2022/03/14 |
不如承諾來得艱難——承諾、契約到政治哲學
要眾人一起行動(act in concert),我們需要行動者的共同承諾,儘管世界不一定像你我預期,儘管行動一旦誕生,它的意義就會脫離你我,我們亦無法預期它會引伸甚麼結果,但我們仍可以共同承諾,會繼續行動,直至我們看到世界變得貼近我們的理想一點點。
2021/11/03 |
「社會建構論」雜說(二):為何無人論證日本屬社會建構?社會建構論的先決條件與形態
並非所有社會建構物都值得成為社會建構論者的研究對象。社會建構論者往往自覺或不自覺地接受了一個先決條件,在選擇討論的對象時,認定「X的存在,在當前的環境中被認為是不容置疑和不可或缺的」。
2021/10/29 |
「社會建構論」雜說(一):社會建構論有何吸引,和女性主義者有什麼關係?
在社會中和我們成見中,所謂「女性氣質」的內容近乎不可能窮盡,而這些內容亦不見得是普遍共通於所有文化和時空中。但不能否認的是,它們都有一個共通點,就是它們都主宰我們對「女性」的看法。
2021/09/26 |
超譯《尚氣》:Overseas Chinese抵抗Mainland China的電影
梁朝偉當的是面子,吸引香港觀眾看看內裏乾坤;而Simu Liu是裏子,尚氣如何迎拒Chinese的身分,才是電影的核心主題。
2021/08/17 |
同一・永恆・回歸:尼采的「同一者的永恆回歸」是咀咒還是祝福?
設想魔鬼向我們說:我們生命中的每一個細節都會以同樣的形式和模樣,一次一次地不斷重複,讓你不斷再經歷直到永遠。尼采進一步問:我們會如何反應?
2021/06/09 |
苦難的意義:痛苦,令你我形成群體
群體共同受苦,深刻的痛楚會使大家互相理解,擁有共同的過去,而且更會令大家有了共同的責任,如去記住受過的苦,又或者一同戰勝要面對的痛苦,由此一群人就被連繫起來。
2021/03/17 |
中世紀哲學入門經典:Boethius的《哲學的慰藉》
到底如何可以在短時間內了解一點點中世紀哲學?可以看Boethius的《哲學的慰藉》——留意:這和Alain de Botton的那本可不是同一本啊!