民俗亂彈
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民俗亂彈,是由一群長期關注臺灣民俗學發展的研究者合作組成之共筆部落格。亂彈亦即北管,具雅俗共賞特質,是臺灣民間最普遍也是曾經最流行、最受歡迎的戲曲,「亂彈」自然也可以看作任意「吹談」,我們期待在當下生活節奏中,與社會大眾一起探討民俗思維,鼓吹臺灣社會對民俗學領域之重視。
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2016/08/20 | 民俗亂彈

佛手、三色粿、米糕棧、空心菜:你知道這些普度祭品的意義嗎?

府城舉辦普度儀式時,每次都會準備一些必備的祭品,這些必備的普度祭品,除了三川桌上擺設的祭品外,一定會有龍眼、甘蔗、空心菜、三色粿、芋頭、粽子、甜粿、鹹粿、發粿、紅圓、白米等祭品,不同的祭品都有其象徵與意涵。

2016/08/17 | 民俗亂彈

我們是這樣請好兄弟吃飯的──台南府城普度祭祀的空間與擺設

漢人藉著普度儀式的舉行,透過祭品的陳設位置、祭品種類選擇,表現出漢人社會對於「另一個世界」的客人又敬、又畏、又憐的複雜心態。

2016/08/14 | 民俗亂彈

碼頭工人誤傷性命,白布搭橋引孤魂:說一個安平「孤棚祭」的故事

在孤棚祭的普度儀式上,是由「德和道壇」與「人和街道壇」輪流擔任,雖然每年負責的道壇不同,但祭典儀式大致相同。

2016/08/09 | 民俗亂彈

織女的眼淚:澎湖七夕充滿母性之美的婦幼節習俗

七夕原本就是具有強烈女性特質的節日,乞巧具有女性美,絭綰則具有母性美,兩者不同,前者可指未婚女性,而「母性」則泛指女性由「孕」而「產」而「育」的過程中,種種愛護子女的生命性質與情懷。

2016/08/02 | 民俗亂彈

鬼月前趕鬼──冤家港橋上過溝建德宮的「火燈夜巡」

挺過了劇烈的時代變遷,夜巡不再是有沖煞風險的活動,取而代之的是家家戶戶的高度參與,以及過溝人對於自身文化的熱情與驕傲。