外交新視窗
楊俊業 博士

發表文章數:61

個人簡介

資深外交官,俄羅斯聯邦科學院及蒙古國家科學院博士(Ph. D.),專攻國際問題及跨域文化研究,曾派赴俄羅斯聯邦、蒙古國及泰王國等友邦國家從事外交工作,目前派駐印度尼西亞服務。楊俊業博士逾20年駐外資歷,經由實際行腳與不同民族往來互動,深刻體悟從人性角度來分析文化脈絡,用文化思維去觀察歷史成因,藉歷史經驗做時事推論,所撰文章登載於各大社群媒體與報刊雜誌,著有「探索泰國-泰國文化面面觀」並開設臉書粉專「外交新視窗」,分享個人涉外研究心得與駐外生活見聞。

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2018/11/20 | 楊俊業 博士

解讀泰國數字文化:「555」是什麼?泰國數字密碼解析

若想要與泰人取得良好的交際效果或從事商業交易,實則對泰國的數字文化必須有所瞭解,試著選擇那些泰人認為吉祥或幸運的數字,迎合泰人趨吉避凶與投其所好的心態,如此較易達成廣結善緣與商貿往來的目的。

2018/11/20 | 楊俊業 博士

解讀泰國數字文化:除了「555」,你還知道泰國哪些數字密碼?

若想要與泰人取得良好的交際效果或從事商業交易,實則對泰國的數字文化必須有所瞭解,試著選擇那些泰人認為吉祥或幸運的數字,迎合泰人趨吉避凶與投其所好的心態,如此較易達成廣結善緣與商貿往來的目的。

2018/10/25 | 楊俊業 博士

 號稱「五百年無敵手」的傳奇泰拳(上):泰拳源起,可追溯至1238年泰民族戰勝高棉帝國

大城王朝納烈萱王駕崩一甲子後,誕生了泰拳史上赫赫有名的「虎王/ พระเจ้าเสือ」(西元1662至1707年),這位武藝高強的君王自幼酷愛拳術兵法,並親自整理許多關於民間和宮廷技法的書籍,詔令發放軍隊操兵習用。

2018/10/25 | 楊俊業 博士

 號稱「五百年無敵手」的傳奇泰拳(下):誰是泰拳史上最著名的二位名將?

時至今日,乃通里將軍的銅像依然矗立在其故鄉程逸府署廣場,當地大學甚至專設泰刀體育課程,以茲紀念這名率領軍民冲鋒陷陣,抵抗敵軍致戰刀斷裂後,仍能憑泰拳克敵致勝之民族英雄。

2018/10/24 | 楊俊業 博士

 號稱「五百年無敵手」的傳奇泰拳(上):泰拳源起,最早可追溯至西元1238年泰民族戰勝高棉帝國

大城王朝納烈萱王駕崩一甲子後,誕生了泰拳史上赫赫有名的「虎王/ พระเจ้าเสือ」(西元1662至1707年),這位武藝高強的君王自幼酷愛拳術兵法,並親自整理許多關於民間和宮廷技法的書籍,詔令發放軍隊操兵習用。

2018/10/16 | 楊俊業 博士

泰國面具文化:從泰國與柬埔寨各自對「箜劇」申遺談起

2018年9月4日泰國「世界日報」刊登〈箜劇是誰的? 泰柬網友掀口水戰—文化部12月啓動申請註冊非物質文化遺產 均來自印度同一個根源〉報導:

2018/09/24 | 楊俊業 博士

泰國節慶文化(下):從銜接舊文化的「新傳統」,到吸引觀光人潮的「旅遊亮點」

泰國是個信仰佛教的君主立憲國家,因此每年15個國定政府休假日中,有7個節日與王室相關(節基王朝開國紀念日、十世王華誕、九世王后華誕(母親節)、九世王升遐紀念日、五世王升遐紀念日、萬壽節(父親節)、行憲紀念日)

2018/09/20 | 楊俊業 博士

泰國節慶文化(上):讓「月有節日、週忙慶典、日辦活動」陪你瘋一整年

泰國政府為發展觀光產業和達到分散旅遊收入之目的,除了規劃舉辦一系列上揭報導所謂的「世界級」國際比賽或活動展演等「新興」節慶外,其實泰國已有許多行之有年的地方慶典早就被視為國際觀光及區域文化之代名詞。

2018/09/12 | 楊俊業 博士

泰國姓名學問大:你知道直至1913年,泰皇才下令要臣民自訂「姓氏」?

泰國「拉瑪六世」哇集拉伍德國王受英式牛津教育,思想觀念趨向西化開明,由於自古泰民族「有名無姓」之命名習慣,容易造成家族傳承三代後,祖父(母)很難藉由「姓氏」來確認孫子(女)之直系家族血緣關係及判斷堂(表)兄弟姐妹之旁系宗親關係。

2018/08/15 | 楊俊業 博士

泰國「文身」文化(上):經咒「文身」,古時只限泰國國王將軍和官員

該局正在研究是否可以宣傳與信仰有關的泰國產品,但是如果要宣傳泰國紋身,則必須要讓遊客真正了解紋身的相關知識、信仰及正確的紋身方式,藉此才可以讓正規的泰式紋身傳統被越來越多人熟知。

2018/08/15 | 楊俊業 博士

泰國「文身」文化(下):你知道安潔麗娜・裘莉背上的紋身意涵嗎?

泰國刺符文身受佛教影響甚深,泰國僧人刺符所用經文具有特別法門,是專門用於文身的經文,換言之,並非所有經咒皆可用於文身,而且刺符文身者必須遵守一定戒律方能維持符咒法力。

2018/08/14 | 楊俊業 博士

泰國「文身」文化(上):據泰國史書記載,經咒「文身」古時只限國王將軍和官員使用

該局正在研究是否可以宣傳與信仰有關的泰國產品,但是如果要宣傳泰國紋身,則必須要讓遊客真正了解紋身的相關知識、信仰及正確的紋身方式,藉此才可以讓正規的泰式紋身傳統被越來越多人熟知。

2018/07/30 | 楊俊業 博士

從電視劇《天生一對》看泰國「貝葉文化」的在地實踐

泰國社會對於「貝葉文化」概念的傳承與延續,巧妙地經由憲法文本、紀念碑雕塑、電視劇情及供衣布條等在地實踐呈現多元樣貌

2018/07/05 | 楊俊業 博士

從爆紅泰劇《天生一對》瞭解泰人生死輪迴觀:由泰國九世王火葬亭設計概念談起

泰人認為「魂」是人的本質,但因沒有形體可以有所作為,所以沒有力量且很脆弱,必須藉由人身行動來做功德,其所產生的福報業力才能保護人/魂,此即泰人觀對魂信仰的一種實踐方式。

2018/06/13 | 楊俊業 博士

泰國鬼面具文化:從黎府「皮塔空」神鬼傳說,到成為藝術文創商品

細究泰國面具文化的類型,除了戲劇文學類型的「箜面具」及宗教拜師儀式用的「魯士面具」外,這款專用於節慶娛樂穿戴用的「鬼面具」,已經藉由泰國「一村一品」經濟政策扶持,成功朝向觀光文化資產的概念轉型

2018/06/07 | 楊俊業 博士

泰國「瘋榴槤」:產季製作節目推廣,除研發新品還有專屬身分證

每年5至7月泰國進入雨水豐沛的農事旺季,全泰各區所產的大量熱帶水果陸續上市,因此執政當局除必須穩定水果在一般通路的市場價格外,也極積運用旅遊大國的觀光資源,與各大商場、旅遊地區合作舉辦各式水果展銷活動

2018/05/19 | 楊俊業 博士

泰國茉莉香米傳奇:不只是「世界最好稻米」,也是政府的顧權利器

稻米是世界僅次於小麥與玉米的第三大農作物,全球計113國有稻作栽培,適耕區域由北緯53度的中國黑龍江地區,至南緯40度的澳洲大陸

2018/05/04 | 楊俊業 博士

泰國在雨季來臨舉辦「春耕節」,是對「穀靈」酬頌敬畏的體現

泰人自古與水的關係十分密切,因為以米為主食,而河川既能灌溉農田,又能提供豐富漁獲,所以泰國古諺有云:「水中有魚,田裡有米」(ในน้ำมีปลา ในนามีข้าว),說明了泰人對於水域的依賴性。