我現在很清楚地知道，灣景獵人角的「井」裡存在非常危險的東西。它不是鉛，也不是有毒廢料，其實也不是貧窮——而是童年逆境經驗。它讓人們生病了。

如果你問我，成年人最重要的能力是什麼？我會回答你：節制。一個人懂得節制，抵得住誘惑、搞得清首要與次要，才能真正掌控自己的人生。不熬夜，才是送給親人最好的禮物。

李賀一生困頓，所以在詩歌中喜歡寫關於死亡、衰老的現象，而被人稱為詩鬼，和他的年紀輕輕極不般配，再沒有一位青年詩人的創作風格像他那樣悲涼。

唐宋八大家中最晚登臺的三人蘇軾、蘇轍、曾鞏碰巧在同一期參加考試，而且居然被歐陽修在糊名試卷中全部挑了出來，這是多麼犀利的眼光。

那個救出來的小朋友來的時候，也很奇怪，一樣沒見到大哭，也沒有什麼哀傷的表情，就這樣淡淡地看著，而啞巴阿伯還是在外面哭得很大聲。不過話說回來，家屬探視遺體要哭要笑不是我們可以決定的，你要在裡面手機打開放〈眉飛色舞〉，或是在遺體前面討論怎麼分財產，我們都管不著，也懶得管。

滿嘴性愛的專家打開午餐便當，是煎牛排和燙花椰菜，一點也不「威猛獵奇」， 「這是我的健身餐，要注意蛋白質。」性技巧不是一切，也要顧及到自己的「身體資本」。「有學生說一直單身，想來上課把技巧練好，比較好交男友，這是錯誤期待，我這麼做，也已經單身三年了。」

我什麼話都說不出口。但這也不礙事，因為艾芭不停說著死亡、癌症；死亡、癌症；死亡、癌症，說得我開始反胃了起來。

當我緊閉雙腿並彎曲身體時，山口將臉湊近索吻，我絕望地別過臉，而因為這樣臉被緊緊壓在床上。在頭和身體都被壓制住的狀態，我漸漸無法呼吸，在即將窒息的瞬間，我以為自己會被殺。

孩子們要是感覺「我不想住在有可怕海嘯會來襲的地方」，而討厭釜石的話，防災教育也就沒有意義了。片田教授希望達成的防災教育，是在教育眾人「對家鄉的愛」的同時，讓大家感覺到為了要在最愛的故鄉長治久安生活下去，必須學會這種「作法」。

父親還在世的時候，即便他已經80多歲，又需要別人照顧，我卻完全沒有想過處理後事的問題。心中一直天真的以為，應該很簡單吧！不就火化，然後把骨灰罈納入靈骨塔裡這樣嗎？過去偶爾父親提起這件事，他也總是說「簡單就好」。殊不知，事情完全跟我想像的不一樣，也不簡單。

人在網路上會比在現實生活中來得更刻薄惡毒，尤其當他們能夠匿名發表言論時更是如此。令人難過的是，現代人常常特別針對女性──尤其是聰明、敢於發言的女性──肆無忌憚地羞辱。

因為第三胎還是女生，於是母親獨自一人前往醫院，默默將金智英的妹妹「拿掉」了。雖然這一切都不是母親的選擇，卻得由母親全權負責，當時母親身心俱疲，身邊沒有任何一個安慰她的家人。

從古代女神到聖母馬利亞，哺乳都是一種神聖形象，卻不為文藝復興時期的上流女人所喜，她們屈服於當時的價值標準，嚮往年輕乳房所代表的情色美感，只好將小孩交給奶媽哺餵。

給鳥山明帶來職業生涯最大榮譽的肯定是《龍珠》。不過，《龍珠》也給鳥山明帶來了最甜蜜的煩惱——不許終結！按照鳥山明原來的計畫，《龍珠》寫到小悟空天下第一武道會上戰勝短笛大魔王，就應該全部終結了。但是《少年JUMP》絕不答應！

許許多多的同志，在成長過程裡，都曾以為自己是世界上唯一的差錯、不可說的隱疾。同學的羞辱讓自己噤聲，師長的否定讓自己絕望，反同團體大力運作的「學校教育不可以提到同志」，讓自己灰飛煙滅。

台灣大醫院常常有許多阿公阿嬤，一個早上掛十個不同科別，看頭看腳看心臟，這種情況在美國不會發生，因為在看完之前，病患通常會先破產。

我很討厭夫家的聚餐。因為我是「長媳」，所以必須參加。即使聚餐時間很長，也無法先離開。夫家親戚的聚餐又不是什麼正式活動，我實在不想參加。……因為我堅持不去，先生提高聲音對我大喊：「因為妳是媳婦，所以一定要去。」先生的話就像磚頭一樣飛過來，狠狠敲到我頭上。

最近半世紀的研究發現一種被稱為靜默無聲的發炎正在燃燒蔓延，已成為引起嚴重疾病的殺手。這種發炎很低調，平常看不出徵象，而且是延續發生的。它會造成血管硬化，引發肥胖及代謝症候群，助長癌細胞生長及轉移，造成胰島素抵抗及糖尿病。這些都是危害人類最重要的疾病。