孩子們睜大眼睛看著我，有些人搖搖頭，有些人訕笑起來，其中一位快人快語的男孩開口道：「老師，你們真的覺得小孩是白癡嗎？而且如果書本這麼厲害，那我們念課本念那麼多，怎麼還沒變偉人啊？」

貓咪遇到慢性疾病，就診時最常聽的一句話就是「他前幾天還好好的呀！怎麼會一下子這麼嚴重了？！」，我也不想苛責，但現在就告訴你們如何早期發現貓腎臟疾病。

粉絲行銷真的如看起來這樣簡單而有效嗎，如何避免粉絲的負面傳播，粉絲行銷如何持續？這些都是做粉絲行銷之前應該搞清楚的問題。

帝國強大而脆弱，因為帝國困守大陸，但島嶼卻擁有全世界。受困與自由的辯證——這就是班納迪克．安德森這本看似難解的《全球化時代》給我們的啟示。

所有成功的畫家、雕刻家、樂器演奏家、歌唱家、演說家、作家、教師、醫師、企業家，還有各行各業成功的工作者，都是由別人付錢，請他們來享受著自己的嗜好。

「hate speech」是英文詞彙，意即「仇恨言論」。它們往往是針對不同膚色、不同信仰、不同出身或不同性取向的人而來。人們往往會使用文字、照片或符號來貶抑這些人。

一般大眾會鄙視黑粉，並表現出對他人關注沒什麼興趣的模樣，但對黑粉來說，這些大眾「其實不也是急著想被關注」？揭露大眾的偽裝，也會給這類黑粉帶來非常大的喜悅。

除了哈拿之外，神也曾經在許多不孕婦人身上行大事，像是撒拉、利百加、拉結、以利沙伯等，事實也證明，這些婦女在神的祝福下喜獲麟兒後，最終都撫養出忠心事奉神且與眾不同的孩子—以撒、雅各、約瑟、施洗約翰。

如果你把國際移動當成把自己換到陌生空間短暫生活或工作，那你就誤解國際移動力的意義。有人說： 不要天真地想著透過旅行來改變自己的狀態，能改變你的，不是風景，而是經歷。

每個人面對自己的現在或未來，難免困惑，甚至處在其中，心中卻是對他方的想像。如果有夢，是什麼讓你停在此地呢？我們很容易把自己綁在一個自己限定的框架裡面，最後變成不知道是自己辦不到，還是潛意識中自己不允許自己達成了。

每個人都應該經常練習「5句話5個動作介紹自己」。透過這樣的訓練，發掘身上更多與眾不同的特色，讓你的角色更寬廣，讓別人迅速認識你。

甜點是在用完主餐後享用的俄式套餐料理的最後，才會被送上桌的食物。身為一個語言學家的丹．尤拉夫斯基，把食物出餐的順序和用餐的順序視為「菜餚的文法」（The Grammer of Cuisine）。

採納複雜性理論似乎可以讓我們同時運用災難論和體制崩壞，構成一個最佳的解釋取徑，說明公元前一二○○年之後愛琴海和地中海東部地區青銅時代終結的原因。

電影中，V怪客揭露的就是政府要遮蔽的，而政府所揭露的一切其實正是要遮蔽那些無法公開的。因此這便是德希達要告訴我們的，科技和媒體暗地裡（卻是明確和清晰地）還是與宗教－政府勾結在一起，這種裙帶的資本主義關係使得國族主義更加擴大，而不是使人更開放的接觸到國際。

脫下鞋子，盤腿坐在低矮的交子桌前吃飯，對韓國人來說再熟悉不過了，然而並不是地球上的每個人都覺得理所當然。雖然對韓國人和中國人來說，一口氣把所有食物擺上餐桌，以及同桌共享是件很正常的事，但對其他地方的人而言則可能是相當陌生的用餐習慣。

「我們轉移到有機農業，重要的是要讓投入支出最小化，也要維持種子供給。」他說。「當你生產自己的種子時，能得到品質好且健康沒有疾病的種子，不必使用外國的種子。」

通讀全書，這只是一位政治專業人士提出他在1970年代末期至1980年代初期的觀察報告，希望對台灣、對國民黨、對黨外人士及台灣人民有所助益而已。文字間展現出一名知識份子對台灣的大愛。不料，警備總部卻將它扣上「否定法律，詆譭法統，淆亂視聽、挑撥政府與人民情感，足以影響民心士氣」，而將之查禁。

面對生活舉目所見，總不免有些蠢蠢欲動的內心戲。但如果只是存在心中、活在腦海，將永遠沒什麼不同。放諸行動，也許未必得償所願，但離開了原點，必然又有一番不同的視野。新銳們，懷抱著青春無敵的衝勁，是時候放下背負太多的包袱了。