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賈培德

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個人簡介

致力推廣辯論教育、促進同志權益,有空的時候做做不專業的劇場人,不過討生活還是得靠配音。

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最新文章

2017/02/27 | 賈培德

《漫漫回家路》:巨大地理與文化距離下的不懈追尋

雖然導演並沒有過度戲劇化地改動故事,電影中依然有幾個確實曾發生過、情緒效果非常強烈的劇情轉折,讓這部片在平實誠懇的同時,依然能夠多次震撼觀眾心靈,觀影過後久久不散。

2017/02/21 | 賈培德

《漫漫回家路》:巨大地理與文化距離下的不懈追尋

雖然導演並沒有過度戲劇化地改動故事,電影中依然有幾個確實曾發生過、情緒效果非常強烈的劇情轉折,讓這部片在平實誠懇的同時,依然能夠多次震撼觀眾心靈,觀影過後久久不散。

2017/01/27 | 賈培德

《大創業家》:快餐連鎖龍頭的黑暗過往

麥當勞不僅僅是一家速食連鎖店,它與可口可樂相同,早已成為美國文化的表徵。而本片所描述的,便是這世界最大速食連鎖品牌的草創過程。

2017/01/27 | 賈培德

《速食遊戲》:速食連鎖龍頭的黑暗過往

麥當勞不僅僅是一家速食連鎖店,它與可口可樂相同,早已成為美國文化的表徵。而本片所描述的,便是這世界最大速食連鎖品牌的草創過程。

2016/10/05 | 賈培德

在《海的彼端》,那群鄰近你我卻遭歷史遺忘的台灣人

在距離台灣僅一、兩百公里的八重山群島上,住著一群被遺忘的台灣人,他們是台灣動盪歷史的見證者,在被歷史與時間洗刷殆盡之前,我們也許該好好了解他們的生命故事。

2016/07/07 | 賈培德

金曲獎評審帶你看他心中的2015年度十大專輯(五)

在第27屆流行類金曲獎結果揭曉之後,一起來了解一下賈培德擔任第一階段評審的甘苦,並聽聽他對於自己心中前十大專輯的看法吧。

2016/07/01 | 賈培德

金曲獎評審帶你看他心中的2015年度十大專輯(四)

在第27屆流行類金曲獎結果揭曉之後,一起來了解一下賈培德擔任第一階段評審的甘苦,並聽聽他對於自己心中前十大專輯的看法吧。

2016/06/30 | 賈培德

金曲獎評審帶你看他心中的2015年度十大專輯(三)

在第27屆流行類金曲獎結果揭曉之後,一起來了解一下賈培德擔任第一階段評審的甘苦,並聽聽他對於自己心中前十大專輯的看法吧。

2016/06/26 | 賈培德

金曲獎評審帶你看他心中的2015年度十大專輯(二)

在第27屆流行類金曲獎結果揭曉之後,一起來了解一下賈培德擔任第一階段評審的甘苦,並聽聽他對於自己心中前十大專輯的看法吧。

2016/06/26 | 賈培德

金曲獎評審帶你看他心中的2015年度十大專輯(一)

在第27屆流行類金曲獎結果揭曉之後,一起來了解一下賈培德擔任第一階段評審的甘苦,並聽聽他對於自己心中前十大專輯的看法吧。

2016/05/13 | 賈培德

嘻哈音樂的歷史課本:《紐約嘻哈教主》與《午夜饒舌電台》

今年的城市游牧影展中,如常地為觀眾介紹了許多音樂紀錄片,其中的《紐約嘻哈教主》與《午夜饒舌電台》這兩部片,聯手構築了席捲全球的嘻哈文化,其自歷史根源至成長發散的過程,很值得對嘻哈音樂有興趣的朋友觀賞。

2016/03/17 | 賈培德

團團圓圓的權力之路:一齣演繹《紙牌屋》、笑點鬧人的煩人劇作

這是一齣從劇名看起來就不怎麼正經的戲。借用木柵動物園中的貓熊團團、圓圓與圓仔、台灣黑熊與其他園內人物作為角色,劇情架構取自著名政治影集《紙牌屋》,再加上塞得滿滿的時事哏而成。

2016/02/29 | 賈培德

《披薩的滋味》:在印度令人不安的貧窮中,努力地活出純真與喜樂

《披薩的滋味》英文片名是「The Crow's Egg」,與泰米爾語原片名「Kaaka Muttai」一樣,是烏鴉蛋的意思。兩位小主角在現實生活中就住在貧民窟裡,貧民窟小孩每當吃不飽的時候,都會到處去找烏鴉蛋來吃,這些生命經驗也成為電影故事的發想來源。

2016/02/29 | 賈培德

《披薩的滋味》:在印度令人不安的貧窮中,努力地活出純真與喜樂

《披薩的滋味》英文片名是「The Crow's Egg」,與泰米爾語原片名「Kaaka Muttai」一樣,是烏鴉蛋的意思。兩位小主角在現實生活中就住在貧民窟裡,貧民窟小孩每當吃不飽的時候,都會到處去找烏鴉蛋來吃,這些生命經驗也成為電影故事的發想來源。

2016/01/06 | 賈培德

《贖罪俱樂部》:誰有資格定義罪人?誰又有資格執行律法?

即使西方宗教改革已經進行了超過五百年,天主教教會組織的封閉性,及其脫離世俗律法的內部治理行為依然慣常存在。許多不僅違反宗教戒律,同時也觸犯俗世律法的行為,在教會組織內卻為了維護教會聲譽的理由,僅僅被以內部的懲戒手段處置。以現代國家與法律概念來看,這實是難以被接受的。

2016/01/06 | 賈培德

《贖罪俱樂部》:誰有資格定義罪人?誰又有資格執行律法?

即使西方宗教改革已經進行了超過五百年,天主教教會組織的封閉性,及其脫離世俗律法的內部治理行為依然慣常存在。許多不僅違反宗教戒律,同時也觸犯俗世律法的行為,在教會組織內卻為了維護教會聲譽的理由,僅僅被以內部的懲戒手段處置。以現代國家與法律概念來看,這實是難以被接受的。