民俗亂彈

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民俗亂彈,是由一群長期關注臺灣民俗學發展的研究者合作組成之共筆部落格。亂彈亦即北管,具雅俗共賞特質,是臺灣民間最普遍也是曾經最流行、最受歡迎的戲曲,「亂彈」自然也可以看作任意「吹談」,我們期待在當下生活節奏中,與社會大眾一起探討民俗思維,鼓吹臺灣社會對民俗學領域之重視。

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2019/02/28 | 民俗亂彈
反思《還願》的文化挪用:把觀音形象邪魔化,問題出在哪?
赤燭在《還願》的空間與物件上作出許多努力,但是《還願》核心話題之一「慈孤觀音」的形象呈現,真的妥當嗎?隨著《還願》的白熱化,更有越來越多宗教人善意提醒不要招惹惡靈。
2018/04/29 | 民俗亂彈
「娶某拜天公」:東港人隆重的婚禮習俗
臺灣各地婚禮習俗大有不同,但敬拜萬物主宰──玉皇大帝,則經常是普遍的重要儀式,只是隨著地方特色與社會發展狀態不同,每個地方祭拜方式皆有差異。在東港鎮這個漁村,鎮民對神祇信仰十分虔誠,會設壇拜三官、敬拜天地諸神。
2017/07/09 | 民俗亂彈
為何宮廟特別強調「萬年香火」?解析民間信仰中的香火觀
香火觀是很抽象的觀念,牽涉到我們日常生活當中實際祭祀的行為表現,也會很具體地牽涉到一些祭祀相關的香、紙錢、香火袋、香擔、香爐、香燈等物質。
2017/07/05 | 民俗亂彈
奉祀先人的具體化呈現:解析台灣「靈厝」紙路、入厝與燒化儀式
這些是送給往生者的禮品,藉著宗教科儀及燒化,轉為不可見的冥間物件,提供先人在陰間的需求,讓生者放心,撫慰家屬的悲傷心靈。
2017/06/27 | 民俗亂彈
生命告別為何隆重:解析台灣喪葬禮俗
奠禮是一個人生命的最後舞台,家屬與生前親友等在奠禮中與亡者告別,漢人社會也都十分重視奠禮的舉行,藉由或簡或隆的禮儀來送亡者最後一程,也是漢人社會甚至是人類社會普遍的人情世故。
2017/06/05 | 民俗亂彈
「送肉粽」最恐怖的是流言蜚語,深入理解才能不再恐懼
晚近時不時透過網路平台起鬨,或是大肆報導引人注目,其實對主家與當地住戶而言,都是一種傷害。
2017/03/26 | 民俗亂彈
為什麼「徒步進香」會成為現代社會媽祖信仰的實踐與流行?
儀式活動能凝聚信徒的向心力,步行帶著挑戰與苦行的象徵,因此常被作為宮廟挑戰的目標,或是神明指示要進行的鍛鍊。
2017/02/24 | 民俗亂彈
北臺灣最有人情味的廟會:關渡二媽回駕龍形
每年農曆正月廿四日為龍源里「恭迎關渡媽祖回鑾遶境」的日子,而當地人士為了分配抬轎的工作,光復之後把聚落分為一至十甲及特二甲,共計有十一個甲頭。
2017/01/27 | 民俗亂彈
環保不能曲解信仰:香與金都是無可取代的物質
紙與香的使用,體現出臺灣各地的「地方知識」,絕非僅有「燃燒」、「貨幣」的功能。
2017/01/17 | 民俗亂彈
保留一絲尊嚴的餘燼:別把瀕臨消失的民間信仰當做頭號目標
單以減少或限制金香炮燭的使用,恐怕要面對大眾對大型汙染源的無能為力的質疑,是吃力又不討好的政策行動。
2016/09/25 | 民俗亂彈
因應婚姻需求而生的「月老信仰」,如何透過台灣的晚婚趨勢逐漸擴張?
遲至2000年以後,臺灣正式開始掀起一波月老信仰風潮,甚至出現許多以月老祭祀聞名的特殊宮廟,信仰網絡更顯複雜多樣,並有相當強烈的「文化屬性」,模擬早期聯誼、婚配的發展情形。
2016/09/17 | 民俗亂彈
軍中鬼話的誕生:那些日本鬼、美國鬼與面貌模糊的臺灣鬼
台灣因為歷史記憶之錯雜,而衍生出異國軍人的鬼故事,最鮮明的便屬日軍部隊的傳說。
2016/09/06 | 民俗亂彈
報告班長!那些年軍中流傳的「黨國鬼話」
這是一種另類的黨國教育,也可以看作是黨國鬼話下所塑造出的一種「民俗」吧。
2016/08/20 | 民俗亂彈
佛手、三色粿、米糕棧、空心菜:你知道這些普度祭品的意義嗎?
府城舉辦普度儀式時,每次都會準備一些必備的祭品,這些必備的普度祭品,除了三川桌上擺設的祭品外,一定會有龍眼、甘蔗、空心菜、三色粿、芋頭、粽子、甜粿、鹹粿、發粿、紅圓、白米等祭品,不同的祭品都有其象徵與意涵。
2016/08/17 | 民俗亂彈
我們是這樣請好兄弟吃飯的──台南府城普度祭祀的空間與擺設
漢人藉著普度儀式的舉行,透過祭品的陳設位置、祭品種類選擇,表現出漢人社會對於「另一個世界」的客人又敬、又畏、又憐的複雜心態。
2016/08/14 | 民俗亂彈
碼頭工人誤傷性命,白布搭橋引孤魂:說一個安平「孤棚祭」的故事
在孤棚祭的普度儀式上,是由「德和道壇」與「人和街道壇」輪流擔任,雖然每年負責的道壇不同,但祭典儀式大致相同。
2016/08/09 | 民俗亂彈
織女的眼淚:澎湖七夕充滿母性之美的婦幼節習俗
七夕原本就是具有強烈女性特質的節日,乞巧具有女性美,絭綰則具有母性美,兩者不同,前者可指未婚女性,而「母性」則泛指女性由「孕」而「產」而「育」的過程中,種種愛護子女的生命性質與情懷。
2016/08/02 | 民俗亂彈
鬼月前趕鬼──冤家港橋上過溝建德宮的「火燈夜巡」
挺過了劇烈的時代變遷,夜巡不再是有沖煞風險的活動,取而代之的是家家戶戶的高度參與,以及過溝人對於自身文化的熱情與驕傲。