歷史學柑仔店(kám-á-tiàm)
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我們是一群嘗試從臺灣思考歷史的書寫的史學界夥伴。我們成立了一個「歷史學柑仔店(kám-á-tiàm)」部落格。
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注意力不足過動症爭議的十個話題
以下由一個具歷史學背景觀察者的立場,整理十個有助於路人掌握此爭議的話題,或許也可作為下一波論戰的觀察點。
酒池肉林的紂王形象是如何出現——談武王征商的歷史論述
流傳的歷史記錄,多半書寫於新王朝穩定之後,當中有歷史事實,也糾纏著揭竿而起時的政治宣傳,將這些不同的層次梳理分明,可說是不可能的任務。
在數位時代,也是學術的「明治維新」時代,圖書館將何去何從?
作為一個各方匯聚的節點,當二十一世紀的學術研究變得越來越支離破碎,圖書館員恰好可以扮演像是中繼站或轉運站的角色,既讓各方資訊互通,也是協助研究者在茫茫大海中找到他最需要的資源。
從歷史書寫到網路平台:填補醫病對話的過去與當下
對於劍拔弩張的醫病對立與不對稱的媒體可見度,我認為除了提升公民素養與言論自律外(如泛科學網站對一些似是而非的健康論述的釐清),更要緊的是促進對話,在醫病互動中找出基礎與共識。
檔案開放與轉型正義:有關「政治檔案法草案」的幾點想法
「政治檔案法」的立法構想,是為了促使檔案進一步開放,提供轉型正義釐清歷史真相、探究責任。因此,是否可以涵蓋「非常體制」或是威權統治下的侵害人權案件,是相當重要的。
失焦的高畫質:李安的實驗和戰爭創傷的百年錄像
在李安的片子裡也一樣,真正刺傷比利的並非藉由影音特效模擬出來的槍林彈雨,而是他一再主動回溯的遠方場景裡,那些只能透過敘事才能通透,那些不帶任何一絲火光的暴力的本質。
從法國大革命後的法官「肅清」,看主權與司法如何切入轉型正義(下)
本文將以法國從革命後到第三共和間法官群體的歷次「肅清」為例,說明法律史可能協助台灣社會注意到,必須從主權與司法的關係切入轉型正義與司法改革議題。下篇說明大革命以來百餘年間法國的「國體」問題與法官身分保障的關係。
藏在美國國家檔案中的台灣歷史
在一個高唱共享的時代,在一個許多政府的檔案都上網的時代,我們是否也將看到「開放」的理念,為學術研究帶來更多的動力與刺激?
從法國大革命後的法官「肅清」,看主權與司法如何切入轉型正義(上)
本文將以法國從革命後到第三共和間法官群體的歷次「肅清」為例,說明法律史可能協助台灣社會注意到,必須從主權與司法的關係切入轉型正義與司法改革議題。上篇回顧現有法律史文獻對司法制度現代化的研究與限制。
人蔘、大鯢與大蔥鴨(二):優秀的科學家不應該是「職業的科學家」?
本篇文章的重點則會放在阿格西在美國學術界中的敵手、同時也是十九世紀中期美國第一場「達爾文爭議」的「勝利者」——哈佛植物學者阿薩・格雷 (Asa Gray, 1810-1888)。
「燒王船」的緣起:清初文獻中的王爺廟及其儀式
官府立基於節儉而倡導的習俗改良,雖然沒有維持太久,卻不能說完全沒有影響。即使民間還是競相建造王船,但最後是燒掉而不是送入海中任其漂流,則是流傳下來。現在甚至就通稱這個儀式為「燒王船」。
廢棄物或安樂園:歷史中的動物安葬故事
由於法規不完備,臺灣的動物殯葬業一直低調發展;如果受到媒體注目,經常需面臨違法取締的下場。然而,用一只黑色塑膠袋,送走與自己親近相處十年的動物,無論是丟垃圾車或送到動保單位,愈來愈有人在情感上無法接受。
梅毒:一個科學事實的發生與發展
瓦瑟曼時代的梅毒概念,夾雜著歷史上種種遺跡,所以梅毒是「神話-倫理」的疾病、是「經驗-治療」的疾病,也是「病理與病原學」的疾病。
我對高中歷史教科書的幾點意見:以「中國現代史」為中心的討論
在考試左右教學的現象無法有所改變的情況下,一綱多本政策下的教科書編寫,是否造成偏重年代、史事、人名而有利於記憶,比較接近傳統教科書的版本更受青睞,值得思考。