老師在教導時所需遵循的準則：「從具體到抽象」，這個準則大家可能都不陌生，卻沒人真正理解。很少讀過或聽過這個準則的人能清楚地明白，從具體事物到抽象事物，所需過程的確切本質。

在印度比較特別的是，婦女暴力，特別是性侵害，以前所未有的強度，抓住公眾意識。女孩與婦女拒絕再保持沉默。她們湧上街頭抗議，有時對抗驅逐水砲。更多人勇於報案。

作者認為：無論是所謂的「香港問題」，還是「臺灣問題」，其根源實際上仍然是「中國問題」。解鈴還需繫鈴人，北京當局能否真正開竅，擺脫權力至上思維的桎梏，換上民主開放的新思維，無疑是解開所有癥結的關鍵所在。

羅爾斯請所有人思考的問題是：如果我們不知道自己會有何出身，我們想生在怎樣的社會？在無知之幕揭開以後，怎樣的政治制度堪稱合理明智？ 

和你以為的正好相反，選購威士忌時需要詳細參閱的並不是外盒包裝上的文字。威士忌瓶身上的酒標，才是你唯一必須鉅細靡遺研讀的參考資料。｜買威士忌不難，難的是買到價廉物美的威士忌。

為了爭奪誰是第一個將咖啡帶來這個世界的民族，這兩個國家競爭之激烈不輸美國職棒的洋基隊和紅襪隊；這段較勁的歷史也和俄亥俄州的通宵卡車休息站裡供應的咖啡一樣悠久又苦澀。

部分由於民主初期的現實卻證明令人失望透頂，因此正如我們在從馬拉威到菲律賓到俄羅斯等國所見證到的，這成為為什麼在2000年代和2010年代初期，許多發展中國家民眾對民主的支持會下降的主要原因。

作者以漫畫的形式介紹漫畫的發展沿革、藝術語言、表現手法，是進入漫畫藝術的入門作品。

我們對時間的預估會這麼樂觀到無可救藥的另外一個理由，是我們可能記得每件事個別要花多少時間，但是會忘記從目前的工作切換到下一件事要花多少時間。

有關中國統治模式的展開及其影響，對臺灣社會意義重大。二二八事件中展演了中國統治模式的幾項特徵，如特務控制、派系鬥爭、權謀算計，我們尚可追問：除此之外，還有其他政治運作方式移植進入臺灣嗎？

民眾憂心忡忡，不禁問：台灣為何會有這樣的巨震？何時還會再發生？這一連串問題，同樣讓世界地震專家高度關注，紛紛搶進研究。在尋找這些攸關台灣民生、重大急迫答案的研究中，台灣並沒有缺席，並做出了重大貢獻。其中，領軍的是一位不讓鬚眉的女科學家：中央大學地球科學系教授馬國鳳。

似乎到此為止，所有關於人類體毛脫落的簡單或複雜的理論都不太靠譜。難道我們的皮膚會成為生物學研究的重大謎團嗎？當然不是。事實上，科學家已經有了一套邏輯極為清晰的漂亮解釋，只是與廣為人知的水猿理論相比，這一理論很少有人知曉罷了。

米德也發現性別相關行為隨文化而異，堪稱千變萬化，遠出乎當時美國人的想像。米德說這些兩性特質皆非「本性」，而是都有可能出現，只不過受原生文化引導、鼓勵或遏止。

文化與習俗、生態與經濟、衝突與創造，這些兩難的問題都糾結在你手中的這杯咖啡裡。最終，各個咖啡社會之間的差異，以及「我們和他們」（消費者和生產者）之間的距離將超過這些議題的總和——正是這一切吸引我踏進咖啡的世界。

在中東的經歷，讓勞倫斯發生了脫胎換骨的變化，在有些方面，他也不認識自己了。作為一位重大史事的建築師，勞倫斯將會被自己在英國掠奪中東這個「大戰利品」期間所目睹的事件，以及自己的所作所為，長期地困擾和折磨著。

我們的社會能否有效運用資源協助犯罪者成為一個負責任的人？ 還是繼續投注數十億美元，將囚犯關在宛如倉庫的監牢裡，把錢浪費在寓意良善卻搞錯了方向，只解決了部分問題的方法上？

每個人都有能力發展自己，獲得更大的成功，不幸的是，人們在開發自己潛能、取得成功的過程中，常會遇到自身的心理障礙，這就是所謂的「約拿情結」。

很多人以為，說服是找出一種說法，好讓你「照著我的話做」。但事實上，一切的說服都只是為了找到一個切入點，好讓對方能從中為自己找出一個去做的理由。所以，當我們要說服別人的時候，第一步就是要意識到，每個人都必須擁有對自己行為的選擇權，確保它，並且善用它。