外交新視窗
楊俊業 博士

發表文章數:61

個人簡介

資深外交官,俄羅斯聯邦科學院及蒙古國家科學院博士(Ph. D.),專攻國際問題及跨域文化研究,曾派赴俄羅斯聯邦、蒙古國及泰王國等友邦國家從事外交工作,目前派駐印度尼西亞服務。楊俊業博士逾20年駐外資歷,經由實際行腳與不同民族往來互動,深刻體悟從人性角度來分析文化脈絡,用文化思維去觀察歷史成因,藉歷史經驗做時事推論,所撰文章登載於各大社群媒體與報刊雜誌,著有「探索泰國-泰國文化面面觀」並開設臉書粉專「外交新視窗」,分享個人涉外研究心得與駐外生活見聞。

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2021/07/01 | 楊俊業 博士

鐵木真不姓鐵:自古以來「有名無姓」的蒙古人,如何在現代社會登載姓名?

20世紀蒙古在社會主義時代,舉凡政治、經濟、文化與風俗習慣均深受「老大哥」蘇聯的影響,因此稱謂介紹亦學習俄羅斯人,套用「父名」+「本人名」之喚名方式稱呼對方,並逐漸發展成現今蒙古人以「父名」充做「姓」來使用的識別概念。

2019/03/05 | 楊俊業 博士

【封面故事】泰國王室為什麼有中文名字?首先須瞭解「大城王國」建立後的泰中關係

泰國自大城王朝時期即仰賴朝貢方式與中國保持隱性的「藩屬關係」,乃至鄭信自立為吞武里國王後,更向「萬邦之主」乾隆皇帝呈表請求正式冊封,續因通鑾(即拉瑪一世)廢黜鄭信繼位後,為取信大清朝廷及證明王位的正當性,因此才以鄭信之子—鄭華的名義請求冊封為「暹羅王」。

2019/05/10 | 楊俊業 博士

從德國電視台嘲諷泰式禮儀,談泰國跪拜禮及合掌禮文化

泰人從小即被教育要保持「走路要輕、說話要柔」的溫和與含蓄特質,說話時要婉轉、要謹言慎行,以免讓人難看或無台階可下,而且對長輩要禮貌、要表示尊敬,以免被視為無禮粗陋、缺乏教養,可謂泰人的行為舉止都是經過深思熟慮,尤其對於日常的合掌禮拜方式。

2019/05/03 | 楊俊業 博士

將耗資10億泰銖的第十世王加冕大典,是泰國版「君權神化」的洗禮儀式

泰國十世王加冕大典的三天系列儀式中,尤以5月4日上午10時至12時期間舉行的儀式最為重要,因為國王此時將接受所謂的「灌頂聖水」與「八方聖水」的淋浴澆手儀式,及接受婆羅門主祭司敬獻代表王權的「五大御器」,並由國王親自戴上王冠完成加冕。

2021/04/01 | 楊俊業 博士

台灣認為名字過長是自找麻煩,恰與泰人改換姓氏時追求「以長為尊」的做法相反

泰人「姓氏」可以隨意更換,不受次數限制,因此也造成父母和孩子登錄不同「姓氏」的情況,因為在泰國換姓改名的手續簡便,一些年輕人若不喜歡自己的家族「姓氏」,只要年齡屆滿20歲,便有資格申請更改「姓氏」,同時過程僅約十分鐘即可完成,目前根據泰國政府統計資料,全國6千800萬的人口數目,登記在案「姓氏」已近70萬個,而且這個數目每年都會持續增加。

2019/03/03 | 楊俊業 博士

【封面故事】鄭信將軍之父來自廣東,率兵擊敗緬甸開創暹羅「吞武里王朝」

昭披耶・查里欣見鄭信資質聰穎,遂決定收養為義子並施予教育栽培。自此鄭信開始接受各種精英訓練,、開始接近王朝權力核心,更於阿卡塔王(PraChao Akatak)時期,晉升為四等爵位「鑾」獲貴族身分。

2018/09/12 | 楊俊業 博士

泰國姓名學問大:你知道直至1913年,泰皇才下令要臣民自訂「姓氏」?

泰國「拉瑪六世」哇集拉伍德國王受英式牛津教育,思想觀念趨向西化開明,由於自古泰民族「有名無姓」之命名習慣,容易造成家族傳承三代後,祖父(母)很難藉由「姓氏」來確認孫子(女)之直系家族血緣關係及判斷堂(表)兄弟姐妹之旁系宗親關係。

2020/03/24 | 楊俊業 博士

「泰式幸福」背後的社會實況:泰國人真的幸福快樂嗎?

泰人相信「人生即是苦難」與「知足才能常樂」等概念,因為「苦」與「樂」皆是前世修為的「果」,早已是命中註定的因果,此種性格特徵體現在對傳統社會階層制度的默認,對社會現實生活如貧困、吸毒、酗酒、貪腐或環境污染等重要問題的容忍與麻木

2021/02/28 | 楊俊業 博士

當年被派駐蒙古國,我成為「秋海棠」變「老母雞」後的第一位受害者

台灣人對於「秋海棠」與「老母雞」的歷史認知,除了國土疆域縮減156萬5000平方公里的地理觀之外,更重要的是,對於那片面積大於台灣43倍的草原國度,近百年來,究竟發生了何種政治、經濟、社會及文化各領域之變異,台灣民眾其實茫然無知。

2020/12/23 | 楊俊業 博士

韓流逐漸取代蘇聯式文化,成為蒙古社會追求的「時尚」

細究「韓流」在蒙興起的原因,除了「民族認同」的情感外,也經由韓式「文化」和「物質」兩種方式對蒙人的日常生活進行「洗腦」,這種成果逐步取代前蘇聯文化的先占優勢,進而形成一股學習模仿甚至嚮往追隨的「時尚」。

2019/08/15 | 楊俊業 博士

從禁忌英雄到觀光大使,蒙古人複雜的「成吉思汗情結」

上世紀蒙古在蘇聯「老大哥」70年的「監護」下成長,成吉思汗一度被蒙古執政當局視為「政治犯」看待,有關成吉思汗的一切事物均成為禁忌。

2018/10/25 | 楊俊業 博士

 號稱「五百年無敵手」的傳奇泰拳(下):誰是泰拳史上最著名的二位名將?

時至今日,乃通里將軍的銅像依然矗立在其故鄉程逸府署廣場,當地大學甚至專設泰刀體育課程,以茲紀念這名率領軍民冲鋒陷陣,抵抗敵軍致戰刀斷裂後,仍能憑泰拳克敵致勝之民族英雄。

2019/05/13 | 楊俊業 博士

被德國電視台嘲諷的泰式禮儀:談泰國跪拜禮與合掌禮文化

泰人從小被教育要保持「走路要輕、說話要柔」的溫和與含蓄特質,以免讓人難看或無台階可下,而且對長輩要禮貌、要表示尊敬,以免被視為無禮粗陋、缺乏教養,可謂泰人的行為舉止都是經過深思熟慮,尤其對於日常的合掌禮拜方式。

2021/03/09 | 楊俊業 博士

廣告我只服泰國(上):「小成本+大創意」結合「泰幽默+太催淚」,泰式廣告總讓人拍案叫絕

泰國廣告人憑藉與生俱來的幽默天性,以及對生命輪迴的「宿命」信仰,所以面對困境始終能保持「宅煙煙(ใจเย็นเย็น)」(泰然自若)與「賣本來(ไม่เป็นไร)」(沒關係)的處世態度,從容樂觀將「生意危機」化作「生存轉機」,順勢讓泰國廣告產業得以開闢出一種「小成本+大創意」及「泰幽默+太催淚」的「清流」風格,從而避免與歐美廣告商的高成本製作模式競爭,同時也能在處處以西方審美度勢的廣告評選賽場上,煲出一種獨有的泰式風情和國族特色的勁爆湯品

2019/06/04 | 楊俊業 博士

泰國宗教文化探源:具泰國特色的南傳上座部佛教「基因」從何而來?

泰族於12世紀立國前,這片土地其實早已接受來自不同民族(吉蔑族、孟族、羅斛族)或王朝(吳哥、室利佛逝、蒲甘)的直接統治或間接影響,因而順勢傳入不同部派的佛教或其他宗教信仰,其先後過程可梳理為4個階段:

2020/12/03 | 楊俊業 博士

十年泰國(下):2020年的泰國學運,絕對是一次「承先啟後」的關鍵歷史事件

泰國社會對於帕拉育總理執政期間的政治迫害,以及刻意允許王權與軍權肆無忌憚的擴張態度,已在泰國社會累積許多不滿情緒,加之「新冠肺炎」對國內經濟造成的嚴重影響,於是激起學運團體「青年解放陣線」和「泰國學聯會」於2020年7月18日開始在民主紀念碑前的集會活動

2018/12/25 | 楊俊業 博士

探究經典泰國料理(上):台灣人最愛「月亮蝦餅」,但正宗泰菜究竟為何?

泰國郵政局直至120年後為慶祝「曼谷國際郵展」,首次以「經典泰菜」為題發行紀念郵票(一組四枚套票)正式向世人推薦泰國料理,四枚票圖是以泰國四大菜系之代表名菜構圖呈現

2021/08/22 | 楊俊業 博士

蒙古包文化巡禮(下):至今仍有三分之二蒙古人,住在800年前名為「氈屋」的蒙古包

根據《蒙古秘史》的記載,800年前生活在漠北草原上各民族的「氈屋」即是「蒙古包」,而800年後今日的蒙古國仍有超過三分之二的人口,依然居住在「蒙古包」並過著從未改變的遊牧生活。