2022/03/14 |
不如承諾來得艱難——承諾、契約到政治哲學
要眾人一起行動（act in concert），我們需要行動者的共同承諾，儘管世界不一定像你我預期，儘管行動一旦誕生，它的意義就會脫離你我，我們亦無法預期它會引伸甚麼結果，但我們仍可以共同承諾，會繼續行動，直至我們看到世界變得貼近我們的理想一點點。
2021/11/03 |
「社會建構論」雜說（二）：為何無人論證日本屬社會建構？社會建構論的先決條件與形態
並非所有社會建構物都值得成為社會建構論者的研究對象。社會建構論者往往自覺或不自覺地接受了一個先決條件，在選擇討論的對象時，認定「X的存在，在當前的環境中被認為是不容置疑和不可或缺的」。
2021/10/29 |
「社會建構論」雜說（一）：社會建構論有何吸引，和女性主義者有什麼關係？
在社會中和我們成見中，所謂「女性氣質」的內容近乎不可能窮盡，而這些內容亦不見得是普遍共通於所有文化和時空中。但不能否認的是，它們都有一個共通點，就是它們都主宰我們對「女性」的看法。
2021/09/26 |
超譯《尚氣》：Overseas Chinese抵抗Mainland China的電影
梁朝偉當的是面子，吸引香港觀眾看看內裏乾坤；而Simu Liu是裏子，尚氣如何迎拒Chinese的身分，才是電影的核心主題。
2021/08/17 |
同一・永恆・回歸：尼采的「同一者的永恆回歸」是咀咒還是祝福？
設想魔鬼向我們說：我們生命中的每一個細節都會以同樣的形式和模樣，一次一次地不斷重複，讓你不斷再經歷直到永遠。尼采進一步問：我們會如何反應？
2021/06/09 |
苦難的意義：痛苦，令你我形成群體
群體共同受苦，深刻的痛楚會使大家互相理解，擁有共同的過去，而且更會令大家有了共同的責任，如去記住受過的苦，又或者一同戰勝要面對的痛苦，由此一群人就被連繫起來。
2021/03/17 |
中世紀哲學入門經典：Boethius的《哲學的慰藉》
到底如何可以在短時間內了解一點點中世紀哲學？可以看Boethius的《哲學的慰藉》——留意：這和Alain de Botton的那本可不是同一本啊！