好青年荼毒室(哲學部)

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好青年荼毒室,一個哲學普及平台。定期發表各類型哲普文章,有深有淺,古今中外,無所不談。在這裏,一切都可以被質疑、反省和追問。目標是把一個個循規蹈矩的好青年帶進哲學的世界。

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最新文章

2023/05/12 | 好青年荼毒室(哲學部)

哲學短文:中國哲學是哲學還是漢學?

中國哲學作為一門新興學科,到了當代仍處於一種徘徊在漢學與哲學之間的狀況。中國哲學不是研究孔孟老莊那些經典嗎?怎可能是新興的?當然,中國哲學的研究對象很大部分都是過去的著作。如果「中國哲學」指的是這些經典的話,中國哲學當然存在已久。但如果「中國哲學」指的是一門學科的話,那這門學科的歷史便短得多了。

2023/05/05 | 好青年荼毒室(哲學部)

哲學短文:希臘悲劇「悲」在哪裡?

哲學家Martha Nussbaum分析過希臘悲劇所「悲」之處,分成三個層次:好人得壞報、好人做壞事、好人有意地做壞事。好人可能會不小心做了壞事,又或者偶而地做了一些不太好的事,但好人總不可能有意地犯下滔天大罪吧。如果這種悲劇有可能發生,是因為甚麼?

2023/05/05 | 好青年荼毒室(哲學部)

哲學短文:你相信第三次世界大戰會發生嗎?

理性主義者當然知道人們的信念常常缺乏理據,例如人類有各種千奇百怪的迷信和陰謀論,但問題是我們真的能相信一些我們自己也認為是沒有理據的東西嗎?「地球是平的」這個信念客觀而言當然缺乏理據,但對地平論者來說,他們自認為這個信念是有理據的。

2023/01/04 | 好青年荼毒室(哲學部)

《窄路微塵》的溫柔

弱勢描寫得高尚又可憐的電影很多,立意為弱勢發聲的電影更多。但《窄路微塵》導演沒有一味渲染同情,也沒有把唔做爛人一事說成簡單選擇,而是把Candy的道德掙扎如實呈現:在爛世界做爛人的人生實在太吸引了,甚至看起來像唯一的生存之道。

2022/09/02 | 好青年荼毒室(哲學部)

又講又演?甚麼是Lecture Performance?

為甚麼有些藝術創作者會以lecture performance(講 / 演)的形式來演出?Lecture(演講)的部分在藝術上有甚麼價值?

2022/07/07 | 好青年荼毒室(哲學部)

為何有人恨不得素未謀面的人慘死?有關厭女的反思

到底甚麼是厭女?如果按字面意思來看,厭女應該是憎恨所有女性。可是,假如這樣理解厭女,大概真正能稱得上厭女的人少之又少。

2022/06/20 | 好青年荼毒室(哲學部)

《一道門》序 :門後世界

郭梓棋的散文往往是橫向的,像一點墨落在水中,化出各種不同的意象和聯想,最後又匯成一點墨。

2022/03/14 | 好青年荼毒室(哲學部)

不如承諾來得艱難——承諾、契約到政治哲學

要眾人一起行動(act in concert),我們需要行動者的共同承諾,儘管世界不一定像你我預期,儘管行動一旦誕生,它的意義就會脫離你我,我們亦無法預期它會引伸甚麼結果,但我們仍可以共同承諾,會繼續行動,直至我們看到世界變得貼近我們的理想一點點。

2022/01/22 | 好青年荼毒室(哲學部)

《廿二世紀殺人網絡》哲學分析:創世、自由與進化

電影中Neo種種經歷所帶出來的領悟,其實最終便導致整個Matrix懂得進化,告訴電腦怎樣找到一個美好的世界,同時亦令電腦自身有所變化。我們考慮深一層,便會發現人和電腦其實在某些面向很相似。

2022/01/21 | 好青年荼毒室(哲學部)

憎恨自己身體的故事:沒有子宮的女人

身體這個東西,某程度上可以說是我們的命運,是人的一個限制條件,而這恰巧是構成我們生命的必要部分,卻是我們沒得選的東西。

2021/11/03 | 好青年荼毒室(哲學部)

「社會建構論」雜說(二):為何無人論證日本屬社會建構?社會建構論的先決條件與形態

並非所有社會建構物都值得成為社會建構論者的研究對象。社會建構論者往往自覺或不自覺地接受了一個先決條件,在選擇討論的對象時,認定「X的存在,在當前的環境中被認為是不容置疑和不可或缺的」。

2021/10/29 | 好青年荼毒室(哲學部)

「社會建構論」雜說(一):社會建構論有何吸引,和女性主義者有什麼關係?

在社會中和我們成見中,所謂「女性氣質」的內容近乎不可能窮盡,而這些內容亦不見得是普遍共通於所有文化和時空中。但不能否認的是,它們都有一個共通點,就是它們都主宰我們對「女性」的看法。

2021/08/17 | 好青年荼毒室(哲學部)

同一・永恆・回歸:尼采的「同一者的永恆回歸」是咀咒還是祝福?

設想魔鬼向我們說:我們生命中的每一個細節都會以同樣的形式和模樣,一次一次地不斷重複,讓你不斷再經歷直到永遠。尼采進一步問:我們會如何反應?