創作者想表達的是一個政治寓言：2015年，即特朗普當選總統之前一年，美國的極右白人至上主義者會開始針對其他族裔的行動，最後種族衝突會發展成內戰。

給《小丑》中的主演奧斯卡最佳男主角我不反對，但電影拿威尼斯金獅奬我則有所保留。

Netflix推出的紀實影集《原教一族》（The Family）把藏身於歷屆美國總統背後的「國師」Douglas Coe的事蹟呈現於世，揭露美國政治精英背後的宗教勢力。

可悲的現實是，真相並非唾手可得，證據被壟斷甚至被銷毁，人們便只能懷疑或相信，但無法證實。

王晶用心良苦，十年前透過這齣戲，已預告了香港怎樣再次淪落在一個腐敗帝國的魔爪中。

為何上帝不聽好人的禱告？為何好人無好報？因為正直善良的人才會這樣迎難而上。

謙卑、忍耐、順服、慷慨的美德，會否成為權勢壓榨與欺哄別人的工具？若美德助長不公義，是否仍是美德？

盧旺達大屠殺死了八十萬人，就是從罵人「曱甴」開始。何君堯、香港警察及其支持者開始用「曱甴」來指稱示威者，情況令人擔憂。

很多香港人的「日常」其實是做牛做馬做奴隸，發現有些人不想為奴，他們反而嫌那些人「搞事」，破壞其「日常奴隸生活」。

有時候，人們說世道混亂，其實混亂的不是世界，而是他們的思維。

仍然有很多人支持白衫暴徒和警察，他們腦中在想甚麼呢？我們可以怎樣回應呢？

《衝鋒車》是中港合拍片，但不少人說它其實是掛著合拍片外殼的港產片，而「小巴裝警車」這意念本身就是其自身比喻。

電影《耶穌真係落咗嚟》中，上帝和朋友都是男主角自己想像出來的嗎？

三十年來，Tank Man在自由民主的社會成了勇者抗暴象徵，但《尋找坦克人》並非是一個歌頌「不自由、毋寧死」的理想作品──它的主題其實是理想破滅。

初讀相關報道，還有提及鍾鎮濤說年輕人「九唔搭八」，我還以為他說的是那個「年年廿五歲」的譚詠麟。譚詠麟既被稱為「校長」，真是很多人心目中的無知長輩嗎？

《中英聯合聲明》之後，香港的教會在掙扎著：不少人移民海外，逃離暴政；有些教會則發起「香港是我家」運動，鼓勵信徒留港。這種兩難處境，到今天似乎再度出現了。誰可以給予指引呢？

暴政之反人道，不單在於他們輕看人民的性命，也在於他們奪去了他們──包括警察──的人性。

怎麼樣的說法能對長輩動之以情，只有自己家裡人最清楚，以下是拋磚引玉。