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2022/10/02 | 讀者投書

【專訪】王藝明掌中劇團團長王華東:台語文傳統與布袋戲創新,跨越世代的情感橋梁

一路走來,我們看到劇團創辦人王藝明對劇本創作、台語文的堅持始終影響著劇團;而接班人王華東團長能以創新手法,好比調整對白設計、故事主題,呈現台灣傳統之美;隨後,第三代的加入,更充實了劇團在多媒體事業的基礎。一家三代透過布袋戲,凝聚了彼此的情感,也為傳統藝術寫下一頁輝煌而令人不忍讀盡的篇章。

2022/10/02 | 讀者投書

情境喜劇《人民公僕》:透過戰爭悲劇,重新認識烏克蘭「喜劇總統」澤倫斯基

選舉期間,澤倫斯基不太舉辦造勢大會,而是演出巡迴脫口秀,每場大排長龍之後——就好似薩泰爾成立政黨、博恩宣布參選、夜夜秀等同造勢晚會一般。當選後的喜劇總統就這樣執政了兩年直到俄羅斯入侵,又再次拿起手機自拍......

2022/10/01 | 讀者投書

我們都是負傷的人,但不要在與怪獸征戰時,把自己也變成了怪獸

不要在與怪獸征戰時,把自己也變成了怪獸。成為一頭怪獸的背後可能有許多辛苦和困難、可能犯了許多錯誤,沒有人生來就甘心樂意、歡歡喜喜地想要成為壞人;但是想要成為一個好人,需要很多很多的幸運、很多很多的守護,還有很深很深的自覺與堅持。

2022/09/30 | 讀者投書

德國智庫讚「台灣教育DNA」(下):台灣絕對有成為「世界教育實驗之島」的潛能

台灣有良好的基礎建設、由下而上的草根創新動能、令國際稱羨的制度法規開放性,以及敏捷的跨界合作文化。不過,要讓台灣成為「世界教育實驗之島」,還有個更根本的門檻必須突破......

2022/09/29 | 讀者投書

照顧機構每周兩次強制快篩,為什麼要如此折騰這些失能者和身心障礙者?

對於在機構內服務者以及被服務者來說,因為疫情爆發初期的高死亡率,指揮中心因此在機構上投注特別多的醫療資源,也讓快篩及各式防護措施成為住民及服務者的日常。但就在國內外陸續解封的當下,指揮中心仍然配發每周兩劑的快篩,並規定照顧機構內的住民使用,不禁讓人質疑這使否只是疫情的「安慰劑」。

2022/09/29 | 讀者投書

德國智庫讚「台灣教育DNA」(上):在歐洲專家眼中,台灣教育有這兩大優勢

在國內輿論媒體一面倒將台灣教育視為失敗的代名詞、總是認為「西方的月亮比較圓」時,德國前執政黨智庫怎麼會認為台灣有「國際級的教育體系」,而且先進程度讓許多國家「連車尾燈都看不到」?

2022/09/28 | 讀者投書

〈可不可以放進去一下下就好〉:台灣底層真正的「民歌」,對高不可攀的主流社會,一點點卑微的請求

巴大雄這首歪歌,要嚴肅起來,撕開胡鬧的偽裝,是否也可解讀成是對高不可攀的主流社會,一點點卑微的請求:可不可以把他們的聲音,他們的訴求,他們的感受,放到你們的心中一下下就好?很可惜,主流社會連放進去一下下都沒有。

2022/09/23 | 讀者投書

蔡其昌批「媽媽市長」盧秀燕是「不稱職的媳婦」,從執政數據來看真有如此不堪嗎?

當撇除掉所謂的「媽媽市長」,盧秀燕所治理的台中市是真的如此不堪?還是媒體因為「媽媽」標籤而過多的渲染呢?

2022/09/22 | 讀者投書

傳源文化藝術團《繫・Inlungan》:新世代泰雅青年以最熟悉的樂舞,傳承族人共通的記憶與生活

凸顯當今青年對於文化消逝的悲哀,如何再度建立文化自信心及復振族群核心、樂舞創作「從共通的記憶與生活」點破出社會轉化資本主義強壓的社會感受,藉由「心」的質變,傳達部落族人的意念。

2022/09/21 | 讀者投書

你所不知道的跨性別困境:為何過半民眾對於「免術換證」仍然難以接受?

當社會的聲音漫著非男即女的二元觀念,連制度也明訂不進行手術就沒有性別變更的可能,TG跨性別者就可能走上手術的道路,然而這恰恰違背了醫療行為的前提是病患的自願同意,他們點頭只是因為他們沒有選擇,這是自願嗎?

2022/09/20 | 讀者投書

缺綠電的台灣遲未發展「海洋能」,一大原因就是讓業者卻步的「躉購電價」

海洋能發電正處於萌芽期,開發成本極高,但根據現行的海洋能的躉購規範,全世界有哪一家業者,可以先在海上投入192億的資金來設置海洋能機組,以達成此商轉規模而降低成本?筆者的解方,就是「海洋能躉購費率分級化」。

2022/09/19 | 讀者投書

降維打擊後的升維思考(八):沒有人是局外人,任何族群跟性別都是平等且自由的

當世界開始走向當代科技與科技環境,原住民族沒有忘記持續應用古老的智慧與文化,與自然永續共處。生存的困境與文化的追尋,不只有喃喃自語,抵抗就在眼前發生,不管是為了生存而抵抗或是為了生存而放棄抵抗,台灣人都在場,在這場升維重構的行動下,沒有人是局外人。

2022/09/19 | 讀者投書

「55%民眾將中國視為朋友」,真的是這樣嗎?吳重禮所長問卷設計的錯誤解讀

中研院政治學研究所所長在受訪時表示,為了調查民眾對中國的真實態度,他選擇採用間接測量的「項目計數法」來進行問卷設計。在得到「近55%民眾將中國視為朋友」的結果後,吳所長也談言自己相當訝異,最終將問卷結果解釋為:兩岸關係仍存在改善的潛力。

2022/09/18 | 讀者投書

降維打擊後的升維思考(七):原住民族與自然共存的概念與永續,有機會從共同創傷中被療癒及康復

原住民族傳統領域的重要性,是文化傳承中不可缺少的一要素,因為所有的行為產生於土地之上,所有的文化發展也基於土地的共存。當他們遷徙或被迫移居時,他們種植的作物將對應族群地理空間而產生變化,生活習性跟管理階級也會產生順應的流變。

2022/09/17 | 讀者投書

降維打擊後的升維思考(六):一個部落要滅亡,除非是女人的心被踩在地上才會消失

在台灣人口,只有1%的原住民女性,〈1%的原住民女性,多的是,你不知道的事〉這是今年2022年初公視的主題之夜辦理一場原住民相關紀錄片的播映與會後座談的主題。理新・哈魯蔚(Lisin Haluwey)提起部落傳統中女性重要的存在:如果部落被破壞的話,女性一定是第一個站出來,如同古諺所說「一個部落要滅亡,除非是女人的心被踩在地上才會消失。」

2022/09/17 | 讀者投書

「不裝逼毋寧死」的丹麥人:你讓我向左,我就向右;你讓我向右,我就回家洗洗睡了

雖然英語世界給足了丹麥人面子,他們在政經結構上也要仰仗英美法等G20經濟體,實則在生活中,對英美人,或者說任何外國人,都是不買帳的:所謂丹麥式幽默,就是擠兌除了丹麥人之外的所有人。

2022/09/16 | 讀者投書

降維打擊後的升維思考(五):「你們原住民」或「我們原住民」,哪一套標準可以認定原住民的身份?

「你從哪裡來?」配上很小的字寫著:「原住民到底如何回答?」另一組「你要到哪裡去?原住民可以如何回答?」工整的字體像是暗喻文化統一化的表象,而這些提問令人尷尬不已,無法輕易回覆,一瞬間道盡原住民族在受到這麼多年與各式殖民強權碰撞下文化降維的無奈與無措。