哲學家Boghossian認為，道德相對主義不是建立一種相對的道德判斷取代原有絕對的道德判斷，而是取消了所有道德判斷。

道德相對主義的任務不是要打倒整個道德領域，而是要以相對的道德判斷代替絕對的道德判斷。

「胎兒是一個生命」就代表不應墮胎嗎？這種想法背後，其實牽涉更多哲學問題。

未吃的葡萄，只要你一日對它尚有興趣，它一日都是你想要的，永遠都是那麼可口那麼美麗，但一旦吃過了，慾望消卻，它就會變得平平無奇。

在伽利略發明望遠鏡之前，所有天文學家都相信亞里斯多德所設下的天文學系統，一方面認為地球是宇宙中心，另一方面也認為所有天體都必定是完美球體，而且表面一定光滑無比。

我們不妨抽離任何現實問題去想︰獨立作為一種理想的時候，它的價值會在哪裡？我相信不少人已經有類似的想法︰追求獨立可以是追求自由。可是，這對嗎？

如果有人問你時鐘的聲音是怎樣的，你很可能會說︰「滴、答」。可是時鐘的聲音不是每一秒都一樣的嗎？為什麼我們要用兩個不同的音節去描述它？

包容有其限度，那麼，我們應該將煽動仇恨的言論都視為罪嗎？

小丑所指的瘋狂，並不是只以自身為藍本。他要拆穿的，是理性底下的真相——每個人都瘋狂。

《自殺島》集中討論體現代人身上的惡，但即使是人的邪惡亦不只有一種——漫畫嘗試理解三種不同的邪惡，並且希望最終透過故事來維護一套解決自殺之惡的方案。

《進擊的巨人》中牆內的人，他們不自由，但他們沒有的不只是消極自由——被關在城牆內，更重要的是他們沒有積極自由——經過百年的安寧，他們變得只是着眼當下的安全，而忘記了人類除了保命還有其他東西值得追求

劇情來到距離世界末日只剩下一天的時間，今天晚上，地球上的生物都會因為太陽風暴而死光。如果主角是你的話，你還會認為有什麼值得去做呢？

希特勒是個大魔頭，但如果有機會下手，你會否殺死他？作這個決定之前，需要考慮甚麼事情？

一方面，白日夢就如睡夢一樣，是舒緩、被動的，旨在釋放潛藏的壓力和慾望。另一方面，它是創新、主動的，乃呈現想像力的一種心靈活動。

哲學門派五花八門，但討論總是共法。情況與武術相似，無論練什麼武術都好，不與別人搏擊練習，又怎麼能進步呢？

郭象是《莊子》最著名的詮釋者，然而他對《莊子》的理解一直引來極大爭議。

一旦接觸多了社會的真實面貌時，有時候，我們可能會赫然發覺，許多人其實會不斷地犯禁，彷彿這才是社會常態。

作者認為讓座是一種「超義務」的行為。