北魏後期的歷史，其實可以視為孝文帝一面倒文化政策的後果。如果沒有孝文帝的激進政策，北魏在漢化的大方向不變之下，漢化的速度應該會減緩，帶來的衝擊也隨之變小、變慢，全國比較容易協調。孝文帝激進的漢化政策加上配套措施不足，使潛在的問題擴大並提早顯現，因此也可以說是他對北魏的遺禍。

當我們無法理解其他人或動物，那不是因為他們的頭腦或思想難以接近，而是因為我們不習慣他或牠們的生活習慣和方式，以及那些賦予共同生活意義的其他事物。

他們認為事務所不應該為了錢，什麼案件都接，像這種虐童案的傢伙，禽獸不如，事證明確，根本沒有辯護必要。我向他們說明：「感受到你們的善念，瞭解你們對孩子的同情。可是，我也有話要說。」

為什麼釜萢女會變成主流呢？不得不說，這是因為釜萢女的時尚穿著更舒適，方便活動、工作，也很方便帶孩子。

「被告接受懲罰，贖罪完後，不再是帶罪之身，他改過自新，應該重新生活。律師這時候扮演的角色，是協助被告如何贖罪，及受到公平審判。」

最近，黑膠唱片重新受到人們的追捧。我們明明處於用手機就能隨意下載歌曲的時代，然而買黑膠唱片的人反而增加了，這是為什麼呢？

南朝在皇帝身邊典掌機要的官員稱為「中書通事舍人」，即機要祕書之意，大多由寒人出任，工作本是收存檔案、傳達公文等，卻深受皇帝器重，將參與決策、執行政令的機會與權力交給他們。

我們可曾技巧性地退讓、避免不必要的傷害，讓我們與孩子的共同生活變得比較容易？說到底，固執、難搞、愛惹人、喜怒無常的，不就是我們自己嗎？

然而，說到其他的馬拉松，我覺得，吸引參賽者的不只是克服一項挑戰、成功抵達終點的滿足與認可，而是他們從一開始踏進風暴的迷霧、瀕臨極限邊緣所得到的毀滅感。深掘痛苦之穴，如一位超馬老將津津有味描述的。

當時我還不知道，不過政府其實已經努力多年，想要洗刷食物券的汙名，好讓兩千九百萬使用食物券的民眾不被歧視，方法是更名為「營養補充援助計畫」。然而，不論是叫「營養補充援助計畫」或「食物券」，民眾還是認為美國納稅人辛辛苦苦賺來的錢，被窮人拿去買垃圾食物。

熟齡貓可能不只出現神經性退化，也可能罹患關節相關疾病或其他潛在性的疼痛，進而導致貓咪的異常行為。

還不會開車的人，一定不可以到駕訓班，早上學英國或日本式的左駕，下午學台灣或美國式的右駕，認為「反正一樣是學開車，不如同時把兩樣都一起學起來！」這樣的人肯定兩種駕照都考不通過，就算勉強通過，大概也會一輩子都是很糟糕、超危險的駕駛人。

她已經答應跟我見面，卻沒有告訴我「為什麼無法赴約」，或者該說「為什麼選擇不赴約」。正因如此，我對她熱烈的愛慕之情才一直無法冷卻下來。

治病不徹底就如養虎遺患：有些人感冒沒治徹底，留下了後遺症，就會出現急性咳嗽，急性咳嗽要是還沒治徹底，那就會轉成慢性咳嗽。而慢性咳嗽以慢性支氣管炎居多。

表面上看來，學生可以自由選擇升學志願，不過實際上只是透過「考試」這項裝置，將學生依據學力高低分配至各所高中罷了。而學生有義務穿上所屬學校的制服，等於把自己的偏差值穿在身上。

鄭問過去的《刺客列傳》，使我成為他的讀者。所以，如果我編一個劇本和他一起創作一部漫畫，豈不是人生一大快事？這就是《阿鼻劍》的起源。

夏隆街從地鐵巴士底站一路延伸到夏隆站，整條街的路徑很長，街道兩旁也會有一些相當吸引人的小巷子，散步時如果是把探索夏隆街當成尋寶遊戲，開發自己所喜愛的風格路線，應該會很有趣。

一個老人在臨死時拉過他妻子的手說，年輕的時候，我有錢並放蕩。但是別人告誡我，一定要放棄這樣的生活，這樣等我臨死時才會有人給我端一杯水喝。可是直到現在我才知道，原來我臨死的時候並不渴。