2019/10/07 | 歷史學柑仔店（kám-á-tiàm） 從英雄崇拜的1930年代德國，認識「法蘭克福學派」的大眾文化批判 21世紀的現在，經濟危機、英雄崇拜、網紅、2018年台灣公投所顯現的民主亂象，不正像本文開頭提到的1930年代的2.0版嗎？那個時候，法蘭克福學派看到的，是新媒體的出現對人類社會的衝擊。 英雄崇拜 德國 More... 希特勒 法蘭克福學派 法西斯主義 啟蒙主義 媒體變革 想像的共同體 民主制度 大眾媒體 同理心 2019/10/03 | 歷史學柑仔店（kám-á-tiàm） 庄腳歷史學：為什麼祭祀祖先的公廳，卻同時安置了神明？ 不管如何，從我們家的歷史看來，家神具有可替代性，會隨家庭主事者的更迭而變化。晚來的神雖然可與舊神共存，但當新的家神晉升主位之後，舊神卻無法降轉為陪祀，就只能退位了。 方志編纂 民間信仰 More... 祖先牌位 廟宇 家神 鄉村社會 神明 人類學 神明桌 鬼 2019/10/01 | 歷史學柑仔店（kám-á-tiàm） 20世紀初的近代台灣，大象如何被人們觀看、又是被賦予何種角色？ 直到20世紀初，很少動物在台灣被人以獨有的名字記憶或記錄下來，人們觀看動物時，眼前出現的常是一個物種的代表，而不是某一隻特定的動物。 大象 動物園 More... 動物展示 馬戲團 矢野動物園 象君 台北動物園 圓山動物園 2019/07/04 | 歷史學柑仔店（kám-á-tiàm） 從古代日本考古文物，揣想「三神器」的可能樣貌 二十一世紀的今日，刀劍與銅鏡已退出歷史舞台，不過日本的金工製品仍舊保有其傳統的優異性能，無論是廚師的刀具、美髮師的髮剪、抑或是裁縫師的布剪，都仍然是各領域職人心目中的寶貝，一種以工藝卓絕而令人心嚮往之的當代「神器」。 日本天皇 三神器 More... 天叢雲劍 八咫鏡 八尺瓊勾玉 彌生時代 國寶大刀 勾玉 道教 銅鏡 2019/07/04 | 歷史學柑仔店（kám-á-tiàm） 透過日本古代考古文物，揣想「三神器」的可能樣貌 二十一世紀的今日，刀劍與銅鏡固然已經退出歷史舞台，不過日本的金工製品仍舊保有其傳統的優異性能，無論是廚師的刀具、美髮師的髮剪、抑或是裁縫師的布剪，都仍然是各領域職人心目中的寶貝，一種以工藝卓絕而令人心嚮往之的當代「神器」。 日本天皇 三神器 More... 天叢雲劍 八咫鏡 八尺瓊勾玉 彌生時代 國寶大刀 勾玉 道教 銅鏡 2019/05/17 | 歷史學柑仔店（kám-á-tiàm） 中國古代醫療故事，為何常採取人物相互問對的形式呈現？ 對話或者成功，或者失敗，則構成了醫學論述變遷或延續的力量。 醫療故事 問對 More... 黃帝 明堂 扁鵲 齊威王 中醫 2019/05/17 | 歷史學柑仔店（kám-á-tiàm） 中國古代的醫療故事，為什麼常採取人物相互問對的形式呈現？ 醫療故事中的問對，或者出現在方技圖書，或者出現在子、史著述，它們的出現、存在或隱沒，不論是為了醫療社群從事教學、自我宣示、向外說服，甚或提供談資，大概都可以反映文本編撰者和他們的時代的對話，這類對話或者成功，或者失敗，則構成了醫學論述變遷或延續的力量。 醫療故事 問對 More... 黃帝 明堂 醫道 扁鵲 齊威王 2019/04/29 | 歷史學柑仔店（kám-á-tiàm） 貨出去錢進來，莒國發大財：莒國興亡有什麼啟示？ 原始的「勿忘在莒」告訴我們國家領導人，應該聽得下善意的疾諫。 田單復國 齊桓公 More... 鮑叔牙 莒國 東夷 管仲 毋忘在莒 2019/04/29 | 歷史學柑仔店（kám-á-tiàm） 貨出去，錢進來，莒國發大財：莒國的興亡帶給我們什麼啟示？ 原始的「勿忘在莒」告訴我們國家領導人，應該聽得下善意的疾諫。莒國的興亡告訴我們，依賴大國而輕忽國防，會失去主權。《管子》的「寓言」也告訴我們，侵略者往往不只使用武力，更常使用「經濟戰」。所以，從一個國家從領導人到尋常百姓，莒國有許多值得我們學習的，只要放下心中既有的成見，莒國的歷史教訓都是清楚不過的事。 田單復國 齊桓公 More... 鮑叔牙 莒國 東夷 管仲 毋忘在莒 2019/04/22 | 歷史學柑仔店（kám-á-tiàm） 「學者治國」究竟是好是壞？唐朝初年的儒學與政治氛圍 那「學者」治國究竟是好是壞？對此，我們當然無法給出簡單的答案。這篇小文嘗試回到南北朝晚期以至唐朝初年，看看代表當時「學者」與「學問」的「儒者」和「儒學」，為何且如何在政治上受到重視，做出了什麼貢獻，又對我們理解前述問題，提供了哪些有益的思考素材。 學者治國 儒學 More... 南北朝 儒林傳 唐朝 隋朝 貞觀之治 德治思想 政治建設 2019/04/18 | 歷史學柑仔店（kám-á-tiàm） 在熙熙攘攘的汕頭街坊，見證日治時期台灣先民打拼的蹤跡 不論是日治時期的台灣人到潮汕，或是戰後潮汕移民來台，一來一往之間，族群的互動產生許多有趣的故事，本文的「大東製冰公司」只是其中一個案例，未來還有許多值得探討的研究議題。 三山國王廟 潮汕人 More... 台商 日本帝國 大東製冰公司 陳長生 經營權 2019/04/09 | 歷史學柑仔店（kám-á-tiàm） 食物、味道與歷史：誰是「中國食物」的推動者？ 飲食與華人社會息息相關，為政者常以老子《道德經》「治大國若烹小鮮」比喻治理國家的藝術，又以「魚米之鄉」形容土地肥沃五穀豐收，市井小民也以「吃飽沒？」問候彼此。源遠流長的中國歷史孕育豐盛多元的食物意涵，我好奇的是：在中國食物悠久的發展過程中，哪些人扮演關鍵的推動角色？ 中國食物 飲食哲學 More... 食譜 農書 河豚 江瑤柱 鰣魚 食物傳播 中國城 2019/03/08 | 歷史學柑仔店（kám-á-tiàm） 後武曌時代：武則天成皇帝，啟發兩代人「女性干政」想像 後女皇時代，更多女性奮力拓展預政空間，加上男主、男性官僚的支持擁護，女性預政勢力更加奔放蓬勃地生長，進一步鬆動政治體制的性別藩籬。 武曌 武則天 More... 女性預政 上官婉兒 宮人 唐朝 梅克爾 女性政治領袖 女性干政 2019/03/08 | 歷史學柑仔店（kám-á-tiàm） 後武曌時代：武則天成為皇帝，啟發兩代人對「女性預政」的想像 後女皇時代，更多女性奮力拓展預政空間，加上男主、男性官僚的支持擁護，女性預政勢力更加奔放蓬勃地生長，進一步鬆動政治體制的性別藩籬。 武曌 武則天 More... 女性預政 上官婉兒 宮人 唐朝 梅克爾 女性政治領袖 默克爾 2018/12/27 | 歷史學柑仔店（kám-á-tiàm） 失而復得的寶藏：烽火中倖存的阿富汗遺址文物 國家博物館做為國家歷史的總結與呈現、國民認同的情感與精神寄託之所，其波折的命運恰好訴說了這個國家與國民乖舛的經歷，以及從黑暗中綻放的花朵和重建之路，如同喀布爾博物館外的標語"A Nation Stays Alive When Its Culture Stays Alive"。 博物館 歷史文物 More... 阿富汗 考古學 隨葬品 2018/12/27 | 歷史學柑仔店（kám-á-tiàm） 失而復得的寶藏：烽火中倖存的阿富汗遺址文物 國家博物館做為國家歷史的總結與呈現、國民認同的情感與精神寄託之所，其波折的命運恰好訴說了這個國家與國民乖舛的經歷，以及從黑暗中綻放的花朵和重建之路，如同喀布爾博物館外的標語"A Nation Stays Alive When Its Culture Stays Alive"。 博物館 歷史文物 More... 阿富汗 考古學 隨葬品 2018/11/25 | 歷史學柑仔店（kám-á-tiàm） 台灣農會、寺廟與地方自治：自由與民主的風吹得進農村嗎？ 回顧戰後台灣的地方選舉史，在社群媒體尚未出現、假新聞尚未滿天飛以前，誰可以影響選民的投票動向？如何影響選民的投票動向？與今日這種「新時代」的選舉操作方式不同，在地方上的農會與水利會，過去則在選舉中扮演要角。 2018九合一選舉 選舉 More... 農會 水利會 基層農村 野百合學運 廟宇 公共空間 地方派系 佔票 監票 2018/11/13 | 歷史學柑仔店（kám-á-tiàm） 融合了兩種性格，走在自己道路上53年的台北故宮博物院 回顧歷史，開館於1965年11月12日的台北故宮，不是紫禁城故宮博物院的復館，她就是一個新的館。這五十多年間，對外，故宮一直扮演著文化大使的角色（無論是哪個政黨執政）；對內，則為台灣的藝術史研究者提供豐富的養分與土壤。 故宮博物院 中山博物院 More... 故宮南院 紫禁城 故宮文物 中華文化 中國藝術 博物館學 亞洲博物館 亞洲文化 民族主義
