人在網路上會比在現實生活中來得更刻薄惡毒，尤其當他們能夠匿名發表言論時更是如此。令人難過的是，現代人常常特別針對女性──尤其是聰明、敢於發言的女性──肆無忌憚地羞辱。

當我緊閉雙腿並彎曲身體時，山口將臉湊近索吻，我絕望地別過臉，而因為這樣臉被緊緊壓在床上。在頭和身體都被壓制住的狀態，我漸漸無法呼吸，在即將窒息的瞬間，我以為自己會被殺。

最近半世紀的研究發現一種被稱為靜默無聲的發炎正在燃燒蔓延，已成為引起嚴重疾病的殺手。這種發炎很低調，平常看不出徵象，而且是延續發生的。它會造成血管硬化，引發肥胖及代謝症候群，助長癌細胞生長及轉移，造成胰島素抵抗及糖尿病。這些都是危害人類最重要的疾病。

可是鎮明爸，坦白說，我是有點傷心、鬱悶，又覺得好累。我是我爸爸的女兒，你的妻子，孩子們的媽媽，後來又成為秀彬的外婆。那我的人生究竟在哪裡呢？

宋朝財政收入最高的一年，達到了1.6億貫（1貫＝1000文），即使是後來失去了北方半壁江山的南宋，財政收入高的時候也能達到一億貫。這樣的收入記錄在古代中國不僅空前，也堪稱絕後。

而且，為了避免往生後大體的挪動，還得先把往生後欲著裝的衣物和首飾，都趕緊穿戴上。然而，對於還有很多微弱反應的病人來說，這最後的時光如此度過，恐怕是比在醫院接受治療，更加辛苦。

她用手掌撫平鋪在桌上的塑膠布，直到再也看不見一條皺褶。忽然她說起她的婚姻、她的丈夫和她的兒子，說得很快。她說「他不再正常」，說她不明白原因何在，也許終究還是由於那沿著山坡往下吹的焚風。她描述她發現他的真實情況。絕對不能讓村裡的人知道，畢竟她還得繼續在村裡生活。

以「我」為敘事者的母親，一生都為女兒而活，對女兒抱有許多期盼。女兒卻認為母親從不聆聽自己，更帶回同志伴侶，迫使母親面對從未正視過的性傾向議題。

在我們幼小的時候，他用童話，給我們打開了一扇成人世界的窗。在我們長大面對真實的社會之後，他又用童話，給我們留下了一道保持初心的門。

當我們塞給i世代一支手機，把他們的全世界餵飽餵滿之後，有一天，又斷然將手機剝奪，不就等於親手把他們的整個世界毀滅？這也難怪，對i世代來說：「失去一支手機＝失去了全世界＝失去存活的意義＝乾脆去死」。

八卦周刊娛樂女記者劉知君，因工作過度陷入昏睡，錯過了同事林姵亭命喪酒店性愛毒趴前，最後傳來的求救訊息。大家說，姵亭是用身體交換新聞、甚至金錢的虛榮妖女，但她不信。知君想贖罪，想追蹤真相。

當時的蘇軾已文名滿天下，家中也有妻兒。佳人贈衣之舉，當然不是無情，但也只是以此表達對他才華欽慕的成份居多；即使私心戀慕，也未必存什麼「非份之想」。

在印度有很多因為腰部及腿部不適的年長者，會以正確的坐姿方式使用西式馬桶。而在都市的大家族住宅裡，一般來說也會設置多個馬桶，其中至少有一個是西式馬桶，應該就是為了年長者方便使用。

妳現在了解為什麼宗教會逐漸被聯想到狂熱分子的犯罪行為，這些人其實都來自西方國家，比如法國，而法國並未妥善對待移民後代，導致他們對這殘忍的國家懷恨在心。

掉進事件視界的過程，有點像划著獨木舟通過尼加拉大瀑布一樣。當你還在瀑布上方的時候，只要你划槳的速度夠快，你還有機會可逃脫；一旦你越過某條界線，你就會墜落消失，沒辦法回頭了。

專業與否，跟你投入多少小時做那件事無關，而是看你在投入的時間內下了什麼功夫。光是練習，無法「熟能生巧」。巧妙地下功夫，才能「熟能生巧」。

你對胸罩的情感十分糾結。你不討厭它們，甚至著迷於精細的刺繡或是另一種極端的俐落。但你覺得麻煩又弔詭，因為在地震襲來和趕赴急診室的當下，你想到的是：「我有沒有穿胸罩？」這個看似不該是第一順位的問題。

靈帝也賣官鬻爵，但全是用於自己享樂，直到死都一直在賣官，搜刮財務為己用。當時有人勸他：「天下財物都是陛下的，何必還分公和私？」劉宏不聽——因為他精神也有問題，根本就是個變態。