性侵犯都需要治療，且治療後須評估是否通過，若不通過還須評估是否需要刑後治療。在這種處境下，個案將治療師視為更有權力操控自己生死的對象，尤其對犯案情節較重、刑期較長的個案而言，更是備感壓力，有時在治療過程中，對治療師的不滿情緒更為明顯。

1994年刑法納入強制診療之規範，開始了性罪犯應該被治療的觀念。對於性侵加害人，是否真的能夠由心理治療來協助處理，可能仍有疑問，但是在法律的主導下，讓這項工作變成了某種必要的強制手段，而對性侵加害人來說，進行治療可能同時感受到被幫助以及被懲罰。

實際上，歷史學是一項人文學、社會科學的綜合性學科，包羅萬象，任何歷史現象都當寄予關懷，甚至天文曆數動植礦等純自然科學也當留意，所以研究歷史就當從史學本身入手，庶免有先天性的先入為主的性向。

近代治學過分在狹小範圍內用功，以為可獲專精成就，其實往往緣木求魚，背道而馳，很難達到精深成果。今重讀先生此番論議，實可視為治史者之座右銘。

請記住，你的表現，最多只能等於團隊的表現。你希望大家知道的你是一位「適任」的主管，或者，你希望成為一位享有盛名、擁有一支不敗團隊的主管？

我常聽到人們說，要他們自我推薦絕對沒有問題，但前提是他們要有值得推薦之處。我們多數人都有很多能拿來誇耀的事，但我們需要一點協助，把這些東西放在我們心上。

簡單來說，亞馬遜會將其他商家的資料用來開發自家商品，並用豐沛的資金與其他商家打價格戰，藉此逐步增加自己的市佔率，而獲得的利益則會被用來進一步強化自己的要塞。從競爭者的角度來看，實在是一個相當可怕的循環。

「宅配危機」亦讓人們注意到了一項隱憂，那就是宅配業界最大規模的三家公司幾乎佔據了整個市場。諷刺的是，這起事件中顯示對所有的零售店、流通業者、消費者來說，亞馬遜本身就是一個新的威脅。

「什麼？」「你要待在家裡嗎？」他老婆顯然很慌張。於是黎凱先走到廁所看，又去臥室，他還特意翻了翻衣櫃。我不知道他最後怎麼知道的，反正他打開了他們家那個大得不像話的洗衣機，因為她老婆每週都要把床單被罩洗一遍。他打開之後，我正坐在裡面。

什麼是性愛共感人？有些人的共感能力會在性愛的過程中增強，因而感受到特別強烈的幸福感或壓力。性愛共感人在調情時也一樣高度敏感，會大量接收調情對象的能量，程度甚至超過其他類型的共感人。

科技產品讓我們能夠溝通無界線，是件好事，而且快快傳個電子郵件或簡訊，也不像開口說話一樣麻煩又有風險。但是，麻煩往往才是最棒的一點。

共感人就是既感受到他人的憂傷，也體驗到他人的喜悅，對他人的講話音調與肢體動作極度敏感，而且聽得見言外之意，接收到以口頭之外的方式與沉默傳達出的訊息。

我還是找到機會跟師兄說了幾句話。他告訴我：「今天是我們老大的婚禮，大家都很高興。」我以為他得給我幾句人生忠告呢，或者他的武術現在用在什麼地方。有什麼人要給我解釋什麼呢，當我意識到，自己已經夠糟糕的時候，別人還要向你解釋什麼呢？

隨著年齡漸長，對於新環境的適應能力通常不如以往，更應該及早準備。將老時就開始多了解老年變化的種種可能性與不同需求，及早制定因應之道，如同我們在出社會工作前，不也花了多年時間學習，接受各種必要的訓練嗎？

由於失業率在西元1600年代增加了，女人為了避免貧窮，結婚動機也增強了。雖然愈來愈多女人因經濟需求而選擇婚姻，相關哲學卻稱這種選擇為「非強制婚姻」（uncoerced）。

為期約一個世紀長的累積週期，產生了利潤和更多的速動資產，在危機時刻，權力平衡從策畫資本累積的資本家那邊，轉向銀行家手裡。熱那亞、荷蘭和大英帝國都發生過這樣的情況，現在正在美國上演。

哪些訊息重要，哪些訊息無所謂，由你負責決定。要釐清輕重緩急，有時候很難，但有思考就代表已經跨出一大步了。我們常常連想都沒想，就一直丟出訊息。

「作孽啊！」查理深深嘆息。為什麼你們要到這裡來寄生？寄人籬下就該安分，怎麼又惹得人要把你們趕盡殺絕？天地之大，難道就沒有你們容身之處？