失去信仰嗎？我們的信仰會被汙染嗎？我們會因為在別的地方找到更好的解答，而變得沒那麼像穆斯林嗎？恐怕不會。相反的，看清我們的處境有多普遍之後，就會發現自己信仰得有多深刻。我們會發現伊斯蘭有能力也有資源包容各種思想和知性的挑戰，我們更能以普世適用的信仰為傲。

這些年來的改變是，我更清楚了不論宗教如何發展，人類都能共享這些問題。光是這點，就足以給人一點安慰了。