評析大麻合法化政策的發展與影響:以美國與加拿大為例

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解禁大麻後,可能帶給未成年人更多管道以利大麻的取得與使用、讓未受到正確藥物使用知識的青少年吸食成癮,然而,為何美國數州、加拿大、荷蘭等西歐許多國家,仍相繼在2018年讓大麻合法化呢?
此外,美國是全世界監禁人口最高的國家,許多犯人是因為藥物濫用而入獄服刑的。如果將大麻合法化,勢必減輕監獄的超高度人口擁擠的情況。更者,數以百萬計的美國人吸食大麻的原因是因為多數美國人認為比起吸食其他的毒品,大麻仍然是相對安全的(Lopez, 2014),其上癮性與對健康的危害比吸菸、喝酒、吸食海洛英、古柯鹼、MDMA、尼古丁、安非他命等還要低很多(圖四)(Ferner, 2015)。

註:紅色部分是屬於高危險藥物,黃色部份為危險藥物,綠色部分為低危險藥物。這是比較酒精、海洛英、古柯鹼、尼古丁、MDMA、 安非他命、與大麻的致命性,使用介於人體劑量與各藥物一份中毒劑量間的平均值比率,來進行比較。
不過,紐約大學藥物政策專家Mark Kleiman教授並未同意這種看法。
他認為把大麻合法化後,每位年滿二十一歲的成人都有機會像購買茶包一樣使用大麻,意味著大家不用偷偷摸摸地跟地下組織秘密購買,但這只對那些會合理使用、不會惡意肇事、能負責任的癮君子有好處。可是對不負責任吸食者、懵懂無知的青少年、吸食後會車禍肇事、或進行犯罪等非法活動的癮君子而言,將大麻合法化後只會增加人民更多的危險。支持大麻合法化的團體認為認為如果合法使用大麻與是否讓盈利公司獲得販賣毒品的權利仍有很大的關聯。
二、加拿大的大麻合法化背景
由於加拿大自由黨提出了大麻合法化的政見,2015年黨魁賈斯汀﹒杜魯道(Justin Pierre James Trudeau)當選總理後,致力於全面大麻合法化。2001年加拿大解禁醫療藥用大麻,2018年7月加拿大全面施行大麻合法化,成為繼烏拉圭之後,全世界第二個對大麻完全合法化的國家。
合法化後,每位加拿大十八歲以上的成人可以合法擁有30公克以下的大麻,也可以種植4棵以內的大麻。對加拿大民眾來說,最關心的莫過於兩個問題:第一,合法化的大麻會以多少價格販賣?第二,購買後會被扣多少金額的稅?(Austen, 2017)。
課大麻稅的高低會影響價格與黑市販賣的情況。如果課稅太重,有可能又促成更高的黑市大麻交易量,但如果價格過低,政府稅收不足又變相鼓勵大家嗑藥,因此,到底要課多少稅才能達到最佳效果是一個重大的問題。加拿大司法部長比爾﹒布萊爾(Bill Blair)曾表示對大麻課稅的結構絕對足以與黑市匹敵競爭(BNN, 2017)。其所課得稅收金額會由聯邦、省、渥太華市均分。
具體而言,渥太華所提出的課稅方案,是對徵收每克大麻1元加幣﹐或是扣最終零售價10%的消費稅﹐兩者取較高的一個。除了消費稅之外﹐尚要課聯邦和省銷售稅。由於各省銷售稅率有別﹐所以各省有不一樣的娛樂大麻最終價格。例如,安大略省銷售每克8元加幣的大麻﹐最終售價是10.17元加幣﹐其中1元加幣是消費稅﹐1.17元加幣是合併稅。新布藍茲維省的價格是10.35元加幣。不列顛哥倫比亞省銷售稅為12%,每克大麻稅後售價為10.08元加幣。
但在藥用大麻上是否要課稅仍有不同的聲音。加拿大人公平獲取藥用大麻(Canadians for Fair Access to Medical Marijuana)創辦人、行政總監齊德(Jonathan Zaid)認為病人有權利獲得可負擔的藥物,所以不應該對藥用大麻進行課稅。而這情況與美國雷同。2018年5月底,美國亦有各州價格不一的情況。中等品質的大麻售價在紐約州一盎司是180美元,但在內華達州一盎司是120美元,在愛荷華州一盎司8000美元,在田納西州一盎司為300美元(Price of Weed, 2018)。
課稅可以讓政府增加在社會福利方面的救濟與支援。例如,科羅拉多州政府在第三年大麻合法化(2016年)時,從大麻使用、發行販賣大麻的執照等相關事務中總共獲得將近兩億美元的稅收,其中藥用大麻的販售量高達四億四千萬美元,而娛樂大麻販售量高達八億七千五百萬美元,共計十三億美元的銷售金額(Simmons, 2017)。科羅拉多政府將這些巨額大麻稅收拿來幫助遊民與毒癮嚴重的藥物濫用者。這樣一來,除了可以使吸毒者合法化、去除毒癮者的污名以外,更可透過正向的管道,運用醫療資源來幫助這些身受毒癮之害的患者獲得戒治治療,改善其健康與生活。
不過,目前仍有不少加拿大醫療組織反對合法化,其中包括加拿大家庭醫師學會(CFPC)、加拿大醫學會(CMA)、與加拿大皇家醫師與外科醫師學會(Royal College),認為大麻有害人體健康,不應該全面合法化讓人們有更多機會持有或使用。

三、大麻合法化的論辯
(一)健康問題
大麻帶來的爭議最大的莫過於健康的危害與否。而學界目前尚未對此有所定論。支持大麻使用對健康產生多種傷害的學者不少,例如Frischer, Hall與Degenhardt 等教授研究曾證實大麻會對人體健康有所危害,其中包括:第一,吸食或食用大麻會對認知、心理、記憶的缺損。其次,會使人產生幻覺或是受損的知覺。第三,阻礙兒童與青少年大腦發展,第四,使人出現精神問題,像是思覺失調(psychosis)。第五,肺部動脈、支氣管功能受損,例如肺癌、喉癌、慢性咳嗽、肺臟發炎感染等。第六,引發心血管疾病的發病率(Hall, 2014)。第七,藥物依賴與成癮。第八,生殖功能受損(Fischer et al., 2017; Hall & Degenhardt, 2009)。
當風水成為我們的語言——跟著風水名師的腳步,重訪全球知名景點

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無論古今中外,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的⽂化底蘊,和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著天⼈地合⼀理念,觀察當地的環境與氣候、為了服務使⽤者的需求⽽建設。
江名萱老師深入研究風水的契機,可以說是因為旅行所帶來的啟發——在旅行至北京故宮的時候,對於整個建築群落的方位、形狀、位置等都遵循著青囊經的原理所設計,有著強烈的感觸。
因此,原本就熱愛旅行的江老師,帶著強烈的好奇心和求知欲,走訪世界,考察各地的建築物。他發現,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的文化底蘊和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著當地的環境與氣候、使用者的需求而建設,和江老師順應自然的風水概念不謀而合。例如巴黎的聖母院、印度的泰姬瑪哈陵等建築,都能在天人合一的設計下,達到一種平衡、和諧的效果,並且更好地利用自然的能量。
與天對話:巴黎聖母院
「建築物的存在,是要為裡面的人所服務。所以,所謂好的建築風水,其實是應天、應地、應時、應人制宜。」因此,雖然我們可以看到聖母院中央的玫瑰窗,是一個非常強大的風水符號,代表光明、能量和生命力;聖母院的塔尖,也象徵著穩定、領導力,以及上達天聽的請求。但更重要的是,屬於宗教建築物的聖母院,為所有信仰著神的人們,所帶來的莊嚴、平靜感受。「聖母院營造出非常強烈的和諧的氛圍,你可以想見當時的設計師,在設計這個建築物及其所創造出來的空間時,所有的考量都是為了讓人的內在可以安靜下來、與天/神對話。」江老師指出。

巴黎聖母院建築風格是哥德式建築,它的建造開始於1163年,耗時超過200年。教堂的尖頂屋頂,不只是融合了各種藝術風格的幾何美學,更代表著天地宇宙之間的聯繫。這種尖頂建築形式,在古代被視為智慧和神聖,有向上流動的能量。象徵著天空和地球之間的聯繫,連接聚集天地宇宙之間,讓整個建築物更加神聖,充滿生氣和活力,並為⼈們帶來好運和幸福。
在古代文化的哲學中,太陽代表著宇宙和自然界的秩序、生命和創造⼒、上帝神性力量等等。所以在建築的設計和規劃中,必須要考慮季節的變化,和太陽的位置,以確保光線在建築空間中,可以達到最佳的利用。聖母院的三扇玫瑰花窗,被認為是世界上 最美麗的玻璃藝術品之⼀,當你走進聖母院中,透過玫瑰花窗所照進來的彩色光芒,加上吟誦詩歌的聲音,還有焚燒香料所產生的煙霧,體現了像是引導人們的心靈,通往宇宙智慧神性的力量,彷彿可以治癒和平衡我們的身心。
「整體而言,巴黎聖母院的每一項設計、每一處細節,都讓人感到非常平靜。」江老師又補充道:「這就是好的風水,所帶來的能量。」
深埋於地的愛:泰姬瑪哈陵
談完了聖母院,江老師又繼續分享她在泰姬瑪哈陵的經歷。「如果聖母院是一棟與天對話的建築,那麼泰姬瑪哈陵想要傳達的,則是一份深埋於地的愛。」位於印度的泰姬瑪哈陵,不只是印度文化的代表性建築,也是世界文化遺產之一。泰姬瑪哈陵始建於1632年,耗時約22年完工,在建築風格上,它結合了印度傳統建築和伊斯蘭建築的元素,以白色大理石為主要建材,建築外牆有細密的浮雕和嵌花紋飾,表現了印度文化的細膩和精緻。在陽光照耀下,白色大理石的建築散發出耀眼的光芒,展現出浪漫、華麗的氣息,「但是當你走進泰姬瑪哈陵之後,除了感受到它的莊嚴、神聖之外,還有一份濃烈的愛情。」江老師說道。
蒙兀兒帝國的第五代皇帝沙賈汗,和他的妻子慕塔芝.瑪哈王后深深相愛,即使沙賈汗要前往戰爭的最前線,慕塔芝也會相伴在旁,兩人感情十分深厚。但令人惋惜的是,慕塔芝在1631 年的征戰途中難產而亡,沙賈汗在悲痛之餘,承諾為她建造天上人間、無與倫比的美麗陵墓——泰姬瑪哈陵。

這座象徵沙賈汗畢生激情和財富的美麗紀念物,每年吸引了成千上萬的國內外遊客前來參觀,感受這份愛情的真切。「剛才講到聖母院有尖塔,我們可以注意到,泰姬瑪哈陵的屋頂也是尖頂,同樣象徵著天空和地球之間的聯繫。皇帝沙賈汗希望透過泰姬瑪哈陵向上連接,跟他⼼愛的瑪哈王后能夠永恆緊密在⼀起。」泰姬瑪哈陵在風水上還有一個特點,就是利用水池來達到陰陽平衡的作用。「水是陰性的象徵,而白色大理石所建造的陵墓則是陽性,因此,水池的存在可以平衡建築物和自然環境之間的陰陽能量,創造出和諧的能量和氛圍。」除此之外,江老師也認為在像印度這樣炎熱的地區,利用水池的清涼氣息,撫平人們的情緒、創造安定氛圍,進而幫助人們減輕壓力、放鬆身心。因此泰姬瑪哈陵也是一個「應天、應地、應時、應人而制宜」而建成的建築典範。
傳世六百年之作:北京紫禁城
紫禁城是中國古代明、清兩朝24位皇帝的居所,建於明成祖永樂4年(1406),於永樂20年(1420)完工。占地面積72萬平方公尺,建築面積約15萬平方公尺,是世界上現存規模最大的宮殿型建築,整個建築群給人威嚴而神聖的感覺,是皇權的象徵。雖然紫禁城至今已有六百多年的歷史,但依然保持著它的輝煌和美麗,其中風水的佈局,是紫禁城能屹立不搖至今的重要因素之一。
當年永樂皇帝在建造紫禁城的時候,他要求紫禁城建築佈局形狀和方法,都要符合風水學中的宇宙觀,以及天地人萬物合一的理論。因此,紫禁城的主要建築,都建在南北的中軸線上,這代表著能夠吸收天地間的能量,東西方向的建築物較少,是為了可以利用南北向的通風和自然循環,達到環境的舒適感。
以紫禁城太和殿的設計為例,這個皇帝接近朝臣的宮殿,不僅考慮到太陽的位置、建築物的形狀、360度的方位等等,還有周遭的水源、水流、風向、陽光以及山水環境、生活機能等多個面向。例如太和殿的正門面向南方,就是為了要確保日照充足,可以為太和殿帶來更多的光線和暖氣。而在正午時分,陽光會直射在皇帝的龍椅上,讓這裡充分地接收滿滿的太陽能量。
青囊經中提到:「明地德,立人際,因變化,原始終,此謂之化成。」紫禁城風水設計,是創造出一個巨大的立體空間,裡面有陰陽、南北、前後、東西、左右、內外、動靜、虛實,是因為建築師/設計師能夠將這些元素完美的連結起來,因此成就了永垂不朽的紫禁城。而整個紫禁城的建築群,也因為與自然環境融為一體,呈現出一種高超的的藝術美感。
「如果我們回到600年前,紫禁城建造之初,想必是永樂皇帝將想法、理念,與設計者溝通之後,所誕生的結果。他們當初的偉大理想是什麼?風水方法又是什麼?在整個建造的過程中,永樂皇帝和設計者之間的信任也是非常的重要。作為皇帝,永樂皇帝必須展現領導者的遠見和決策力,但又必須給予設計者充分的自由和支持。讓他們充分發揮自己的才華和創造力。如此一來,才能共同完成這件舉世無雙的建築作品。」江老師補充道。
「風水的學問,是全世界共通的,我們東方有陰陽五行術數之源的《河圖洛書》,西方也有由四元素和以太所對應而形成的梅塔特隆立方體。」建築設計最精彩、也是最核心的表現,就在於它如何讓人心的空間、建築的空間、自然的空間、宇宙的空間,互相連結滲透,能量循環不已。對江老師來說,無論古今中外,這些能夠矗立千百年之久的建築物,都是能順應著自然的脈動、四季的變化,讓建築引導著宇宙、自然的能量,為身在其中的使用者所服務,同時創造出最適合使用者的安適環境,使用者自然能夠感到心神平靜,從而展現宏大的精神面貌。江老師也相信,風水的千年智慧,是值得我們現代人細細研究、推廣的一門學問。