The last Matthias

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個人簡介

不是「先知先覺」,亦非「不知不覺」,卻希望是「後知後覺」裡面最早覺醒的「跟隨者」。

現今社會只追求效率的溝通、淺碟的學習,加上各種認知偏誤,導致已經易碎的對話基礎,加速崩解。台灣,再努力試一下,一起追尋永恆的真理與最大共識,集合眾人智慧,認清偏誤,善用正念的 nudges。我們思辨,我們行動。

(作者為資深外商經理,工業工程專業)

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2020/09/03 | The last Matthias
比較台灣與中國的「疫援外交」,誰才是善心的撒瑪黎雅人?
部分媒體社會,過於習慣高效地使用二分法評斷「手段」,卻遺忘被比較者之終極目的,導致看不清民主社會與極權體制的本質不同。本文藉由聖經裡「善心的撒瑪黎雅人」故事,看偉大的心靈導師如何提醒人類明察、覺知,不受偏誤誘惑。
2020/06/25 | The last Matthias
台灣人真的「欠」誠品什麼嗎?從這間書店的開幕與閉幕談起
與其說誰「欠」書店什麼情,倒不如「致敬」台灣出版業的幕後工作者,他們堅持在沒有希望的地方播種,台灣才有機會成為中文出版界的自由燈塔,台灣企業才能逐鹿全球,展現和隔壁「強國文化」全然不同的氣質,傳達出台灣特有的敦厚與人類共享的普世價值。
2020/06/08 | The last Matthias
逐鹿天下的台積電:疫情之後,我們如何理解從「短利思維」甦醒的全球布局?
傅瑩女士一句「您真的認為民主制度這麼脆弱,華為區區一家高科技公司就能威脅到它?」讓不少人拍手叫好,但這其實是個二分法的陷阱題,因為全球企業諄求短期利益的結果,其實為自己培養了一群未來的超級競爭對手,而不斷混淆視聽的結果,就是讓不透明的中共政權更將穩定維持。
2020/05/13 | The last Matthias
「瑞士起司模型」的死神隱喻:面對未知風險,我們永遠不夠謙卑
錢櫃KTV的不幸事件,若以「乳酪理論」為基礎強調「法令訂在哪裡,老百姓有遵守義務」,就是窄化該模式的問責面向,可能是只知其一不知其二的無心行為,但這也是極為不妥的心理置換,為的是成就「一己之私」。