為什麼選舉要做這麼巨大的人像照片廣告？因為候選人是選民陌生的嗎？

威尼斯是一座與生死對立的水上城市，昇華與沉淪都是這個小島的命運。

凡事總有一體兩面，暴躁型混蛋也並非一直受苦，這種性格絕對也有好處。暴躁型混蛋因為性喜猜疑，所以從來不會受騙上當。想欺騙他們，等於抽到爛牌，他們可是頂尖高手，其他混蛋類型簡直難望其項背。

瑕疵豆的種類對咖啡風味的影響程度不一，但只要有一顆瑕疵豆，咖啡整體就會出現負面風味。之所以會依照「定量生豆中含有的瑕庛豆比例」來訂定咖啡等級，也是基於這種理由。

杯測即是辨別咖啡風味的過程，唯有反覆體驗各種風味，才能在最後客觀且明確地傳遞品評訊息。只要能將品嚐經驗儲存於腦海中，就算面對的是初次品嚐的咖啡，也能夠搜尋出具有相似特徵的豆子來進行比較，如此一來，杯測技巧也會越來越精進。

孫權實行世爵和世襲領兵的制度是一把雙刃劍，當執政者甚有權威的時候，有利於封建君主地位的鞏固，有利於內征外伐；當執政者權威式微或行之日久，容易形成尾大不掉，削弱中央集權。

要判別張愛玲早期小說是否具有講故事式的傳統敘事特質，除了要找出「講故事的人」這個敘述者有否出場以外，亦可憑著文本中「講故事的人」的聲音是否明顯去決定。

如果個人身分的傳統特質變得支離破碎， 可以想見未來社群的向心力將會更為疏遠，社會階層的流動性降低或是邊緣化，讓種族隔離或極端主義有機可趁。但換個角度來看，科技及網路帶來人際關係的「超連結」（hyperconnectivity），將有機會強化正向群體認同，賦予營造社群的新契機。

香港之所以在張愛玲的小說中以一個「他者」的形象出現，其實是張愛玲借用了一種「洋人看京戲」的眼光，亦即類似殖民主義文學中常用的「殖民者凝視」（colonial gaze）去建構出來。

從運動論述與策略來看，新一代的障權運動開始挑戰環境的障礙——政策的失能。「散步」更顯示了新一代以身體經驗出發挑戰現行結構的運動策略，召喚公眾與障礙者重新理解障礙者的處境。這樣的軟性策略與倡議論述，和過去要求補助、增加服務的邏輯不同。

所謂劉禪無能的說法並不成立。諸葛亮去世以後，劉禪不再任命丞相，而是由大司馬蔣琬主管行政兼管軍事，大將軍費禕主管軍事兼管行政。這樣一種相互制衡的政治格局和權力分配，豈是弱智之人想得出的？

大政方針則確定無疑，那就是不斷地北伐曹魏，讓國家長期處於戰爭狀態，以外戰防內戰。因為無論是轉移注意力，還是加強凝聚力，戰爭都是最好的手段。

絕對不要用「請問大家什麼時候方便？」這種問法，這麼問，時間的掌控性就會落在職務較高的人身上。

就讓我們快轉到2050年吧。與不過一個世紀前相比，地表氣溫高出幾近攝氏兩度，海平面也升高了30公分。北極區海水溫度大幅上升，夏季海冰全消。海中哺乳類、魚類及鳥類的數量逐日減少，原住民再難依賴傳統的生活方式取得食物。

凱因斯及其理論支持者，將此種現象稱為「乘數效果」，並認為政府增加支出，就是造成經濟成長的關鍵推手。但是，事實果真是如此嗎？

在對整體健康及疾病認識有限的情況下，兒童健康成為其人生禍福的一部分。所以幼兒罹病，不一定急於求醫，自療之餘，求神問卜及搜羅偏方都成了避禍趨福的途徑。

中國幼齡人口之經驗，近世流變是一大歷史轉折。此轉折在晚明至清季之浮現，上與明代中葉以來版刻活躍後對兒童知性天地的衝擊，以及明清兩代幼蒙市場的擴張，均不可分。

當你思索這個世界，以及公司和你個人生活的發展方向時，我請你反省的關鍵問題是，我們如何整合既定思維中的不對稱、無秩序且日益加深的複雜度，接納社會過去30年來的重大變革，制定出策略與情境。