彭成毅

發表文章數:49

個人簡介

國立台灣大學政治系畢業。長期探究華裔青年的身份認同問題。視南洋為祖國,中華為故國,歐美為母國。

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2020/10/09 | 彭成毅

東方之珠:香港何以成爲東南亞華商的「中轉站」、「避風港」和「商業基地」?

從去香港與東南亞華商頻繁交流的歷史,可意識到香港若為維持獨特的地位,無論是港府還是港人得繼續維持其特殊價值(法治和稅率,加上「知華」和雙語),才能繼續得到東南亞華商和外資的青睞。

2019/09/22 | 彭成毅

來自印度的伊斯蘭傳教士,何以觸動了馬來西亞敏感的族群關係

馬來西亞是宗教多元的國家,然而來自印度的伊斯蘭傳教士扎基爾·奈克,卻觸動了宗教敏感議題,挑戰了在馬國,究竟言論自由與顧及他族感受,是否能魚與熊掌兼得的難題。

2018/12/11 | 彭成毅

從英屬到「英化」:馬來西亞政治和教育中傳承的英式治理之道

馬來亞已經獨立61年,英國的影響仍然「揮之不去」。文化上的「獨立」知易行難,刻意的去殖不僅無法見效,反而適得其反,好的元素被無故去除。

2020/07/23 | 彭成毅

「國家隊」還是「國進民退」:馬來西亞政府如何主導市場經濟?

馬來西亞的經濟發展歷程,其實跟台灣很相像,其在維持資本主義市場經濟的制度下,由政府主導規劃經濟運行的大方向,但不完全干預市場的運作,而干預程度時強時弱。

2019/03/16 | 彭成毅

【封面故事】陪「大馬新山人」長大的新加坡電影:突破標準華語、刻畫市井小民的本土化作品

新加坡不是缺乏題材,更不是「文化沙漠」,只要有認同本土文化的製作人,加上逐漸寬鬆的創作氛圍,新加坡電影就能大放異彩。而最能體會這一成就的,莫過是鄰國的馬來西亞南部人了。

2019/09/16 | 彭成毅

馬來西亞爪夷文教學爭議:是馬來文字,還是伊斯蘭藝術?

馬國政府因決定在華文小學國語課本增加爪夷文書法藝術課程,而在民間引起相當大的反彈,在政府與民間溝通不足,以及各族群間對爪夷文的文化背景不了解的情況下,更加劇了馬國脆弱的族群關係。

2018/08/08 | 彭成毅

華人姓名大不同:為什麼在星馬,同一種華人姓氏有不同拼寫?

方言拼寫的姓氏和名字乃是星馬華人在地文化的一大特徵,隱約提醒著華人社群,即便在「五族共和」的現狀,仍不要忘了自己家鄉的文化。

2018/08/08 | 彭成毅

華人姓名大不同:為什麼在星馬,同一種華人姓氏有不同拼法?

方言拼寫的姓氏和名字乃是星馬華人在地文化的一大特徵,隱約提醒著華人社群,即便在「五族共和」的現狀,仍不要忘了自己家鄉的文化。

2018/08/23 | 彭成毅

東南亞商界族群構成有多「多元」?從《富比士》東南亞富豪榜揭秘

雖然華人或華裔在各國富豪榜上都佔有不符其族群人口比例的多數,這不表示華人就掌控了東南亞的私人經濟。東南亞畢竟是全球「商家」必爭之地,商人來自多元族群是東南亞區域經濟的必然。

2017/09/27 | 彭成毅

寮國夾縫求生的外交哲學: 評《老撾的地緣政治學——扈從還是避險?》

寮國被一眾大國環繞,站在現實主義的角度看待國際關係,國家利益甚於意識形態,反而讓小國務實地選擇盟友,凡是以大局為重。寮國在這一前提下開展避險外交,即可實現最大化的國家利益。

2017/11/14 | 彭成毅

為什麼古往今來,東南亞一直是「商家」的必爭之地?

東南亞是亞洲乃至全世界經貿的交匯地帶,早在一千年前就已是全世界最活躍的商團之一。而以古喻今,昔日的經貿戰場,在21世紀初再度風起雲湧。

2018/01/03 | 彭成毅

李光耀和他的兩個「老朋友」:星國如何成為兩岸信任的溝通平台?

本文藉助《李光耀回憶錄》中的外交實例,探究新加坡當年如何在李光耀平等發展與兩岸領導人的關係下,成為如今兩岸所信任的溝通平台。