在《申辯篇》裏，蘇格拉底終於明白為何神諭是對的，他的確是最有智慧的人，但不是因為他知道的特別多，而是因為他不像其他人那樣，明明不知道的，卻以為自己知道。

一次失敗激起了我的決心，一定要做出自己十分滿意的蘿蔔糕。

我更重視的教學目的是韓愈沒有提及的：擴闊學生的視角，幫助他們認識不同的視角，以及讓他們明白到每個視角都有其限制。

作為學術研究的哲學可不容許人「隨機與人便談」，因為一般人連你在研究的是甚麼問題也不明白，假如向他們解釋，最有可能的結果是：他們誤解你說的，並認為你研究的問題很無謂或是鑽牛角尖。

腦袋要像個魚池，放進像活魚一樣的活的見解，讓牠們在那裏游動變化。

「熱狗水這荒謬之舉，是希望能鼓勵批判思考，令大家意識到產品推銷伎倆如何嚴重地影響我們的購物選擇。」

獨孤求敗不是為敗而求敗，他醉心武學，不斷努力提升自己的武學境界，他求的是匹敵的對手，因為只有這樣的對手才會了解他的武學，只有這樣的對手才有能力迫使他進一步改進自己的武功。

先鋒書店五台山總店當然值得去，但稱它為「中國最美的書店」，我便未必贊同了。

在中國這十多天，到過不少地方，見到很多人，在兩大城市及三水鄉，卻只見過兩次不文明行為。

這次在南京留了六天，看得最多的是博物館，有些遊客必到的景點我們反而沒去。

此書雖是入門書，因而寫得不深入，但作者舉手投足都顯出他對哥德爾的研究甚深，縱然只是提綱挈領式的介紹，已足令本來對哥德爾無甚認識的讀者獲益良多。

起初我以為禁食期間一定會很餓，誰知並非如此，這四星期內，只有兩三次晚上有點餓。

"Liberty"只有「自由」一個意思嗎？

任何事物，如果令我們心境不平靜，那不是由於事物本身，而是由於我們對事物的看法，這是斯多葛主義的主要洞見。

叔本華有一本小書講解詭辯之術，他的目的是要戳破這些不光明磊落的伎倆，教人得以防備。

認真讀哲學的人，應該不時找些「恰到好處地難懂」的著作來讀，因為那樣做可以同時鍛煉耐性、理解力和思考力，而且能提醒自己不可不謙虛。

現在讀書，已做到多著眼於可觀之處，不「故意挑剔，故意存疑」；即使留意到錯處或寫得不好的地方，如果那可觀之處足夠可觀，便以「瑕不掩瑜」視之。

有些哲學家被視為「普通人的哲學家」，有些則被認為是「哲學家的哲學家」，兩者到底有甚麼差別？