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這是一個性資訊最發達的時代,人人可以輕而易舉從媒體獲得有關性的新聞,但談論方向常跟著輿論站在打壓「非常規性主體」的那一方。在這裡,我們企求開闢性的詮釋權,能夠公允討論非常規性主體的文化與其性政治意義。

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2018/02/24 | FashionSex
法國電影《BPM》:重現愛滋感染者以污名衝撞藥廠與政府的運動史
時間回到1980、90年代,當時愛滋病剛被命名與疾病資訊不足,一群跨族裔與性別的人組成了「ACT UP」愛滋行動組織。2018年2月14日在台灣上映的BPM(120 Beats Per Minute)這部電影,再現了當年在法國的ACT UP如何對抗藥廠與政府的一段故事。
2018/02/18 | FashionSex
公共場合的性與裸體,是「公然猥褻」還是「公共性實踐」?
當一個社會不再「把性視為不好」的同時,才能夠真正持平的去看不同的性、性別、性傾向、性慾展現,而大人就不會對兒少「碰到哪種性」斤斤計較、小題大作。
2018/02/05 | FashionSex
為什麼有人喜歡「打野砲」?三種角度理解「公共性行為」
正如Dean在《Unlimited Intimacy》其他章節中,對「無套文化」用人類學認識論的提醒:如果我們不會只用某種形容詞來認識某種次文化(例如我們不會用「傷害身體」單一解讀來看待刺青文化),那麼我們就不會只用淫蕩、不道德來看待公共性的文化。
2018/02/03 | FashionSex
《G片男星大告白》:文化部列「超限制級」,但我真心推薦列為「普遍級」
如果我們不是教條式的以「用性的身體來工作就是出賣靈魂!」來看待性工作,就可以看到G片產業裡面的多元性與樂趣。當然就像其他工作一樣,它都有它的身體或情緒勞動需要學習,也或多或少會有產業環境或勞資結構的議題,以及產業如何與政府斡旋制度化治理的互動。
2018/01/10 | FashionSex
群交趴的基進提問:性的公開化何時不再是殺女的武器?
任何一個不滿於「父權體制意圖將女性安穩地送進婚姻體制之中」的女性主義團體,在群交門事件中,最應該也最需要著手提出的政治性是:正面主張女性參與性愛活動的不卑不亢。
2017/10/30 | FashionSex
同志遊行的「奇裝異服」,正是「不因性別特質而受到差別對待」的具體呈現
不是只有乖乖牌才能被你所想像的「大家」看到,不是只有陽光向上、認真求學工作、穿著體面不脫序的人站出來遊行才有正當性。否則你只是在把傳統的「乖寶寶」位置往外畫一點,變成「(同志)乖寶寶」。